探究馬克思主義金融資本理論研究的必要性

趙子璇

[摘 要] 馬克思金融資本理論是以馬克思有關(guān)貨幣資本、信用等理論為基礎(chǔ)，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。隨著時代的發(fā)展，特別是第三次工業(yè)革命和大數(shù)據(jù)時代的到來，世界經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行發(fā)生了徹底的改變，金融資本表現(xiàn)出國際化的特征，并與國家制度緊密結(jié)合在了一起。就目前而言，僅僅用一個學(xué)科的觀點來分析金融資本，是有一定的狹隘性的，因此，從馬克思的視角對金融資本理論進(jìn)行深入研究，有助于我們更科學(xué)地認(rèn)識金融資本，理解資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，以及對研究在今天的歷史條件下所呈現(xiàn)的金融危機(jī)，具有重要的理論和實踐意義。

[關(guān)鍵詞] 金融資本理論;金融資本

中圖分類號：F83? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ?文章編號：1674-1722（2021）15-0027-03

隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，資本日益崛起，金融資本逐漸成為資本的主導(dǎo)形態(tài)，深刻支配著資本、世界和人本身，成為當(dāng)代世界的主宰，呈現(xiàn)出嶄新的邏輯特征。金融資本研究需要馬克思主義哲學(xué)的視角，馬克思主義哲學(xué)也需要研究金融資本。

馬克思創(chuàng)造出了馬克思主義金融資本理論的主要內(nèi)容和方法論基礎(chǔ)，而列寧在繼承馬克思理論的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步完善了馬克思主義金融資本理論。列寧曾認(rèn)為，壟斷是金融資本創(chuàng)造的核心本質(zhì)，要做到壟斷資本主義就一定要控制貨幣資本。現(xiàn)如今，金融資本的迅猛發(fā)展，與壟斷資本主義密不可分，而資本主義也已經(jīng)成長為一個全球性的金融壟斷體系，金融資本的主導(dǎo)地位被無限放大。金融資本無處不在，所以很多國內(nèi)外的學(xué)者把當(dāng)代資本主義戲稱為“國際金融壟斷資本主義”。在新的國際形勢和新的歷史條件下，用馬克思主義金融資本理論來更科學(xué)地理解現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)的新特征、新矛盾和新趨勢，對于理解當(dāng)今世界金融資本具有重要意義。

一、什么是金融資本

要認(rèn)識金融資本，首先要對資本和金融有一定的了解。在當(dāng)今世界，資本的力量愈發(fā)強(qiáng)大，“灰犀?！薄昂谔禊Z”事件接連不斷，“后真相”時代慢慢到來。審視不斷發(fā)生的“后真相”現(xiàn)象，我們不難發(fā)現(xiàn)，其背后都有著資本的力量助推。無論是娛樂至死還是流量至上，亦或者是新聞報道的反轉(zhuǎn)、反轉(zhuǎn)、再反轉(zhuǎn)，都離不開資本的推波助瀾。那么，什么是資本呢？根據(jù)《漢語詞典》的釋義，資本是指“經(jīng)營工商業(yè)的本錢”“牟取利益的憑借”。亞當(dāng)·斯密等古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家一致認(rèn)為，資本就是通過勞動力的積累，給所有者帶來一定的利潤，但是馬克思給出了不同的見解，“作為權(quán)力象征的資本”是一種可以帶來剩余價值的價值，是物的外表掩蓋下的一種人與人之間的特定的生產(chǎn)關(guān)系。馬克思在《資本論》一書中指出“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”，批判“資本是死勞動，像吸血鬼一樣，必須吸收活的勞動，方才活得起來，并且吸收得愈多，它的活力就愈大”，它體現(xiàn)了資本家對工人的剝削關(guān)系[1]。從現(xiàn)象上說，資本是貨幣和生產(chǎn)資料，但必須明確的是，貨幣和生產(chǎn)資料本身并不是資本，它只有在資本主義社會這個特殊的環(huán)境中才能變成資本，因為勞動變成了商品，而貨幣和生產(chǎn)資料成為資本家剝削工人的工具。

如果說資本統(tǒng)治著世界，那么金融資本則支配了資本。金融化是當(dāng)代資本主義世界最核心、最關(guān)鍵的變化之一。而隨著金融資本的逐步崛起，學(xué)者們?nèi)找骊P(guān)注和研究金融資本。那么，什么是金融資本呢？簡單而言，金融資本是在資本主義向帝國主義階段的過渡中，逐步形成的一種資本形式，它隨著工業(yè)資本的不斷集中并走向壟斷銀行，也不斷地進(jìn)行資本集中并走向壟斷。在《金融資本》中，希法亭將金融資本定義為：“銀行也不得不把它們資本的一個不斷增長的部分固定在產(chǎn)業(yè)之中。因此，銀行在越來越大的程度上變成產(chǎn)業(yè)資本家。把通過這種途徑實際轉(zhuǎn)換為產(chǎn)業(yè)資本的銀行資本，即貨幣形式的資本”[2]。而在《列寧選集》中這樣描述金融資本，“生產(chǎn)的集中;從集中生長起來的壟斷;銀行和工業(yè)日益融合或者說長合在一起，這就是金融資本產(chǎn)生的歷史和這一概念的內(nèi)容”[3]。

