抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《群眾》周刊對(duì)列寧主義的傳播

林緒武 周玉順

摘 要：《群眾》周刊是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)公開出版的唯一理論刊物，是這一階段傳播列寧主義的重要載體?！度罕姟分芸U釋了列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論、民主革命的理論和帝國(guó)主義論以及社會(huì)主義建設(shè)的理論，厘清了列寧主義的基本問(wèn)題。為傳播列寧主義，《群眾》周刊譯介列寧主義的經(jīng)典文獻(xiàn)，擴(kuò)大列寧主義的影響;連載聯(lián)共（布）黨史和蘇聯(lián)史的輔助材料，闡述列寧主義的形成過(guò)程;在列寧和十月革命的紀(jì)念日刊發(fā)文章，闡明列寧主義的理論意義、歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。在傳播列寧主義的過(guò)程中，《群眾》周刊宣傳列寧的革命導(dǎo)師形象，為馬克思主義中國(guó)化提供范例，推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和中國(guó)革命的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期;中國(guó)共產(chǎn)黨;《群眾》周刊;列寧主義

中圖分類號(hào)：D231 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-055X（2021）04-0009-09

doi：10.19366/j.cnki.1009-055X.2021.04.002

1937年12月11日，《群眾》周刊在武漢創(chuàng)刊，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)公開出版的唯一理論刊物。武漢陷落后，《群眾》周刊遷往重慶，1946年6月3日，又遷至上海，1947年2月被迫?？?947年1月，《群眾》周刊在香港出版，至1949年10月?？！度罕姟分芸c《新華日?qǐng)?bào)》在國(guó)統(tǒng)區(qū)相互配合，運(yùn)用機(jī)動(dòng)靈活的傳播方式，積極宣傳黨的路線、方針和政策，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和擴(kuò)大中國(guó)共產(chǎn)黨的影響力作出了重要貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“新華軍”，同八路軍、新四軍齊名?！缎氯A日?qǐng)?bào)》注重時(shí)政報(bào)道和政策宣傳，《群眾》周刊則側(cè)重學(xué)術(shù)研究和理論闡發(fā)，成為國(guó)統(tǒng)區(qū)傳播馬克思列寧主義的重要載體。馬克思主義和列寧主義是“形成于不同時(shí)間、地點(diǎn)，基于不同世情與國(guó)情的兩個(gè)主義”，二者“既有一脈相承的歷史聯(lián)系，又更有兩相區(qū)別的理論觀點(diǎn)”[1]。作為俄國(guó)化的馬克思主義和被實(shí)踐檢驗(yàn)的革命理論，列寧主義對(duì)馬克思主義中國(guó)化具有直接的啟發(fā)意義。抗戰(zhàn)時(shí)期，《群眾》周刊刊載了許多介紹列寧生平事跡及闡發(fā)其著作的文章，為研究列寧主義的傳播提供了文本。目前，學(xué)界關(guān)于《群眾》周刊與馬克思主義傳播及馬克思主義中國(guó)化的研究取得了部分成果[2]，但對(duì)列寧主義傳播的相關(guān)分析較少，探討《群眾》周刊對(duì)列寧主義的傳播，對(duì)于深化中共黨報(bào)黨刊對(duì)列寧主義傳播的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值①。

一、闡釋列寧主義的重要內(nèi)容

梳理《群眾》周刊傳播列寧主義的主要文本，其主要闡釋了列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論、民主革命的理論和帝國(guó)主義論以及社會(huì)主義建設(shè)的理論，厘清了列寧主義的基本問(wèn)題。

（一）關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論

具有嚴(yán)明紀(jì)律和組織原則的新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，是進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和建設(shè)社會(huì)主義的基本條件?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是勞動(dòng)者的解放和社會(huì)主義革命斗爭(zhēng)中決定的武器，是反對(duì)法西斯主義和反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的斗爭(zhēng)中決定的武器”[3]。列寧反復(fù)強(qiáng)調(diào)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)，在為政權(quán)而斗爭(zhēng)中，除組織外，再?zèng)]有別的武器”[4]。馬克思主義政黨的任務(wù)，“就在于幫助工人和領(lǐng)導(dǎo)他們?yōu)橄麥邕@個(gè)資本主義制度而斗爭(zhēng)”[5]。

