顏文樑美術(shù)教育思想述評(píng)

張敏敏

摘要：顏文樑是我國(guó)20世紀(jì)著名的油畫家、美術(shù)教育家。相比于繪畫藝術(shù)成就，他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)更值得說道。其不僅致力于學(xué)校藝術(shù)教育，更期望通過藝術(shù)提升社會(huì)民眾的審美觀念，達(dá)到“謀藝術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)的改善”的偉大理想。顏文樑提倡的實(shí)用美術(shù)教育思想為我國(guó)培養(yǎng)了大批實(shí)用美術(shù)人才，同時(shí)他還積極探索現(xiàn)代美術(shù)教育的新模式、舉辦畫賽會(huì)、組織美術(shù)會(huì)、創(chuàng)辦蘇州美術(shù)?？茖W(xué)校、建立蘇州美術(shù)館……這一系列藝術(shù)實(shí)踐有力地推動(dòng)了蘇州地區(qū)乃至全社會(huì)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：顏文樑;實(shí)用美術(shù);大眾審美教育

20世紀(jì)初期，面對(duì)西方外來文化的強(qiáng)烈沖擊，中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)歷著前所未有的挑戰(zhàn)。繪畫界的許多有識(shí)之士紛紛走出國(guó)門，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)。這些留學(xué)國(guó)外的美術(shù)教育家和藝術(shù)家一邊接受西方文化的洗禮，一邊積極尋找傳統(tǒng)藝術(shù)文化的出路，同時(shí)努力探索新形勢(shì)下我國(guó)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展道路。

對(duì)于當(dāng)時(shí)我國(guó)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展，蔡元培在《對(duì)于教育方針之意見》中提出了國(guó)民教育的重要性，其中，特別提到了美育。他希望通過美育來培養(yǎng)公民健全的人格。在蔡元培“以美育代宗教”思想的感召下，在“藝術(shù)救國(guó)”“實(shí)業(yè)救國(guó)”的時(shí)代背景下，全國(guó)多地出現(xiàn)了創(chuàng)辦藝術(shù)學(xué)校的風(fēng)潮，藝術(shù)教育家們將自己的藝術(shù)教育主張付諸行動(dòng)，為近代中國(guó)美術(shù)教育事業(yè)指出新的發(fā)展方向。

顏文樑從小跟隨父親學(xué)習(xí)繪畫，藝術(shù)造詣?lì)H高。在商務(wù)印書館工作期間，他偶然間接觸到了油畫，這種寫實(shí)亂真的畫種激發(fā)了他學(xué)習(xí)的熱情，為此他還專門到歐洲留學(xué)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了西方的油畫。顏文樑不僅致力于自己的繪畫藝術(shù)，還十分熱衷于國(guó)內(nèi)的美術(shù)教育事業(yè)。在《十年來我蘇美術(shù)事業(yè)之報(bào)告》一文中，顏文樑提到了自己當(dāng)初舉辦美術(shù)畫賽會(huì)的初衷，“在畫會(huì)發(fā)起之先，鄙人與左先生互相切磋，情投意合，遂相約將所繪之畫聯(lián)合外界作品發(fā)起美術(shù)畫賽會(huì)，籍以提高社會(huì)審美觀念”?？梢婎佄臉潘囆g(shù)教育理想不局限于學(xué)校教育，更是將目光著眼于提升民眾審美的社會(huì)美育事業(yè)上。他通過建立了蘇州美術(shù)?？茖W(xué)校、發(fā)起畫賽會(huì)、組織美術(shù)會(huì)、建立美術(shù)館等藝術(shù)活動(dòng)來提倡社會(huì)文化，向大眾普及審美觀念，以期謀藝術(shù)之進(jìn)步、社會(huì)之改善。

