江千里螺鈿漆器藝術(shù)對(duì)當(dāng)代漆器藝術(shù)的啟示

王薇

（武漢市木雁文化藝術(shù)有限公司，湖北 武漢 430068）

江千里，字秋水，明末清初揚(yáng)州漆器名工，最擅軟螺鈿鑲嵌技藝，傳世作品以杯、盤、盒、壺等小件酒、食器為主，能在方寸空間中制出纖毫畢現(xiàn)的精微圖案，極耐品賞把玩。嘉慶十五年重修本《揚(yáng)州府志》卷七十二載：“江秋水，以螺鈿器皿最為精工細(xì)巧，席間無(wú)不用之。時(shí)有一聯(lián)云：杯盤處處江秋水，卷軸家家查二瞻?！毙蜗蟮卣f(shuō)明了江千里漆器是時(shí)人生活中顯示雅致品味的標(biāo)志性物品，可與名家書畫并列。

一、江千里款螺鈿漆器的基本工藝特征

受制于材料加工工藝的限制，在宋代之前，中國(guó)傳統(tǒng)的螺鈿漆器工藝都屬于厚螺鈿的范疇，厚度約在1-0.5 毫米左右，無(wú)法制作十分精細(xì)的圖案裝飾。據(jù)南宋蘇漢臣繪畫《秋庭嬰戲圖》對(duì)螺鈿工藝的描繪來(lái)分析，約在南宋時(shí)期，薄螺鈿漆器工藝開始出現(xiàn)。從考古發(fā)現(xiàn)及中外文物典藏來(lái)看，薄螺鈿漆器在元代得到了更多的應(yīng)用。并在明清之交，于江千里的大量日用品創(chuàng)作中走向鼎盛。

薄螺鈿工藝又稱軟螺鈿、點(diǎn)螺，是通過(guò)煮貝法將珍珠貝、鮑貝、夜光貝等肌理細(xì)膩的高檔貝類浸泡煮制后，經(jīng)自然分層剝離得到的薄貝片，厚度通常在0.2-0.1 毫米左右。成片的軟螺材料比傳統(tǒng)的磨制厚螺鈿細(xì)小得多，因此最適合用來(lái)鑲嵌制作精細(xì)的圖案。江千里的作品多為小件的夾苧脫胎器，成器之后，質(zhì)堅(jiān)而輕便，圖案細(xì)密微妙，極耐日用品玩，兼具實(shí)用與藝術(shù)兩重品質(zhì)需求。

江千里生活所處的明代晚期，市民經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，促生了繁盛的市民文藝作品?！段鲙洝贰ⅰ赌档ねぁ返葢蚯囆g(shù)深入人心，也成為了江千里的主要圖案創(chuàng)作題材來(lái)源?！敖Ю锸健甭葩毱崞鞯闹饕髌诽卣鳎蔷で垛?、華麗雅致，它的圖案內(nèi)容，多取層疊繁麗的樓閣園林景致，其間的點(diǎn)景人物、蛺蝶花鳥細(xì)僅毫厘，令人嘆賞。

江千里生活在明清之交，此時(shí)的藝術(shù)審美觀點(diǎn)，由宋代的質(zhì)樸優(yōu)雅、元的渾樸厚重，漸趨于纖細(xì)、繁華、秀麗的表達(dá)，在工藝審美取向上，螺鈿漆器采用的貝片多用色澤多變的鮑貝，青、紫、綠、黃、藍(lán)、紅、白等多種色澤偏向的貝片經(jīng)過(guò)精心的分類擇取和設(shè)計(jì)，應(yīng)用在圖案相應(yīng)所需的部位，能使得鑲嵌工藝產(chǎn)生類似工筆繪畫的表現(xiàn)力，同時(shí)由于螺鈿對(duì)光的反射效應(yīng)，隨著明暗光線、觀察角度的不同，炫彩耀目、五色斑斕，還能獲得不同于繪畫的神秘莫測(cè)的特殊美感。明末清初之前，薄螺鈿漆器的技法發(fā)展尚不成熟，裝飾方面也多以傳統(tǒng)裝飾圖案為主，至江千里將戲曲中的經(jīng)典場(chǎng)景、情節(jié)、人物形象加以精心再設(shè)計(jì)，使他的作品在單純工藝性的基礎(chǔ)上，又具有他人所不具備的藝術(shù)修養(yǎng)，尤其得到知識(shí)階層的喜愛。

二、傳世江千里款漆器文物賞析

《揚(yáng)州漆藝》一書指出：“用一句夸張的話來(lái)說(shuō)，以江千里為代表的螺鈿風(fēng)格，直接影響了晚明時(shí)期及清代螺鈿漆器的發(fā)展，甚至影響到今天?！盵1]入清以后，江千里所創(chuàng)的點(diǎn)螺漆器形成一種流派，傳世的江千里本人及江千里派的點(diǎn)螺作品，大都在底部以細(xì)螺絲嵌為“江千里”“千里”印款，至今在國(guó)內(nèi)外各大博物館中，千里款螺鈿器藏品之精微巧致的藝術(shù)水平受到世人矚目。