列寧的《進(jìn)一步退兩步》一書論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本組織原理：第一，馬克思主義的革命的政黨，是工人階級(jí)的一部分，是它的先進(jìn)的、覺(jué)悟的、馬克思主義的隊(duì)伍;第二，黨是工人階級(jí)的有組織的隊(duì)伍，它有自己的紀(jì)律，這個(gè)紀(jì)律是它的黨員都要遵守的;第三，黨是工人階級(jí)其他組織中的“最高組織的形式”;第四，黨是工人階級(jí)先進(jìn)隊(duì)伍和工人階級(jí)千百萬(wàn)群眾之間的聯(lián)系的體現(xiàn);第五，黨是在集中主義的基礎(chǔ)上組織的，以統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)為首;第六，黨為了保持它的隊(duì)伍的統(tǒng)一，就必須實(shí)行統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的紀(jì)律[6]?！度罕姟分芸瘋鞑チ肆袑幍臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨基本組織原理，并強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨需要正確的理論指導(dǎo)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)之所以“能夠而且一定會(huì)成為不可戰(zhàn)勝的力量”，就是“基于馬克思主義原則上的思想團(tuán)結(jié)”[6]“沒(méi)有革命的理論，就不能有革命的行動(dòng)……只有以先進(jìn)理論所領(lǐng)導(dǎo)的黨，才能執(zhí)行先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”[5]。同時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要有嚴(yán)明的紀(jì)律，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)底無(wú)條件的集中制與最嚴(yán)格的紀(jì)律，乃是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的基本條件之一”[7]“否認(rèn)黨，否認(rèn)黨的紀(jì)律——這就是反對(duì)派主張所得到的結(jié)果。這就等于完全解除無(wú)產(chǎn)階級(jí)底武裝，以幫助資產(chǎn)階級(jí)”[4]。《群眾》周刊對(duì)列寧有關(guān)新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建立的必要性、任務(wù)以及組織原理的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)提供了理論指導(dǎo)。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論是列寧主義的重要內(nèi)容，有論者將其稱為“列寧主義底靈魂”[3]。列寧認(rèn)為資本主義民主具有狹隘性，在土地私有條件下產(chǎn)生的民主沒(méi)有平等可言，“有資本的人們是做主人”，其他勞苦群眾則是“雇傭奴隸”，這種民主“不值一文”。而社會(huì)主義者是“民主的擁護(hù)者”“為被剝削者效勞，為遭受不平等待遇的人們而效勞的民主，我們才覺(jué)得它是有真正意義的”[8]。列寧闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的必要性，“要粉碎被革命所打倒的統(tǒng)治階級(jí)底反抗，要現(xiàn)實(shí)所有勞動(dòng)者和無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合來(lái)組織社會(huì)主義建設(shè)，同時(shí)要武裝這種革命對(duì)抗內(nèi)外的敵人，必須要靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”[9]。

通過(guò)對(duì)俄國(guó)革命的具體情況和馬克思主義基本理論的研究，列寧認(rèn)為：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政最好的形式，并不是國(guó)會(huì)制的民主共和國(guó)，而是蘇維埃共和國(guó)?！盵10]新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的領(lǐng)導(dǎo)力量，“列寧——斯達(dá)林底無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)要求工人階級(jí)的一切主要群眾都集合在一個(gè)新型的黨的革命領(lǐng)導(dǎo)之下”[3]。工農(nóng)聯(lián)盟是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的重要組成部分，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)還要求，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須把自己的同盟者——農(nóng)民、城市的勞動(dòng)者、被壓迫民族和被奴役的殖民地人民，吸引到工人階級(jí)這方面來(lái)”[3]。無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的任務(wù)是：第一，撲滅那些為革命所推翻了的所剝奪了的一切剝削者的反抗;消滅他們謀恢復(fù)資本政權(quán)的一切的任何的企圖。第二，用團(tuán)結(jié)一切勞動(dòng)者于無(wú)產(chǎn)階級(jí)周圍的精神來(lái)組織建設(shè)工作，并使這工作向著準(zhǔn)備消滅和肅清階級(jí)的方向進(jìn)行。第三，將革命武裝起來(lái)，組織革命的軍隊(duì)，以便與國(guó)外敵人斗爭(zhēng)，與帝國(guó)主義斗爭(zhēng)[10]。所以，列寧對(duì)資本主義民主狹隘性的揭露，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政必要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的組織形式、具體任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量的分析，為俄國(guó)蘇維埃政權(quán)的建立和鞏固提供了理論和實(shí)踐指導(dǎo)，對(duì)于中國(guó)革命同樣具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。

