借助古詩詞教學(xué)，提高文學(xué)素養(yǎng)

汪恩昌

對學(xué)生實施素質(zhì)教育，是擺在每一個教育工作者面前的頭等大事。在人們應(yīng)具備的諸多學(xué)科素養(yǎng)中，語文學(xué)科核心素養(yǎng)是重要的素養(yǎng)之一，也就是文學(xué)素養(yǎng)。因為對于任何一個民族來說，對母語的運(yùn)用能力都是非常重要的，它關(guān)系到一個民族的生存和發(fā)展。因此，要對學(xué)生實施素質(zhì)教育，就得先提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。那么，語文教師該如何提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)呢？接下來，筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗，談?wù)剬μ岣邔W(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的看法。

一、以教師對古詩詞的興趣感染學(xué)生

“己所不欲，勿施于人”，如果教師把自己都不喜歡的東西教給學(xué)生，學(xué)生無論如何也不會喜歡，也就難以學(xué)好。中學(xué)語文教師基本都讀過并且教過不少古詩詞，對那些經(jīng)典名篇應(yīng)該有較為深刻的理解，對自己鐘愛的名篇名句也早已爛熟于心。這就為教師教好古詩詞、激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣奠定了良好的基礎(chǔ)。在教學(xué)時，教師要把自己對古詩詞的熱愛傾注于課程之中，當(dāng)自己都陶醉于古詩詞的境界里，何愁學(xué)生不受觸動？在教學(xué)古詩詞時，筆者經(jīng)常在繪聲繪色的講解之中，情不自禁地朗誦一段詩詞，學(xué)生在驚訝贊嘆之余，潛移默化地領(lǐng)略了古詩詞的獨(dú)特魅力，從而產(chǎn)生自覺研讀的強(qiáng)烈欲望。

二、用多樣的教學(xué)方法吸引學(xué)生

不同的古詩詞有不同的特點(diǎn)：有的情節(jié)曲折、有趣;有的場面生動精彩;有的長于描寫又富于情理;有的小巧精致而富于情感。在教學(xué)中，教師要針對不同篇目的不同特點(diǎn)，恰到好處地選擇教學(xué)的切入點(diǎn)，這樣就能在課程開始時就抓住學(xué)生的心。例如，在《唐雎不辱使命》一文中，唐雎大義凜然，以死相抗，逼得秦王不得不放棄吞并安陵國的企圖。生動的情節(jié)和精彩的場面本身就能深得崇尚英雄、厭惡強(qiáng)權(quán)的學(xué)生的喜愛，教師在授課之前，只要將課文的主要情節(jié)簡單地梳理一下，就能緊緊抓住學(xué)生的心了。再如，對于《醉翁亭記》《岳陽樓記》這些經(jīng)典名篇，教師可以在課前拋出其中啟迪人生的名句“醉翁之意不在酒”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，讓學(xué)生在產(chǎn)生探求的欲望之后帶著濃厚的興趣學(xué)習(xí)課文。

三、以豐富多彩的活動打動學(xué)生

語文活動是激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑，也是活躍課堂氣氛、豐富教學(xué)手段的有效方法?！缎疫\(yùn)52》《開心辭典》之類的節(jié)目之所以深得學(xué)生的喜愛，主要是因為它們既具有知識性，又具有趣味性。把這類活動引用到語文教學(xué)中來，學(xué)生當(dāng)然會感興趣，在教學(xué)古詩詞時開展這類活動能激發(fā)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。教師可以為學(xué)生設(shè)計文學(xué)常識連線、選擇、判斷、解釋、翻譯、填空等題型，讓學(xué)生自己去準(zhǔn)備，自己開展活動。學(xué)生在準(zhǔn)備階段會主動積極，在思考答題時會全神貫注，在答對題后又會充滿成就感，在答錯后也會認(rèn)真探求正確答案。這種活動既可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神，又可以幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識，從而激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)古詩詞的積極性。

四、以創(chuàng)新的思維方式啟迪學(xué)生

許多古詩詞的主題思想是有定論的，這有利于學(xué)生從正面去認(rèn)識事物，在人生的旅途中少走彎路，其積極意義是不容置疑的。但是社會在不斷發(fā)展，人們的認(rèn)識也在不斷更新。對于傳統(tǒng)的問題以靜態(tài)的觀點(diǎn)去理解，不符合時代發(fā)展的趨勢。學(xué)生的思想活躍，對于傳統(tǒng)的文章，往往不滿足于定論。如果教師只讓學(xué)生記住那些定論，他們就會覺得學(xué)習(xí)索然無味，甚至產(chǎn)生反感情緒。因此，在教學(xué)中有意識地鼓勵創(chuàng)新行為，倡導(dǎo)求異思維，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的良好途徑。

例如，《愚公移山》一文旨在肯定愚公戰(zhàn)勝困難的決心和堅持不懈的毅力，在肯定了這個觀點(diǎn)以后，筆者讓學(xué)生暢所欲言，不囿于傳統(tǒng)觀念，談自己的看法。學(xué)生的思維相當(dāng)活躍，有的學(xué)生認(rèn)為愚公這樣做是把自己的意志強(qiáng)加給子孫，使子孫不能用有限的生命去做自己想做的事情，認(rèn)為這是不可取的;有的學(xué)生認(rèn)為愚公應(yīng)選擇省時省力、省心省財?shù)姆椒ㄒ粕?還有的學(xué)生認(rèn)為挖掉“方七百里，高萬仞”的兩座山，嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致山上的珍稀動物無家可歸，名貴植物有根難植。這些觀點(diǎn)都得到了筆者的肯定。

（作者單位：江西省萬年縣湖云小學(xué)）