（一）安徽博物院藏黑漆嵌螺鈿《牡丹亭》人物圓盤

《牡丹亭》在明代晚期是戲曲中的明星作品，其人物形象、故事情節(jié)幾乎家喻戶曉，口口相傳。江千里以此為題材制作的此套圓盤一套四件，盤心部位表現(xiàn)的是鶯鶯游園之景，題材、人物相互呼應(yīng)，又以相異的景色與人物姿態(tài)，來(lái)表現(xiàn)不同的故事情節(jié)。第一只盤心內(nèi)，以遠(yuǎn)山、近草、柳蔭、坡石、水波等物象勾勒出池亭野趣，杜麗娘立于、春香抬手指物，表現(xiàn)著《游園》一則中閨中女子對(duì)自然美好的向往之情。第二只盤心中，主景仍描繪池亭景色，但在盤左嵌飾的假山前，以細(xì)鈿勾勒一桌，麗娘坐于前方的一只鼓墩上，沉吟左望，春香隨待，二人一脈默默無(wú)語(yǔ)、若有所思之態(tài)，似為《尋夢(mèng)》一則中的場(chǎng)景。第三只盤的主體畫面，則為院落內(nèi)景，盤右為一近景房屋，室內(nèi)堂上擺放一張官帽椅，房屋的門扇上部的花格子部分，以細(xì)螺鈿拼嵌出皮球花的造型，極其工致，柳夢(mèng)梅手拿書信，站于堂前，手執(zhí)一紙正在展讀，書僮伴坐于庭前地上，左側(cè)及下方山石間都有梅枝斜出，姿態(tài)艷美，正是表現(xiàn)《言懷》一則柳夢(mèng)梅對(duì)杜麗娘夢(mèng)中之姿的回憶。第四只盤描繪在園柵圍起的庭院內(nèi)，假山掩映、樹影扶疏、細(xì)草茵然，柳夢(mèng)梅在左后方展閱杜麗娘生前小像，而杜麗娘則倚于前方樹干。畫面以超自然的夢(mèng)幻手法，表現(xiàn)《拾畫》一則中柳夢(mèng)梅對(duì)杜麗娘的愛慕追憶之情。

此套漆盤口直徑12.7 厘米，盤邊圍以幾何形邊飾，在盤底直徑僅9.4厘米的方寸之間，展現(xiàn)出連續(xù)的故事情節(jié)、人物畫面，精細(xì)的螺鈿于黑漆幽暗的底色中發(fā)出輝光，令人留連品賞，發(fā)思古之幽情。

（二）南京博物院收藏螺鈿漆器《西廂記》人物圓盤

元代王實(shí)甫所著雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》在明代被戲曲家李日華改編為南曲《西廂記》后，成為昆曲的經(jīng)典劇目，在明清時(shí)期進(jìn)一步風(fēng)靡。傳世江千里款漆器文物中，留存有相當(dāng)比重的《西廂記》主題創(chuàng)作。南京博物院收藏螺鈿漆器西廂記人物圓盤，直徑12.3 厘米，盤口部位外折較寬，帶有三層細(xì)致的螺鈿邊飾，第二層為復(fù)雜的串枝蓮花紋樣，盤中心圖案取自《琴心》一折曲目，描繪張生在書房院落中自彈自唱“鳳求凰”，崔鶯鶯則在花石隔開的院落外站立，作側(cè)首傾聽狀，紅娘在其身旁陪侍。畫面上方有一輪淡淡小月，恰好在黑漆與五光十色的圖案相互配合，烘托出了夜景的幽深與浪漫色彩。在山石、春樹、蕉葉的襯托之下，人物情態(tài)呼之欲出，比之工筆細(xì)描的圖畫更有精致的匠心寫意。

三、國(guó)家博物館收藏黑漆嵌螺鈿花鳥紋執(zhí)壺

在另一類更具寫實(shí)風(fēng)格的作品中，江千里綜合運(yùn)用嵌金片、螺鈿和百寶嵌的工藝，使作品的主體在平嵌邊飾的中央部位凸顯立體感，國(guó)家博物館收藏的黑漆嵌螺鈿花鳥紋執(zhí)壺就是其典型代表。此壺屬于江千里傳世作品中罕見的較大型作品，通高約35 厘米，壺的頸部、執(zhí)柄、流都造型細(xì)長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)，方中帶圓，立于桌面工整優(yōu)雅。壺的手柄、細(xì)長(zhǎng)的壺嘴，嵌有極細(xì)小的圓形、六瓣花形螺鈿片，形成傳統(tǒng)紋飾中的“錦地”風(fēng)格圖案。壺身各面四周以圓形螺鈿片鑲飾出條帶狀的圍邊，中部的壺腹部位，以紅瑪瑙、紅珊瑚、綠松石等天然寶石預(yù)制成花枝、花葉、鳥雀的形態(tài)，運(yùn)用漆地百寶嵌工藝拼鑲出一幅花鳥圖，壺頸則以白云母片制梅花瓣、雞翅木制為樹枝，用百寶嵌鑲出小幅的白梅圖。