（二）關(guān)于民主革命的理論和帝國(guó)主義論

20世紀(jì)的前20年，俄國(guó)爆發(fā)了兩次民主革命?！度罕姟分芸赋觯诟锩木唧w實(shí)踐中，列寧闡發(fā)了民主革命的理論。首先，列寧論述了民主革命和社會(huì)主義革命的聯(lián)系，將資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利視作過(guò)渡到社會(huì)主義革命的準(zhǔn)備階段，“在某種意義上，資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，較之對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)更有利”[11]。列寧發(fā)展了馬克思的不斷革命論，“通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命到無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，這是可能而且必要的;正確地執(zhí)行由民主革命到社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)有決定意義的策略任務(wù)”[9]。其次，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中應(yīng)該掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，“俄國(guó)工人乃是俄國(guó)全體勞動(dòng)者和被剝削者人民底唯一的和天然的代表”[12]“無(wú)產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)自行期待的。在宴會(huì)里，在合法的團(tuán)體里，在高等學(xué)校里，在代表團(tuán)體底講壇上，它常常把優(yōu)勢(shì)讓給資產(chǎn)階級(jí)民主。但是在群眾之嚴(yán)肅的偉大的革命斗爭(zhēng)中，它是從不會(huì)離開優(yōu)勢(shì)，而且將來(lái)亦不會(huì)離開”[13]。最后，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該與農(nóng)民建立聯(lián)盟，列寧充分認(rèn)識(shí)到“工人階級(jí)和人民大眾聯(lián)合的絕對(duì)需要”[9]“為著要成為領(lǐng)導(dǎo)者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不僅應(yīng)該自己團(tuán)結(jié)起來(lái)組織起來(lái)，他應(yīng)該率領(lǐng)一切勞動(dòng)者和被剝削者——首先是農(nóng)民”[12]。因而，列寧關(guān)于民主革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系、民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等論述，對(duì)俄國(guó)民主革命和殖民地半殖民地國(guó)家的民主革命起到指導(dǎo)作用，《群眾》周刊的這一傳播對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)革命具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)階段進(jìn)入壟斷階段即帝國(guó)主義階段。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)，成為各種矛盾的焦點(diǎn)和帝國(guó)主義鏈條中的薄弱環(huán)節(jié)[14]?！度罕姟分芸禽d的《論列寧的〈帝國(guó)主義是資本主義底最高階段〉》一文，分析了列寧對(duì)帝國(guó)主義基本經(jīng)濟(jì)特征的概括：生產(chǎn)集中與資本集中造成了在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的壟斷;財(cái)政資本與工業(yè)資本相融合造成了財(cái)政寡頭制;資本底輸出有了特別重要的意義;瓜分世界的國(guó)際壟斷同盟形成;各個(gè)最大的資本主義列強(qiáng)把全世界分割完畢;財(cái)政資本的統(tǒng)治加強(qiáng)了世界經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的不平衡和矛盾[15]?！度罕姟分芸€刊文指出，列寧總結(jié)了“資本主義國(guó)家發(fā)展不平衡”的規(guī)律：“統(tǒng)治階級(jí)與人民大眾之間沖突底加深;殖民地主子與殖民地人民之間沖突底加深;那些為了重行分割世界而正在廝殺著的帝國(guó)主義國(guó)家之間沖突底加深?！盵9]列寧進(jìn)而預(yù)測(cè)帝國(guó)主義的發(fā)展趨勢(shì)：“帝國(guó)主義乃是資本主義的最高階段，這時(shí)候資本主義已由‘進(jìn)步的資本主義變?yōu)榧纳馁Y本主義——腐朽的資本主義，換一句話說(shuō)，帝國(guó)主義乃是垂死的資本主義”“帝國(guó)主義乃是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命的前夜”[16]。通過(guò)對(duì)帝國(guó)主義的深入研究，列寧提出：“由于資本主義發(fā)展的不平衡律，社會(huì)主義不能夠同時(shí)在所有的國(guó)家內(nèi)獲得勝利，但社會(huì)主義最初能在幾個(gè)或是單獨(dú)的一個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利?！盵17]在帝國(guó)主義論和社會(huì)主義可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利的理論的指導(dǎo)下，第一次世界大戰(zhàn)期間列寧提出“變帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”及“使本國(guó)政府在帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗”[18]的革命口號(hào)，有力地推進(jìn)了俄國(guó)革命進(jìn)程，十月革命取得偉大勝利。