一、顏文樑美術(shù)教育思想的形成

1893年，顏文樑誕生于蘇州。其父顏元，字純生，是“海派三杰”任伯年的入室弟子。出生于這樣的丹青世家，顏文樑從小受到了父親的耳濡目染，六歲開始進(jìn)入私塾學(xué)習(xí)，十二歲正式進(jìn)入新式學(xué)堂——誠(chéng)正學(xué)堂學(xué)習(xí)。同年，在父親的教導(dǎo)下開始臨摹《芥子園畫譜》，顏文樑自此正式接觸中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫。1906年，顏文樑進(jìn)入長(zhǎng)元吳公立高等小學(xué)，在圖畫教員羅時(shí)敏先生的教導(dǎo)下，經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，繪畫成績(jī)突風(fēng)猛進(jìn)。畢業(yè)后在父親的安排下，顏文樑報(bào)考了商務(wù)印書館的工作，在這里顏文樑接觸到了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最先進(jìn)的制版印刷技術(shù)，并積累了扎實(shí)的鉛筆畫功底。之后，顏文樑結(jié)識(shí)了精通透視學(xué)的日本畫家松岡正識(shí)，在他的悉心指導(dǎo)下，顏文樑開始接觸西方油畫。他對(duì)這一新興畫種非常癡迷。在油畫顏料短缺的年代，顏文樑一直保持著學(xué)習(xí)的熱情，多次嘗試研制油畫顏料并進(jìn)行繪畫練習(xí)。此后，由于戰(zhàn)亂顏文樑辭去了商務(wù)印書館的工作，回到故鄉(xiāng)蘇州，受聘于多個(gè)學(xué)校任圖畫教員，這也使得顏文樑積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

顏文樑美術(shù)思想的形成除了他對(duì)美術(shù)教育事業(yè)的熱忱，更離不開一定的社會(huì)文化背景。當(dāng)時(shí)，隨著資本主義的入侵，中國(guó)工商業(yè)逐漸發(fā)展起來，我國(guó)每年對(duì)外進(jìn)口貿(mào)易數(shù)額龐大，而本土生產(chǎn)的商品因其外觀簡(jiǎn)陋而鮮少有人問津。國(guó)內(nèi)美術(shù)專業(yè)學(xué)生“只知描寫自然，嘯吟林泉，不肯分其一部分之勞力為工藝品服務(wù)”，畢業(yè)后只能走教育行業(yè)這一條路，導(dǎo)致全國(guó)美術(shù)人才過剩，工商業(yè)發(fā)展緩慢。顏文樑正是看到了這一矛盾，才大力提倡發(fā)展實(shí)用美術(shù)教育，這樣既解決了學(xué)生就業(yè)問題，也推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

1922年，顏文樑與胡粹中、朱士杰、顧仲華、程少川等人協(xié)商試行創(chuàng)辦了蘇州美術(shù)暑假學(xué)校，由于教學(xué)質(zhì)量頗受好評(píng)，在學(xué)生與老師的鼓勵(lì)下，學(xué)校教學(xué)活動(dòng)繼續(xù)開展。1928年，在好友徐悲鴻的建議下，顏文樑奔赴法國(guó)留學(xué)，開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)西方的繪畫藝術(shù)，同時(shí)他也接觸到了當(dāng)時(shí)西方先進(jìn)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，這也推動(dòng)了他后來實(shí)用美術(shù)教育思想的形成。1932年蘇州美校獲批以大專院校立案，正式更名為蘇州美術(shù)?？茖W(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“蘇州美?！保谶@里開始了他的藝術(shù)教育實(shí)踐。

二、顏文樑美術(shù)教育思想的實(shí)踐

隨著新文化運(yùn)動(dòng)的開展，社會(huì)上對(duì)于文化藝術(shù)改革的呼聲越來越高，從小受到良好藝術(shù)熏陶的顏文樑此時(shí)也心懷抱負(fù)，他希望建立一所美術(shù)學(xué)校來實(shí)踐他的藝術(shù)理想。1922年，顏文樑找到與自己志趣相投的胡粹中、朱士杰等人共同創(chuàng)辦了蘇州美術(shù)暑假學(xué)校，為蘇州美專的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。蘇州美專在教師的選擇上，根據(jù)教師的專長(zhǎng)進(jìn)行授課;在科系的設(shè)置上，分為中國(guó)畫系和西洋畫系，后期成立了實(shí)用美術(shù)科;在教育思想上，主張純粹美術(shù)與實(shí)用美術(shù)相結(jié)合的教學(xué)模式，二者相輔相成，共同推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步。