四、江千里螺鈿漆藝對(duì)當(dāng)代漆器藝術(shù)創(chuàng)作的啟示價(jià)值

（一）對(duì)藝術(shù)境界的追求能使工藝美術(shù)的價(jià)值得到升華

江千里善于將漆器的使用功能與藝術(shù)功能相結(jié)合，所留下的作品無(wú)不根植于現(xiàn)實(shí)生活的需要。作品的胎體多為夾苧脫胎，具有輕便、柔韌、耐用的特點(diǎn)，在滿足人們?nèi)沼眯枰耐瑫r(shí)，通過(guò)高超的設(shè)計(jì)立意、裝飾工藝手法，使作品不離于實(shí)用的同時(shí)，具備深厚的藝術(shù)欣賞價(jià)值。這種創(chuàng)作精神提示當(dāng)代漆器藝術(shù)創(chuàng)作者，需要重新對(duì)漆器藝術(shù)建立價(jià)值認(rèn)知，對(duì)漆的理解，不僅僅是一種天然涂料，更是一種具有巨大的潛在工藝附加值的工藝創(chuàng)作手段，漆器在扎根于人們的日常生活的同時(shí)，由于采用了深入人心的藝術(shù)主題、藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行裝飾藝術(shù)創(chuàng)作，從而能夠迎合人們對(duì)美的鑒賞需求，淺顯者可以?shī)y點(diǎn)、美化我們的生活，深刻者可供人無(wú)限品賞，引人深思，在深層的藝術(shù)境界上觸動(dòng)我們的靈魂深處。

（二）順應(yīng)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展，漆藝術(shù)方能引起情感共鳴

江千里的漆器藝術(shù)創(chuàng)作之所以能取得“家家杯盤江千里”的歷史成就，是由于江千里順應(yīng)了明代中晚期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的歷史背景下，市民社會(huì)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作反映人文情感主題的深刻需求，將《西廂記》《牡丹亭》等噲炙人口的文藝題材引入漆藝創(chuàng)作，從而順應(yīng)了時(shí)代主題，其中隱含的關(guān)懷自由情愛的社會(huì)情感主題，極大的引發(fā)了人們的共情與共鳴。在當(dāng)下社會(huì)，創(chuàng)作者對(duì)漆藝術(shù)的研習(xí)不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于技術(shù)本身，而應(yīng)關(guān)注對(duì)自身藝術(shù)修養(yǎng)的培育，使他們能夠緊扣當(dāng)下時(shí)代脈博，在藝術(shù)主題、器物造型、紋飾創(chuàng)作、表現(xiàn)風(fēng)格上推陳出新，使漆藝術(shù)背負(fù)起承載當(dāng)代器物功能屬性和精神審美需求，從而使漆藝術(shù)在時(shí)代潮流沖擊下屹立不倒，重尋其在當(dāng)代工藝美術(shù)行業(yè)的存在價(jià)值。

（三）注重工藝創(chuàng)新精神，以工藝的精湛提升漆藝術(shù)價(jià)值

在宋元螺鈿漆器工藝的基礎(chǔ)之上加以精心研究，開創(chuàng)了軟螺鈿工藝流程和藝術(shù)風(fēng)格的新局面，從而為明清螺鈿漆器的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在當(dāng)代漆藝傳承發(fā)展中，我們既要注重傳統(tǒng)基礎(chǔ)工藝的傳習(xí)，又要鼓勵(lì)工藝創(chuàng)新精神，在工藝研習(xí)中大膽嘗試新材料、新肌理效果，從而創(chuàng)作出別開生面的作品。江千里的螺鈿漆器作品，其精細(xì)程度達(dá)到驚人的地步，人物、山石、花鳥乃至邊飾，皆以細(xì)如發(fā)絲的螺鈿片拼鑲而成，再經(jīng)層層髹飾、打磨、推光而成一器，對(duì)工藝的不懈追求和對(duì)品質(zhì)的層層把關(guān)，才是其作品既能打動(dòng)同時(shí)代人，又能經(jīng)過(guò)數(shù)百年時(shí)間傳世至今的終極原因。隨著當(dāng)下我們生活水平和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)品質(zhì)的需求體現(xiàn)在物質(zhì)材料和工藝水平等多個(gè)方面。漆藝術(shù)品既有著天然綠色環(huán)保的材料價(jià)值，又有著繁復(fù)的工序工藝附加值，只要從業(yè)者保持創(chuàng)新和精益求精的精神，漆工藝必將隨著時(shí)代的發(fā)展，在新的工藝舞臺(tái)上發(fā)揮其應(yīng)有的作用。