（三）關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論

列寧是“社會(huì)主義國(guó)家的創(chuàng)始者”。十月革命后，列寧開始對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行探索。1918年3月至4月，列寧在《蘇維埃政權(quán)急迫的任務(wù)》中提出，社會(huì)主義建設(shè)最根本的任務(wù)是“勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和生產(chǎn)的社會(huì)化”，急待解決的任務(wù)是“組織社會(huì)主義競(jìng)賽”。他也指出：“必須實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)報(bào)酬制，與平均主義做斗爭(zhēng)，同時(shí)除采取教育方法而外，主張對(duì)游手好閑或破壞國(guó)家利益的人們，加以強(qiáng)制的手段”[19]。1918年下半年起，帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了對(duì)蘇維埃政權(quán)的武裝干涉，同時(shí)蘇俄爆發(fā)了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。為了保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，蘇俄實(shí)行了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策。國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，蘇俄逐漸從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策過(guò)渡到新經(jīng)濟(jì)政策?！度罕姟分芸U釋了新經(jīng)濟(jì)政策的本質(zhì)，“以糧食稅去代替糧食分配制：培養(yǎng)農(nóng)民對(duì)生產(chǎn)的興味與旨趣，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)品”[19]。社會(huì)主義工業(yè)化是列寧關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)理論的重要組成部分，他指出：“共產(chǎn)主義為蘇維埃政權(quán)加全國(guó)的電汽化?！盵19]在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇俄制定“國(guó)家電汽化”計(jì)劃，提出實(shí)現(xiàn)全部國(guó)民經(jīng)濟(jì)工業(yè)化以及技術(shù)改造的具體方法。此外，改造小規(guī)模的個(gè)別農(nóng)民經(jīng)濟(jì)走向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)之路，也是列寧關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)理論的重要組成部分，列寧的合作社計(jì)劃是“在社會(huì)主義基礎(chǔ)上根本改造私有的個(gè)人底農(nóng)業(yè)的偉大的方案”[19]。列寧探索社會(huì)主義建設(shè)形成的新經(jīng)濟(jì)政策、社會(huì)主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)合作化等行之有效的理論和實(shí)踐，對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

二、傳播列寧主義的多種方式

《群眾》周刊采取多種方式，譯介列寧主義的經(jīng)典文獻(xiàn)，擴(kuò)大列寧主義的影響;連載聯(lián)共（布）黨史和蘇聯(lián)史的輔助材料，闡述列寧主義的形成過(guò)程;借助對(duì)列寧和十月革命的紀(jì)念，闡明列寧主義的重要意義，較好發(fā)揮了傳播列寧主義的作用。

（一）譯介列寧主義的經(jīng)典文獻(xiàn)，擴(kuò)大列寧主義的影響

《群眾》周刊創(chuàng)刊兩周年時(shí)發(fā)文稱：“用科學(xué)的革命理論來(lái)武裝我們的頭腦，對(duì)于爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利和建立獨(dú)立自由幸福的新中國(guó)底偉大事業(yè)是萬(wàn)分必要的。因此，本刊所提供給讀者的，不但有與抗戰(zhàn)有密切關(guān)聯(lián)的一些實(shí)際問(wèn)題，而且在學(xué)理上，亦盡量以馬列主義的教育去貢獻(xiàn)給讀者?！盵20]在這一理念指導(dǎo)下，《群眾》周刊譯介了很多列寧的經(jīng)典文獻(xiàn)，成為傳播列寧主義的重要文本，擴(kuò)大了列寧主義的影響。

首先，翻譯列寧主義的經(jīng)典文獻(xiàn)?！度罕姟分芸叨戎匾晫?duì)列寧主義經(jīng)典文獻(xiàn)的翻譯，組織一批翻譯家，翻譯列寧的相關(guān)文章。粗略統(tǒng)計(jì)，主要翻譯刊載了列寧撰寫的《關(guān)于蘇維埃共和國(guó)中女工運(yùn)動(dòng)底任務(wù)》《學(xué)生運(yùn)動(dòng)與目前政治形勢(shì)》《黨的組織與黨的文學(xué)》《論在帝國(guó)主義時(shí)代民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的可能和盧森堡的錯(cuò)誤》和《列寧論俄國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)發(fā)展的三個(gè)時(shí)期》等17篇文章，闡述列寧對(duì)婦女、青年、文學(xué)、民族和殖民地等方面的觀點(diǎn)[21]。

其次，推介闡釋列寧主義的文章。為了幫助讀者理解，通俗易懂地傳播列寧主義，便于列寧主義真正走向大眾，《群眾》周刊登載很多研究和解讀列寧主義的文章。如在《列寧的〈帝國(guó)主義論〉與霍柏森》中，漢夫闡述列寧帝國(guó)主義論的重要價(jià)值，指出列寧的帝國(guó)主義論和霍柏森的帝國(guó)主義論的本質(zhì)區(qū)別，二者“沒(méi)有絲毫相同處，是完全對(duì)立的”[22]。

再次，介紹研究列寧主義的具體方法。克魯普斯卡婭在《如何研究列寧主義》一文中，介紹了研究列寧主義的具體方法：第一，要了解列寧主義的實(shí)質(zhì);第二，必須認(rèn)真地研究馬克思主義;第三，必須注意到列寧研究和估計(jì)目前現(xiàn)狀的方法;第四，要估計(jì)到需要;第五，要在具體情況中觀察現(xiàn)象;第六，要仔細(xì)地研究現(xiàn)實(shí)[23]。