顏文樑在《從生產(chǎn)教育推想到實(shí)用美術(shù)之必要——告本校實(shí)用美術(shù)科同學(xué)辭》中指出當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀：“藝術(shù)之為用至廣，于工商界尤甚。我國(guó)工商界之各種出品，多因陋就簡(jiǎn)，其亟待于藝術(shù)界之改善而增加其產(chǎn)量，至為急切！”為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，顏文樑積極設(shè)立實(shí)用美術(shù)科系，希望通過培養(yǎng)實(shí)用型美術(shù)人才來改變工商業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀。

1933年，蘇州美專正式設(shè)立實(shí)用美術(shù)科并開始對(duì)外招生。實(shí)用美術(shù)科的設(shè)立既呼應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需求，又與顏文樑留學(xué)歐洲所接受的教育思想有關(guān)。當(dāng)時(shí)西方工業(yè)革命之后，許多國(guó)家將實(shí)業(yè)與教育聯(lián)合在一起，以此推動(dòng)國(guó)家生產(chǎn)發(fā)展的需要。顏文樑在《藝術(shù)教育今后之趨向》中總結(jié)：“歐洲各國(guó)藝術(shù)教育，除提倡純粹美的藝術(shù)外，無(wú)不亟圖實(shí)用藝術(shù)之發(fā)展;使藝術(shù)不單專為鑒賞而作，同時(shí)也與工藝聯(lián)絡(luò)，以期達(dá)于實(shí)用?！痹谶@里他明確揭示了工藝與美術(shù)的結(jié)合正是世界美術(shù)教育的發(fā)展方向。各國(guó)都在嘗試將教育投入工業(yè)發(fā)展當(dāng)中，顏文樑也積極探索創(chuàng)新，在學(xué)校引進(jìn)了工廠教育模式，其中設(shè)立了印刷、制版、鑄字、攝影等實(shí)踐類課程。當(dāng)時(shí)的蘇州美專引進(jìn)了國(guó)內(nèi)較為先進(jìn)的制版印刷技術(shù)，并且聘請(qǐng)了留學(xué)法國(guó)的制版學(xué)家高士英擔(dān)任制學(xué)教師，確保學(xué)生受到正規(guī)系統(tǒng)的教育。學(xué)校的制版工廠除用于學(xué)生的課堂實(shí)踐教學(xué)，還承接了社會(huì)上的一些制版印刷業(yè)務(wù)，后期?？端?yán)恕返挠∷⒊霭嬉捕加蓪W(xué)校來完成。與校外工廠不同的是，這些并非盈利性質(zhì)的機(jī)構(gòu)為在校學(xué)生提供了寶貴的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，同時(shí)能籌集到更多的資金用于學(xué)校的基礎(chǔ)建設(shè)。1950年，學(xué)校創(chuàng)辦了動(dòng)畫科，并成立了制片室，開始對(duì)外招收學(xué)生。這是我國(guó)成立的首個(gè)動(dòng)畫專業(yè)，雖然開設(shè)時(shí)間不長(zhǎng)，但對(duì)我國(guó)近代動(dòng)畫和電影藝術(shù)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

顏文樑在學(xué)校所做的一系列措施都與他的實(shí)用美術(shù)教育思想相輔相成。通過實(shí)用美術(shù)教育，學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用到具體的工作環(huán)境中，畢業(yè)后都能找到適合自己的工作，減少了人才的浪費(fèi);同時(shí)，將實(shí)用美術(shù)與工商業(yè)聯(lián)合，制造出來的工藝品有一定的觀賞性，潛移默化中提升了社會(huì)公眾的審美趣味。