簡而言之，金融資本是由銀行體系和工業(yè)資本介入、合并而形成最優(yōu)形態(tài)的壟斷資本。隨著時代的發(fā)展，金融資本已經(jīng)取代了產(chǎn)業(yè)資本，成為一種新的壟斷形式。所有這些都是基于生產(chǎn)和資本的集中和壟斷。在產(chǎn)業(yè)資本集中的情況下，銀行無法提供充足的資金來源，銀行資本也無法做到集中或壟斷。產(chǎn)業(yè)資本的集中和壟斷從一開始就形成了，而且它與銀行有著密切的聯(lián)系。工業(yè)資本和銀行資本在形成壟斷之后，它們之間的關(guān)系發(fā)生了質(zhì)的變化。隨著工業(yè)資本和銀行資本的不斷滲透，最終積累起來變成了金融資本。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，金融資本全球化是國際資本流動發(fā)展的一個重要而關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。

二、馬克思金融資本理論研究的必要性

隨著金融資本的逐步崛起，經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)和法學(xué)等各門社會科學(xué)乃至一些自然科學(xué)，都對金融資本及其相關(guān)問題作了較為豐富的研究。特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，對金融資本作了大量的研究，并取得了豐富的果實。正是因為經(jīng)濟(jì)學(xué)對金融資本的研究碩果累累，導(dǎo)致一些人產(chǎn)生了錯覺：只有經(jīng)濟(jì)學(xué)才有能力和資格研究金融資本。而與此相反，在金融資本的研究領(lǐng)域中，馬克思主義哲學(xué)對金融資本理論的研究則顯得黯然失色。一般而言，對金融資本的馬克思主義哲學(xué)研究往往是同其他學(xué)科交叉在一起的，相互交融，難以分割開來。與經(jīng)濟(jì)學(xué)相比較，無論是國外還是國內(nèi)，馬克思主義哲學(xué)對金融資本的研究的確有所欠缺。這就需要國內(nèi)外的學(xué)者加以重視，加強(qiáng)從馬克思主義哲學(xué)的角度來研究金融資本。

國內(nèi)外對金融資本的研究主要是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，相對于馬克思主義哲學(xué)對金融資本的研究，經(jīng)濟(jì)學(xué)相對全面。然而，任何學(xué)科都不可避免地具有學(xué)科局限，經(jīng)濟(jì)學(xué)對金融資本的研究也不例外。而且，這種狹隘性表現(xiàn)得非常明顯。但各門學(xué)科也都具有自己學(xué)科的獨特視角，所以馬克思主義哲學(xué)對金融資本的研究也擁有不可替代的地位和不可或缺的價值。站在不同的角度看待事物會帶來不同的結(jié)果，有些問題只有從恰當(dāng)?shù)囊暯浅霭l(fā)，才能獲得較為深入的認(rèn)識。從馬克思主義哲學(xué)的視角出發(fā)來研究金融資本，會給大眾帶來更加科學(xué)、創(chuàng)新的認(rèn)識。

金融資本需要馬克思主義哲學(xué)視角的研究。對金融資本的駕馭與超越，是當(dāng)代人類自我認(rèn)識和自我提升的基本途徑和方式。哲學(xué)能夠從人與世界發(fā)展的高度，總體地、根本地、提前地審視金融資本及其相關(guān)的問題，從而更加深刻地理解其本質(zhì)和內(nèi)涵。馬克思主義哲學(xué)對金融資本的研究，具有其他學(xué)科所沒有優(yōu)點，能夠同它們相互補(bǔ)充，在一定程度上提升研究的深度和價值。因此，有必要借助馬克思主義哲學(xué)來透視金融資本，用以提升自身的生存狀態(tài)。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)對金融資本的研究不可避免地涉及某些馬克思主義哲學(xué)的思考，尤其是在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，但是是不自覺的、零散的和有限的，受限制于自身學(xué)科范圍之內(nèi)，缺乏系統(tǒng)性，還需要開展專門的、系統(tǒng)性的哲學(xué)研究。

另一方面，哲學(xué)也需要研究金融資本。哲學(xué)要想為人所接受和喜愛，就得努力實現(xiàn)人對他的希望，從根本上抓住人。馬克思主義哲學(xué)是“現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”[4]，以現(xiàn)實的人和人的現(xiàn)實為研究對象。而在當(dāng)代，金融資本對人與世界的支配和形塑，就是人類生存和發(fā)展最核心的現(xiàn)實。哲學(xué)必須緊緊抓住這個根本和現(xiàn)實。人渴望通達(dá)解放、自由和幸福，然而，解放、自由和幸福都基于對束縛和奴役的掙脫與超越。唯有從金融資本造成的枷鎖中掙脫出來，人才能獲得相對的自由、解放和幸福。而這就是馬克思主義哲學(xué)的職責(zé)?？梢哉J(rèn)為，金融資本是當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)研究的重要生長點[5]。