最后，刊登有關(guān)列寧的書目廣告。這些書目廣告大致分為：介紹列寧生平的著作，如《列寧生平事業(yè)簡(jiǎn)史》《列寧傳》和《列寧故事》等;列寧撰寫的著作，如《列寧選集》《什么是人民之友》和《進(jìn)一步退兩步》等;闡釋列寧主義的著作，如《什么是列寧主義》《馬克斯列寧主義的理論基礎(chǔ)》和《關(guān)于列寧主義底基礎(chǔ)》等。書目廣告包含作者、出版社和定價(jià)等基本信息，也會(huì)簡(jiǎn)要介紹這些著作的主要內(nèi)容，并極力推薦。如稱“馬克斯、列寧的著作在一切有文化的國(guó)家內(nèi)，幾乎都有了譯本，這成為測(cè)量一個(gè)民族文化發(fā)展的程度”，翻譯《列寧全集》“正表現(xiàn)我中華民族的進(jìn)步”[24]。稱《什么是列寧主義》是“一部研究列寧主義的最良好的入門書”[25]。認(rèn)為《帝國(guó)主義是資本主義底最高階段》是“馬克思關(guān)于資本主義學(xué)說(shuō)的直接的繼承”“了解列寧主義的必備之書”[26]。因而，這些有關(guān)列寧的書目廣告中也有傳播列寧主義的內(nèi)容和信息。

（二）連載聯(lián)共（布）黨史和蘇聯(lián)史的輔助材料，闡述列寧主義的形成過(guò)程

1938年9月，斯大林主持編寫的《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》正式出版，有“布爾塞維克主義的科學(xué)的歷史”“馬克思主義列寧主義基本知識(shí)的百科全書”之稱[27]。為了幫助廣大干群更好地學(xué)習(xí)和理解《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》，《群眾》周刊從第3卷第1期開始連載由戈寶權(quán)、博古翻譯的《聯(lián)共（布）黨史研究資料》，共計(jì)41篇，作為學(xué)習(xí)輔助材料?！堵?lián)共（布）黨史研究資料》陸續(xù)發(fā)表后，戈寶權(quán)收到許多讀者來(lái)信，表示“對(duì)于俄國(guó)的歷史認(rèn)識(shí)甚少”，詢問(wèn)“有無(wú)最好的俄國(guó)史和蘇聯(lián)史的書籍”[28]。鑒于國(guó)內(nèi)關(guān)于俄國(guó)史、蘇聯(lián)史的書籍或“由于作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)不同，不能幫助我們正確地了解俄國(guó)史”，或存在“許多曲解馬克思主義-列寧主義的地方”[28]，《群眾》周刊刊發(fā)了戈寶權(quán)選譯的《蘇聯(lián)史簡(jiǎn)明教程》第九章及其后各章的主要內(nèi)容，共計(jì)5篇。

這些研究資料的時(shí)間跨度，大致是從1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革至1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，內(nèi)容主要包括俄國(guó)革命史上的重要團(tuán)體派別，如勞動(dòng)解放社、民粹派、爭(zhēng)取工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)同盟、經(jīng)濟(jì)派、“合法的馬克思主義”和布爾什維克黨;重大事件，如農(nóng)奴制改革、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、第一次民主革命、第二次民主革命、十月革命和第一次世界大戰(zhàn);重要會(huì)議，如俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二、三、五次代表大會(huì)和普拉格代表會(huì)議;對(duì)列寧經(jīng)典著作的闡釋，如《俄國(guó)資本主義的發(fā)展》《做什么》和《進(jìn)一步退兩步》，具體如表1所示。

這些資料為了解列寧主義的形成提供了很多背景知識(shí)和素材，真實(shí)體現(xiàn)了列寧在反對(duì)沙皇專制和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的過(guò)程中，在與形形色色的非馬克思主義和反馬克思主義者的斗爭(zhēng)中，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的干涉破壞中，如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，也可從中管窺列寧主義的萌芽、形成、成熟的發(fā)展過(guò)程。

（三）在紀(jì)念日刊發(fā)文章，闡明列寧主義的重要意義

在馬克思主義發(fā)展史上，列寧對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)，將馬克思主義推進(jìn)到了新的階段——列寧主義階段。正是在列寧主義的指導(dǎo)下，十月革命取得偉大勝利?！度罕姟分芸诹袑幷Q辰、忌日及十月革命的紀(jì)念日刊文，闡明列寧主義的重要意義。