三、顏文樑美術(shù)教育思想對(duì)社會(huì)美育的影響

顏文樑不僅關(guān)注學(xué)校教育，更致力于社會(huì)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展。在《藝術(shù)教育今后之趨向》中，顏文樑列舉了純粹美術(shù)與實(shí)用美術(shù)并行的優(yōu)勢(shì)，指出，“實(shí)用美術(shù)因與社會(huì)接觸較多，社會(huì)易受美的感化;實(shí)用品上有美的裝飾，則無(wú)形中人人能得藝術(shù)之陶冶”。這些都反映出顏文樑對(duì)于社會(huì)美術(shù)教育的重視。

1919年顏文樑與好友楊左匋組織成立了美術(shù)畫賽會(huì)，并以“提倡畫術(shù)，互相策勵(lì)，僅資瀏覽，不加評(píng)判”十六字為宗旨在全國(guó)范圍內(nèi)廣征名作。在潘振霄、葛賚恩、金松岑等的贊助下，第一屆美術(shù)畫賽會(huì)于元旦在蘇州觀前街舊皇宮順利展出，目的是希望通過美術(shù)展覽的形式在全社會(huì)營(yíng)造濃郁的藝術(shù)氛圍，以此提高民眾的審美欣賞能力。這一組織形式開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)展覽會(huì)的先河。此次畫賽會(huì)收集到來自全國(guó)各地的名家書畫，到會(huì)參觀人數(shù)平均每日都在五百人次以上，這無(wú)形之中喚起了人們對(duì)于美的追求，使民眾的審美觀念也得到提升。

畫賽會(huì)成功閉幕后，顏文樑又與一眾好友組織建立了蘇州美術(shù)會(huì)，這一團(tuán)體內(nèi)部分繪畫、雕刻、音樂、詩(shī)歌、刺繡、演講六個(gè)部分，成員每月舉行一次例會(huì)加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)，同時(shí)創(chuàng)辦半月報(bào)期刊來擴(kuò)大團(tuán)體的社會(huì)影響力。

1927年，蘇州公益局下發(fā)了“滄浪亭為古跡名勝，亟宜保管修葺，令顏文樑負(fù)責(zé)”的指令，將滄浪亭撥給顏文樑，籌備建設(shè)蘇州美術(shù)館，建成后這一年的美術(shù)畫賽會(huì)就是在這里舉行的。其可以算是我國(guó)現(xiàn)代歷史上第一個(gè)美術(shù)展覽館。顏文樑留學(xué)歐洲時(shí)，經(jīng)常到各大美術(shù)陳列館、博物館參觀學(xué)習(xí)。顏文樑認(rèn)為，“一個(gè)民族沒有代表民族文化的美術(shù)陳列館，這個(gè)民族，多少是落后而表現(xiàn)其衰退”的。1947年顏文樑在蘇州美專?？端?yán)恕飞峡d了一篇《期望籌設(shè)全國(guó)性之美術(shù)館議》的文章，他呼吁全國(guó)各地?zé)嵝拿佬g(shù)事業(yè)、熱心社會(huì)文化的有識(shí)之士能夠紛紛行動(dòng)起來，為弘揚(yáng)傳播我國(guó)的民族文化藝術(shù)貢獻(xiàn)力量。

顏文樑所做的一系列藝術(shù)實(shí)踐，包括舉辦畫賽會(huì)、美術(shù)會(huì)，建立蘇州美專、蘇州美術(shù)館等就是希望通過藝術(shù)將民眾凝聚到一起，共同推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。在顏文樑身上，我們能感受到他對(duì)美術(shù)教育事業(yè)的熱愛，感受到他強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，以及他期望通過藝術(shù)來改變社會(huì)的遠(yuǎn)大理想。作為美術(shù)教育家，顏文樑身上展現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感感染著他身邊的每一個(gè)人。在藝術(shù)界人士紛紛處于觀望狀態(tài)，不知向何處發(fā)力時(shí)，顏文樑通過自己的文筆向社會(huì)發(fā)出呼吁，并身體力行團(tuán)結(jié)全社會(huì)藝術(shù)人士開展轟轟烈烈的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，為我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的發(fā)展增添了濃墨重彩的一筆。

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