“真理的味道非常甜”建黨前后的陳望道

酈千明

左圖：陳望道。右圖：前：陳望道的譯作《共產(chǎn)黨宣言》（1920年版）書影，后：《新青年》書影

回義烏老家翻譯《共產(chǎn)黨宣言》

陳望道（1891—1977），浙江義烏人，早年留學(xué)日本，畢業(yè)于日本中央大學(xué)法科?；貒?，進入浙江第一師范學(xué)校擔(dān)任國文教員，積極投身新文化運動。1919年秋，浙江“一師風(fēng)潮”爆發(fā)，在反動當(dāng)局的逼迫下，陳望道等進步師生被迫離開這所西湖邊的著名學(xué)府。他后來回憶說：“這次查辦斗爭使我更加認(rèn)識所謂‘除舊布新并不是不推自倒、不招自來的輕而易舉的事情。我也就在這次事件的鍛煉和啟發(fā)之下，在事件結(jié)束之后，回到我的故鄉(xiāng)浙江義烏分水塘村，進修馬克思主義，并且試譯《共產(chǎn)黨宣言》?！?/p>

分水塘是義烏西部伏龍山麓的一個風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸的小山村，陳家祖祖輩輩生活、勞作于此。1920年初，精通英語和日語的陳望道回到老家，就在這間柴屋里埋頭翻譯馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》。他搬來一塊鋪板，放兩條長凳，架起來既當(dāng)書桌又當(dāng)床，就著昏黃的煤油燈，夜以繼日地工作，一日三餐由其母親送來。山區(qū)農(nóng)村早春的天氣還相當(dāng)寒冷，尤其到了晚上，刺骨的寒風(fēng)會不時透過四壁的墻洞向室內(nèi)襲來，凍得他手足發(fā)麻。一次，母親做了糯米粽子，外加一碟當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的紅糖，送到書桌前催他趁熱吃。陳望道一邊吃粽子，一邊琢磨譯句。過了一會兒，母親在屋外叫道：“紅糖勿夠，我再給你添一些。”兒子回答：“夠甜，夠甜了！”母親來收拾碗筷時，發(fā)現(xiàn)兒子滿嘴墨汁，紅糖卻一點沒動。原來他只顧著全神貫注地看書、寫字，竟順手蘸著墨汁吃完了粽子。于是，母子倆相視大笑。

《共產(chǎn)黨宣言》是國際共產(chǎn)主義運動的第一個綱領(lǐng)性文件，包含著極其豐富和深刻的思想內(nèi)容，文字也極為優(yōu)美和精煉，因此要翻譯好這部著作是很不容易的。恩格斯自己也說過，“翻譯《宣言》是異常困難的”。不僅如此，當(dāng)時陳望道手頭僅有日文本和英文本兩種《宣言》，缺乏其他參考資料。他硬是克服種種困難，“費了平常譯書五倍的工夫，才把彼全文譯了出來”。譯稿完成時正是春暖花開的時節(jié)。1920年8月，這部書由上海社會主義研究社列為社會主義研究小叢書第一種，首次正式出版。書稿一經(jīng)出版就受到工人和先進知識分子的歡迎，反響極為強烈。初版僅印1000余冊，很快便銷售一空。不久再版發(fā)行，又很快售罄。應(yīng)廣大讀者的要求，此后在短短的數(shù)年間，又重印達17次之多。北伐戰(zhàn)爭時期，曾在軍內(nèi)散發(fā)此書，做到人手一冊。

作為《共產(chǎn)黨宣言》的第一個中文譯本，在宣傳馬克思主義，推動社會主義運動在中國蓬勃發(fā)展，起了非常重要的作用，同時，也為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建奠定了思想和理論的基礎(chǔ)。許多具有激進民主主義思想的革命青年正是在這部書的影響下，逐步樹立起對馬克思主義的堅定信仰，成長為共產(chǎn)主義的戰(zhàn)士。1936年，毛澤東在延安接見美國記者斯諾時曾說：“有三本書特別深刻地銘記在我心中，建立起我對馬克思主義的信仰……這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出的第一本馬克思主義的書;《階級斗爭》，考茨基著;《社會主義史》，柯卡普著?！濒斞甘盏疥愅兰膩淼淖g著后，也大加贊賞：“望道在杭州大鬧了一陣之后，這次埋頭苦干，把這本書譯出來，對中國做了一件好事?！?/p>

《共產(chǎn)黨宣言》中譯本的廣泛傳播，使反動當(dāng)局大為驚慌，千方百計地進行阻撓和破壞。為躲避反動派的搜查，出版社被迫多次更換譯者的名字和出版地點?？墒钦珀愅浪裕榜R克思主義是真理，真理總是不脛而走的……真理在無聲地前進，沒有辦法阻擋馬克思主義的發(fā)展和勝利”。