首先，闡明列寧主義的理論意義。列寧生于1870年4月22日，逝世于1924年1月21日。逢列寧誕辰和忌日，《群眾》周刊基本上都會(huì)發(fā)文，論述列寧的生平事跡，闡明列寧主義在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位。在列寧逝世16周年之際，《群眾》周刊刊發(fā)潘梓年的《列寧怎樣發(fā)展了馬克思主義》一文，分別從資本主義的發(fā)展規(guī)律、國(guó)家形式和黨的組織原理三個(gè)方面，闡述列寧主義如何豐富和發(fā)展馬克思主義[10]。在列寧誕辰70周年之際，《群眾》周刊的社論主要從獨(dú)占資本主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、社會(huì)主義建設(shè)的形式和方法、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、民族殖民地、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨六個(gè)方面，論述列寧在馬克思主義發(fā)展史上的貢獻(xiàn)，并認(rèn)為列寧提出的社會(huì)主義可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利、蘇維埃政權(quán)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的形式、新經(jīng)濟(jì)政策和合作社制是社會(huì)主義建設(shè)的形式和方法、黨的基本組織原理等理論，是列寧主義對(duì)于馬克思主義理論寶庫(kù)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)[29]。此外，《群眾》周刊還通過(guò)編讀互動(dòng)，解讀馬克思主義和列寧主義之間的關(guān)系。有讀者來(lái)信認(rèn)為，既然列寧主義是帝國(guó)主義時(shí)代的馬克思主義，馬克思主義包括列寧主義，“有了馬克思主義這名詞不是已經(jīng)夠了嗎？為什么還要用到列寧主義的名詞呢？”[30]讀者還以恩格斯對(duì)于馬克思主義也有很多重要貢獻(xiàn)，卻未以“恩格斯主義”命名作為佐證。編者則回答說(shuō)：“恩格斯對(duì)馬克思主義的貢獻(xiàn)，是擴(kuò)大了它的方面，打通了它所遇到的障壁，列寧的貢獻(xiàn)，則是把它提到更高的階段，使它更向前發(fā)展一步?！盵30]這樣，《群眾》周刊在編讀互動(dòng)中區(qū)分了狹義的馬克思主義和廣義的馬克思主義，突出列寧對(duì)于馬克思主義的獨(dú)特貢獻(xiàn)，闡明列寧主義在馬克思主義寶庫(kù)中的理論意義。

其次，闡明列寧主義的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。十月革命是列寧領(lǐng)導(dǎo)的具有世界意義的偉大勝利。每逢十月革命紀(jì)念日，《群眾》周刊基本上都會(huì)刊載文章以作紀(jì)念。1939年11月7日，是十月革命22周年紀(jì)念日，《群眾》周刊整期刊載關(guān)于蘇聯(lián)的文章，或從國(guó)民經(jīng)濟(jì)、國(guó)際地位和民族解放三方面闡述十月革命22周年蘇聯(lián)取得的新勝利[31];或總結(jié)蘇維埃國(guó)家粉碎武裝干涉的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以資中國(guó)借鑒[32];或從二十余年來(lái)“資本主義經(jīng)濟(jì)之日趨衰落”與“社會(huì)主義之雄飛突進(jìn)”的對(duì)比中，凸顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性[33];或從亞洲“幾萬(wàn)萬(wàn)民族尚在為解放而斗爭(zhēng)”、歐洲“弱小民族正在帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的蹂躪之下”與蘇聯(lián)“提高國(guó)內(nèi)各民族的經(jīng)濟(jì)文化”的對(duì)比中，展現(xiàn)十月革命和蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成就[34]。1940年11月，《群眾》周刊開設(shè)“十月革命廿三周年紀(jì)念特輯”，登載5篇文章，內(nèi)容涉及列寧、斯大林和蘇聯(lián)等，肯定了十月革命以來(lái)蘇聯(lián)的發(fā)展成就，也指出了蘇聯(lián)社會(huì)主義成功的原因，“是基于國(guó)際主義的、以全世界獲得解放與進(jìn)步及社會(huì)主義的普遍成功為極終目的之馬克思列寧主義”[35]。這就意在表明馬克思列寧主義對(duì)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。1943年11月，《群眾》周刊發(fā)表社論指出，十月革命后“蘇聯(lián)人民二十六年來(lái)英雄艱苦的奮斗，矯健卓絕的建設(shè)業(yè)績(jī)，給人類開辟了一條新的生路，替人類歷史翻轉(zhuǎn)出一個(gè)新的頁(yè)面”[36]?！度罕姟分芸ㄟ^(guò)對(duì)十月革命的紀(jì)念和對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)成就的宣傳，使得受眾進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了列寧主義的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

三、傳播列寧主義的重要價(jià)值

列寧主義是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義，對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)傳播列寧主義，《群眾》周刊宣傳了列寧的革命導(dǎo)師形象，為馬克思主義中國(guó)化提供了范例，推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和中國(guó)革命的發(fā)展。