總之，人應(yīng)該把哲學(xué)作為認(rèn)識和應(yīng)對金融資本的思想指南，哲學(xué)也應(yīng)該把對金融資本的解剖和理解作為實現(xiàn)自我的行動方向。

三、當(dāng)代中國馬克思主義金融資本理論研究現(xiàn)狀

目前，中國馬克思主義金融資本理論的研究，主要形成了一定的思想研究（對現(xiàn)當(dāng)代重要金融資本思想的研究）、理論研究（對金融資本理論的建構(gòu)）和現(xiàn)實研究（以金融資本理論對現(xiàn)實問題的研究）三種路向[6]。當(dāng)然，這三種路向并不是截然分割的，而是交織在一起，不能單獨分割來看。與這三種研究路向相一致，目前所取得的成果主要有三個方面：

一是梳理了馬克思主義金融資本思想。在上述三種研究路向中，第一種路向最為明晰。研究的角度是對馬克思、希法亭、斯威齊、福斯特和哈維等馬克思主義理論家金融資本（批判）思想的清理。愈來愈多的學(xué)者將金融資本批判視為馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)的關(guān)鍵內(nèi)容[7]，認(rèn)定為當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)理論研究的重要范式和觀照現(xiàn)實的基本路徑[8]。

二是形成了若干以馬克思主義金融資本理論為基礎(chǔ)的金融資本理論。以馬克思主義金融資本基本原理為指導(dǎo)，中國當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)研究者立足于金融資本的最新變化，生成了對金融資本若干基礎(chǔ)理論的理解，包括金融資本的涵義、特征與邏輯，人與世界的金融化等重要的理論難題，初步形成了具有時代和民族特色的馬克思主義金融資本哲學(xué)[9]。

三是以金融資本為理論武器解剖了當(dāng)代世界與當(dāng)代性課題。絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為金融資本有力宰制著現(xiàn)代世界，是諸多當(dāng)代性問題產(chǎn)生和衍變的根源，主張從金融資本角度分析和解決經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生態(tài)等領(lǐng)域的問題。金融資本也真正成為剖析眾多現(xiàn)實問題的利器[10]。

但總體而言，我們需要清醒地看到，當(dāng)前中國馬克思主義哲學(xué)對金融資本的研究尚處于起步階段，亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，并提升研究水準(zhǔn)。在這個問題領(lǐng)域中，還有諸多重要的理論和現(xiàn)實問題需要研究和回答，眾多核心的思想和理念需要澄清和形成，許多關(guān)鍵的方法和原則需要探索和確立。

對金融資本的馬克思主義哲學(xué)研究，既是當(dāng)代人類發(fā)展的呼喚，也是中國馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的需求。真正的哲學(xué)不會躺在功勞簿上停滯不前。在世界已經(jīng)進(jìn)入金融資本時代的半個世紀(jì)之時，馬克思主義哲學(xué)再不對金融資本加以足夠的重視和研究。這甚至可能導(dǎo)致我們貽誤理論研究和實踐超越的大好時機(jī)。只研究資本及其邏輯而不研究金融資本及其邏輯的哲學(xué)，無法真正實現(xiàn)對當(dāng)代資本和當(dāng)代世界的深入理解，更無法真正實現(xiàn)對當(dāng)代人類的現(xiàn)實關(guān)切和終極關(guān)懷。

四、結(jié)語

綜上所述，將對資本的研究進(jìn)一步推進(jìn)到金融資本的層面，開展對金融資本的研究并不斷加以推進(jìn)和深化，是當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的迫切要求與重要路徑。對于中國馬克思主義哲學(xué)研究而言，從資本到金融資本，是一次重要的視域轉(zhuǎn)換和重心轉(zhuǎn)移，甚至具有某種程度上的范式轉(zhuǎn)化的意義。我們有必要從歷史演進(jìn)和理論發(fā)展的高度，切實地開展對金融資本系統(tǒng)深入的哲學(xué)研究。這是當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的時代責(zé)任與理論擔(dān)當(dāng)。對馬克思金融資本理論進(jìn)行深入的研究，有利于科學(xué)地認(rèn)識、理解當(dāng)代資本主義發(fā)展的新特征、新矛盾和新趨勢，尤其是對于科學(xué)研究全球性的金融危機(jī)，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

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[8] 馬克思.資本論（第二卷）[M].北京：人民出版社，2004.

[9] 馬克思.資本論（第三卷）[M].北京：人民出版社，2004.

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