編輯黨的機關(guān)刊物《新青年》

《共產(chǎn)黨宣言》譯稿完成后，陳望道應(yīng)陳獨秀邀請到上海參加《新青年》的編輯工作。過了一段時間，陳獨秀離滬去廣州任職，雜志社的編務(wù)交給陳望道主持。為便于開展工作，他特地搬到法租界環(huán)龍路漁陽里2號居住。他后來回憶：“那時，《新青年》在樓上編，馬克思主義研究會在樓下開會。我同李漢俊、沈雁冰等天天碰頭，研究有關(guān)問題?！?/p>

陳望道與李達、李漢俊等共同努力，不斷加強《新青年》的馬克思主義傾向，使它成為上海共產(chǎn)主義小組宣傳馬克思主義的重要陣地。為辦好雜志，他采取“樹旗幟”的辦刊方針?！案慕M后，我們的做法不是內(nèi)容完全改，不是把舊的都排出去，而是把新的放進來，把馬克思主義的東西放進來，先打出馬克思主義的旗幟。這樣原來寫稿的人也可以跟過來，色彩也不被人家注意。我們搞點翻譯文章，開辟《俄羅斯研究》專欄，就是帶有樹旗幟的作用?！币院螅缎虑嗄辍访科诙及l(fā)表介紹十月革命后蘇維埃俄國的成就和各項政策的文章，使中國讀者能夠了解到世界上第一個社會主義國家正在發(fā)生的巨變。同時，還翻譯登載大量有關(guān)馬克思主義的論著以及介紹、研究社會主義的文字。

復(fù)旦大學(xué)黨委書記焦揚在“上海人大論壇”上介紹陳望道先生的事跡（攝影：曉野）

《新青年》改組后的這一辦刊方向，引起了原雜志編輯胡適的強烈不滿和反對。胡聲稱：“國內(nèi)的‘新分子閉口不談具體的政治問題，卻高談什么無政府主義與馬克思主義，我看不過了，忍不住了?！庇谑?，他一邊撰文批評《新青年》，一邊提出“我的政論的導(dǎo)言——多研究些問題，少談些主義”。當(dāng)陳獨秀把編輯《新青年》的責(zé)任交給陳望道的事寫信告訴胡適時，胡適當(dāng)即回信反對，并提出分裂雜志社，改變辦刊性質(zhì)的三個方案。胡適的主張遭到李大釗、魯迅等人的堅決反對，陳望道堅定地站在李大釗、魯迅等一邊，決心捍衛(wèi)《新青年》的馬克思主義辦刊方向，態(tài)度十分鮮明。胡適的企圖最終破產(chǎn)了，陳望道主編的《新青年》作為上海共產(chǎn)主義小組的機關(guān)刊物，在宣傳馬克思主義方面始終站在最前列。

與此同時，為進一步擴大馬克思主義的影響，陳望道還通過邵力子將《民國日報》副刊《覺悟》爭取過來，并親自擔(dān)任這個副刊的編輯。以后，在副刊上增加介紹蘇聯(lián)和宣傳馬克思主義的內(nèi)容，使《覺悟》繼《新青年》之后成為又一個宣傳馬克思主義的重要輿論陣地。他翻譯的《勞動運動通論》《個人主義與社會主義》《馬克思的唯物史觀》以及他的著述《日本社會主義同盟底（的）創(chuàng)立》《勞動聯(lián)合》《勞動問題的第一步解決》等陸續(xù)見諸《覺悟》。他后來自豪地說：“上海《民國日報》副刊《覺悟》，也有很大的影響力，我們常利用它來進行游擊性的戰(zhàn)斗?！?h3>積極參與建立中國共產(chǎn)黨組織

1920年夏，陳望道在編輯《新青年》的同時，積極參與組織上海馬克思主義研究會，成為中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的成員之一，以后又參加中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建工作，致力于把馬克思主義的宣傳活動同中國工人運動相結(jié)合，創(chuàng)建中國工人階級自己的政黨。

那時，共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基由北京到達上海，經(jīng)常與陳獨秀、李漢俊、李達、陳望道等在《新青年》雜志社舉行座談會，討論社會主義和中國社會改造等問題。不久，中國第一個馬克思主義研究會（亦稱共產(chǎn)主義小組）——上海馬克思主義研究會在法租界環(huán)龍路老漁陽里2號《新青年》編輯部正式成立。陳獨秀為書記，先后參加者有李漢俊、陳望道、俞秀松等十多人。

隨著上海和各地共產(chǎn)主義小組的紛紛建立，馬克思主義思想的廣泛傳播，工人運動蓬勃發(fā)展，正式建立中國共產(chǎn)黨的時機日趨成熟。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，標(biāo)志著黨的正式誕生。陳望道也被推選為上海地區(qū)出席黨的“一大”代表。然而，正當(dāng)大家積極籌備召開“一大”的時候，為組織活動經(jīng)費一事，陳望道、李漢俊等和陳獨秀發(fā)生了爭執(zhí)，導(dǎo)致陳望道最終沒有參加黨的“一大”。不過，他對于建立中國共產(chǎn)黨，確實立下了不可磨滅的功績。