（一）宣傳列寧的革命導(dǎo)師形象

《群眾》周刊宣傳了列寧作為革命家、改革家和思想家的革命導(dǎo)師形象。列寧是職業(yè)革命家，列寧的一生是“戰(zhàn)斗的一生”，他始終是“不屈的旗手”“勇猛的闖將”[37]，是“世界無(wú)產(chǎn)者和被壓迫者的救星，是各國(guó)共產(chǎn)黨的導(dǎo)師”[38]。列寧是偉大的改革家，在奪取政權(quán)后，面對(duì)形勢(shì)的變化，在列寧的主導(dǎo)下，蘇俄實(shí)現(xiàn)了從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策向新經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)換。列寧不斷探索社會(huì)主義建設(shè)，因而，贏得了“蘇維埃建設(shè)工程的建筑師、總工程師和經(jīng)理人”等榮譽(yù)稱號(hào)[39]。列寧又是思想家，他在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命和蘇俄社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中，把馬克思主義基本理論和俄國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了列寧主義，是“馬克思主義的更向前推進(jìn)和進(jìn)一步的發(fā)展”[16]，是“國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取共產(chǎn)主義勝利的斗爭(zhēng)中之最銳利的武器”[19]。

列寧十分關(guān)注中國(guó)革命?！度罕姟分芸赋?，辛亥革命后，列寧稱贊中國(guó)民眾的覺(jué)悟，“幾萬(wàn)萬(wàn)的人民正在睡夢(mèng)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)，爭(zhēng)取生存，爭(zhēng)取光明，爭(zhēng)取自由了”[40]，拉近了革命導(dǎo)師和中國(guó)民眾的距離。為了更好地宣傳列寧的革命導(dǎo)師形象，《群眾》周刊有意將列寧和孫中山聯(lián)系起來(lái)。1943年11月，《群眾》周刊發(fā)表社論指出：“蘇聯(lián)的十月革命發(fā)生以后，國(guó)父孫中山先生就對(duì)我們說(shuō)：蘇聯(lián)的革命使人類有了大希望。中山先生對(duì)十月革命的這個(gè)估計(jì)確是非常英明有力?！盵36]1944年11月，《群眾》周刊發(fā)文充分肯定列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命，指出二者的共同之處，“十月革命的事業(yè)和中山先生的事業(yè)是朝著同一個(gè)方向走去的”，孫中山“對(duì)十月革命成就之大和成功之速深致景仰，要從事中國(guó)革命的同志們追從于十月革命而和蘇聯(lián)的朋友們攜手并進(jìn)”。[41]這就更加突出列寧的革命導(dǎo)師形象。孫中山是“中國(guó)革命尤其是中國(guó)民族革命的偉大導(dǎo)師”[42]，是國(guó)共兩黨共同擁護(hù)的革命導(dǎo)師。而列寧是俄國(guó)和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，是孫中山景仰的革命導(dǎo)師?！度罕姟分芸ㄟ^(guò)展現(xiàn)列寧對(duì)中國(guó)革命的關(guān)注，將列寧和孫中山兩位革命導(dǎo)師緊密聯(lián)系起來(lái)，有利于緩和國(guó)共關(guān)系，增進(jìn)兩黨共識(shí)，從而共同抗日。

（二）為馬克思主義中國(guó)化提供范例

20世紀(jì)初，俄國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建農(nóng)奴社會(huì)，保留了大量封建殘余;資本主義發(fā)展不充分，使得俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)無(wú)力完成民主革命的任務(wù);由于資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，俄國(guó)成為各種矛盾的焦點(diǎn)。這是列寧主義形成的時(shí)代背景?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命面臨著近乎相同的境遇。近代中俄兩國(guó)國(guó)情的相似性，為中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化提供了現(xiàn)實(shí)可能。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，教條主義是馬克思主義中國(guó)化的最大障礙?！度罕姟分芸赋觯骸榜R克斯-列寧理論最重要的特點(diǎn)——它的創(chuàng)造性：理論不是硬化了的死的教條，而是戰(zhàn)斗的武器，是行動(dòng)的指南?！盵43]在學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的時(shí)候，列寧看重的不是“馬克思主義的字眼”，而是“馬克思主義底精神”[9]，他“把馬克思主義作為工人階級(jí)廣大群眾的行動(dòng)指南”[44]。正如列寧所說(shuō)：“我們決不把馬克思底理論看成什么一成不變的和神圣不可侵犯的東西，恰巧相反，我們深信：它只給這樣一個(gè)科學(xué)奠定一個(gè)基礎(chǔ)，而這個(gè)科學(xué)是社會(huì)主義者所應(yīng)當(dāng)在各方面把它推向前進(jìn)的?！盵37]列寧主義是俄國(guó)化的馬克思主義，具有鮮明的時(shí)代性、民族性和創(chuàng)造性。中國(guó)共產(chǎn)黨從中深受啟發(fā)，在傳播和運(yùn)用馬克思列寧主義的時(shí)候，要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)、民族特點(diǎn)和中國(guó)革命實(shí)際，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化。

（三）推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和中國(guó)革命的發(fā)展

1937年5月，毛澤東指出：“在全黨中提高馬克思列寧主義的理論水平是完全必要的，因?yàn)橹挥羞@種理論，才是引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的指南針?！盵45]《群眾》周刊指出：“我們正在抗戰(zhàn)的烈火洪流的搏斗中，用列寧的革命理論來(lái)武裝我們的頭腦，以爭(zhēng)取民族的澈底解放與建立獨(dú)立，自由，幸福的新中國(guó)，是有莫大的政治意義的”[24]。可見(jiàn)，中國(guó)革命需要科學(xué)理論指導(dǎo)，馬克思列寧主義正是能夠指導(dǎo)中國(guó)革命向前發(fā)展的科學(xué)理論。

抗戰(zhàn)時(shí)期，中日之間的民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。在列寧主義指導(dǎo)下的蘇俄粉碎帝國(guó)主義武裝干涉的奇跡，“對(duì)正在爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的我們，尤其是有親切的意義”[32]。中國(guó)共產(chǎn)黨既要積極抗戰(zhàn)、抵御外侮，又要進(jìn)行民主革命，這就要求在國(guó)共合作中采取既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的策略。列寧關(guān)于民主革命的理論，為中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時(shí)期既鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線又保持自身獨(dú)立性提供了科學(xué)指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)實(shí)現(xiàn)了局部執(zhí)政，列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義建設(shè)的理論，為中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地開展民主政治建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了借鑒。尤其是列寧主義中關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論，為抗戰(zhàn)時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)，為中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮中流砥柱作用提供了強(qiáng)有力的政治保證。在中國(guó)革命即將勝利的前夕，毛澤東指示全黨干部研究《左派幼稚病》的第二章，中共中央宣傳部指出：“如果領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有極嚴(yán)格的真正鐵的紀(jì)律，并取得最廣大的人民群眾最忠心的、全心全意的擁護(hù)，那末，我們就將不能取得全國(guó)革命的勝利，而也不能保持已得的勝利?！盵46]這確實(shí)道出了列寧的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論對(duì)中國(guó)革命的深遠(yuǎn)影響。

四、結(jié) 語(yǔ)

在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展史上，列寧將馬克思主義與俄國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了布爾什維克黨，領(lǐng)導(dǎo)十月革命并取得勝利，建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義由理論向?qū)嵺`的飛躍，并創(chuàng)立了列寧主義，把馬克思主義發(fā)展到新的階段。列寧主義是以列寧為代表的布爾什維克黨人，在反對(duì)沙皇專制和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的過(guò)程中、在與形形色色的非馬克思主義和反馬克思主義者的斗爭(zhēng)中、在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的干涉破壞中，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合俄國(guó)具體實(shí)際形成的科學(xué)理論。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中華民族面臨著嚴(yán)重的生存危機(jī)?？箲?zhàn)進(jìn)入相持階段后，國(guó)民黨發(fā)起輿論攻勢(shì)，試圖以三民主義取代共產(chǎn)主義，同時(shí)，黨內(nèi)教條主義甚囂塵上，是阻礙中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的重要障礙，對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了重大危害。思想具有穿越時(shí)空的力量。在內(nèi)憂外患的時(shí)代背景下，深入傳播和學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨挽救民族危機(jī)、應(yīng)對(duì)輿論攻勢(shì)和反對(duì)教條主義的有效路徑。作為國(guó)統(tǒng)區(qū)出版發(fā)行的中共中央機(jī)關(guān)刊物，《群眾》周刊肩負(fù)著傳播列寧主義的重要使命，闡釋了列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、民主革命和帝國(guó)主義論以及社會(huì)主義建設(shè)等理論，厘清了列寧主義的基本問(wèn)題。為傳播列寧主義，《群眾》周刊采取了多種方式，既譯介列寧主義的經(jīng)典文獻(xiàn)，擴(kuò)大列寧主義的影響;也連載聯(lián)共（布）黨史和蘇聯(lián)史的輔助材料，闡述列寧主義的形成過(guò)程;還在列寧和十月革命的紀(jì)念日刊發(fā)文章，闡明列寧主義的理論意義、歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。在傳播列寧主義的過(guò)程中，《群眾》周刊宣傳了列寧的革命導(dǎo)師形象，為馬克思主義中國(guó)化提供了范例，推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和中國(guó)革命的發(fā)展，具有重要的實(shí)際價(jià)值。新時(shí)代的世情、國(guó)情、黨情依然復(fù)雜，《群眾》周刊傳播列寧主義的具體實(shí)踐，能夠?yàn)樾聲r(shí)代的黨報(bào)黨刊黨媒傳播21世紀(jì)的馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義提供歷史的經(jīng)驗(yàn)和借鑒。

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