不久，中國共產(chǎn)黨中央局發(fā)表通告，要求上海、廣東等地建立區(qū)執(zhí)行委員會，并提出各地應(yīng)建立與發(fā)展黨、團、工會組織，開展宣傳工作。中共上海地方委員會迅速成立，按規(guī)定應(yīng)設(shè)三人以上的委員會，因上海情況特殊，僅設(shè)書記一人，負(fù)責(zé)管理日常黨務(wù)，陳望道為第一任書記。其間，他為剛剛建立的黨組織做了許多工作。

1921年8月，黨在上?！睹駠請蟆穭?chuàng)辦副刊《婦女評論》，陳望道任主編。他力求將馬克思主義和中國婦女運動的實際問題結(jié)合起來，在該刊發(fā)表了不少文章。在他的主持下，刊物繼承新文化運動的精神，反對舊思想、舊制度，呼吁婦女解放，提倡男女平等，提倡婦女運動和無產(chǎn)階級革命運動相結(jié)合，反對改良主義的道路?！秼D女評論》前后共出了一百零四期，歷時兩年。

上海是黨的誕生地，也是共青團的發(fā)源地。上海社會主義青年團的發(fā)起者是俞秀松、施存統(tǒng)、沈玄廬、陳望道、李漢俊、葉天底、袁振英、金家鳳八人，俞秀松任書記。那時，青年團經(jīng)常舉行政治報告會，由俞秀松作政治形勢和團的工作介紹。陳望道也應(yīng)邀做演講。

上海平民女校是中共中央宣傳部以上海女界聯(lián)合會名義創(chuàng)辦的第一所培養(yǎng)婦女干部的學(xué)校。中國共產(chǎn)黨成立不久，陳獨秀、李達等決定“在上海創(chuàng)辦一個平民女校，以期養(yǎng)成婦運人才，開展婦運工作”。學(xué)?；I備工作于1921年冬天開始，次年2月正式開學(xué)，校址在南成都路輔德里632號A。李達任校務(wù)主任，李達夫人王會悟負(fù)責(zé)具體事務(wù)。教員都是義務(wù)兼課，不少人是共產(chǎn)黨員。陳望道教作文，上課極其認(rèn)真。他打破一般國文教員咬文嚼字的常規(guī)教法，提倡作文首先重意義，要寫有思想性的內(nèi)容。由于辦學(xué)經(jīng)費拮據(jù)，教員忙于黨務(wù)工作，學(xué)校于同年底停辦。部分學(xué)生進入黨主辦的上海大學(xué)或上大附中繼續(xù)學(xué)習(xí)。平民女校雖然辦學(xué)時間不長，卻培養(yǎng)了丁玲、錢希均、王劍虹等一批優(yōu)秀女共產(chǎn)黨員。

1922年1月28日為舊歷新年，許多上海市民在鬧市區(qū)拿到一份有人分發(fā)的賀年信，正面印著“恭賀新禧”四個黑色大字，背面以花邊為框，框內(nèi)印著一首《太平歌》。歌詞寫道：“天下要太平，勞工須團結(jié)。/萬惡財主銅錢多，都是勞工汗和血。/誰也曉得：/為富不仁是盜賊。/誰也曉得：/推翻財主天下悅。/誰也曉得：/不做工的不該吃。/有工大家做，有飯大家吃。/這才是共產(chǎn)社會太平國?！边@是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時期向群眾宣傳共產(chǎn)主義的賀年信，內(nèi)容由陳望道起草?！爱?dāng)時，黨組織建議我們向上海人民拜年，記得賀年片上一面寫‘恭賀新禧，另一面寫共產(chǎn)主義口號。我們一共七八個人，全都去，分兩路，我這一路去‘大世界和南市。兩路都是沿途每家送一張賀年片。沈雁冰、李漢俊、李達等都參加了。人們一看到賀年片就驚呼：“不得了，共產(chǎn)主義到上海來了?！北本┕伯a(chǎn)黨組織積極呼應(yīng)此次活動，不僅在《工人周刊》中刊登了這首《太平歌》，而且指出：“讀了非常感動，特把它登在此地，希望工友們時時吟誦，身體力行，那國家就真會‘太平哩！”分發(fā)賀年片活動不僅使上海人民看到了代表勞苦大眾自己的政黨的存在，也令上海的軍閥政府震驚不已，他們派出大批巡警四處搜查。這項活動后來正式出現(xiàn)在中共中央執(zhí)行委員會書記陳獨秀給共產(chǎn)國際的報告中。

以后，陳望道雖然離開了黨組織，但正如他自己所說的，對于黨的事業(yè)始終堅貞不渝，對于黨所交予的各項任務(wù)，也仍然一如既往、堅忍不拔地去完成。無論所經(jīng)歷的環(huán)境多么險惡，道路多么艱辛曲折，他一直信守諾言，追求真理，始終不渝。新中國成立后，他重新回到黨組織的懷抱，最終成為一名真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

編輯：黃靈? yeshzhwu@foxmail.com