精準(zhǔn)判定方位 適時適度作為

王兆錚

[摘要]中國共產(chǎn)黨百年來的黨史經(jīng)驗教訓(xùn)是極其豐富的寶藏，值得更需要多方位、多角度地整合研究，更需要不斷地再認(rèn)識，尤其是要認(rèn)真研究我們黨精準(zhǔn)判斷方位、恰當(dāng)果斷決策、適時適當(dāng)作為等方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，從而更自覺地在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的實踐中運用和發(fā)展，這也是當(dāng)務(wù)之要的實際行動。

[關(guān)鍵詞]方位;決策;適時;適當(dāng)

[中圖分類號]D261? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? ?[文章編號]1009-0169（2021）08-0010-05

列寧在慶祝十月革命四周年時講的那番意味深長的話語，至今仍然有著振聾發(fā)聵的意義。他說道：“慶祝偉大革命的紀(jì)念日，最好的辦法是把注意力集中在還沒有完成的革命任務(wù)上?！盵1]共產(chǎn)黨是創(chuàng)新的黨，是與時俱進(jìn)的黨，是同人民大眾同心同德開創(chuàng)未來的黨。在中國共產(chǎn)黨成立一百周年之際，我們正進(jìn)入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展新階段。在這樣的歷史時刻，認(rèn)真地從百年黨史經(jīng)驗教訓(xùn)中獲取教益，更加主動努力地開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，向著新中國成立百周年目標(biāo)前進(jìn)，正是實踐的呼喚、時代的要求、人民的期待。如同習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中強(qiáng)調(diào)，“一代人有一代人的責(zé)任”，就是要“把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，抓住歷史變革時機(jī)，順勢而為，奮發(fā)有為”，把遵循規(guī)律與把握主動辯證地統(tǒng)一起來。這對于明確歷史在當(dāng)今時代賦予我們黨的責(zé)任，從而更加自覺地、出色地履行我們的神圣歷史使命，具有十分重要的意義。

一、方位判斷是否得當(dāng)關(guān)系黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)進(jìn)退成敗

百年來的崢嶸歲月里，中國共產(chǎn)黨人之所以成為時代的佼佼者，就是因為科學(xué)認(rèn)識和把握了黨所處的歷史方位，滿足了中國歷史發(fā)展的需求，代表了中國社會發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在要求，成為中國人民利益的忠實代表，成為站在時代潮頭的斗士。歷史在發(fā)展變化中，黨所處的歷史方位也在演進(jìn)中。

20世紀(jì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命之所以成功，就是科學(xué)而準(zhǔn)確地認(rèn)識到黨所處的歷史方位，把握了革命戰(zhàn)爭的時代主題，從半殖民地半封建社會的國情出發(fā)，堅定不移地把推進(jìn)新民主主義革命為己任，制定并實行新民主主義革命總路線，為此前仆后繼，這才有了人民當(dāng)家作主的新中國的成立。

改革開放以來，我們黨清醒地認(rèn)識到社會主義初級階段是相當(dāng)長的歷史階段，從而堅定地明確：“基本路線要管一百年，動搖不得。只有堅持這條路線，人民才會相信你，擁護(hù)你?！盵2]370-371同時又科學(xué)而理性地認(rèn)識社會主義初級階段將經(jīng)歷不同的發(fā)展階段，在為擺脫貧窮、實現(xiàn)小康奮斗取得決定性重大成就的時候，黨的十九屆五中全會及時地提出進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新階段、進(jìn)入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家發(fā)展新階段的方位判斷。這是擺在全黨全國人民面前需要清晰冷靜認(rèn)識的根本方位問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，多次強(qiáng)調(diào)：“正確認(rèn)識黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，是我們黨明確階段性中心任務(wù)、制定路線方針政策的根本依據(jù)，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的重要經(jīng)驗。”[3]這番話，意味深長，值得從回顧學(xué)習(xí)歷史中不斷反復(fù)再認(rèn)識、再體會、再深化。

二、對所處現(xiàn)實方位的精準(zhǔn)判斷依靠辯證唯物史觀的把握

共產(chǎn)黨人對自己所處歷史方位的清醒認(rèn)識，是黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)不斷取得成功的基礎(chǔ)所在。馬克思曾說：“人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因為只要仔細(xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時候，才會發(fā)生。”[4]33他還說道：“一個社會即使探索到了本身運動的自然規(guī)律……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段，但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”[4]101這就是清晰地判定方位，就既要敬畏并遵循、遵從歷史發(fā)展規(guī)律，又要在規(guī)律啟迪下盡可能地發(fā)揮主觀能動性。任何的歷史創(chuàng)造活動都是對全部客觀存在的條件也就是所處歷史方位的主動認(rèn)識和把握，實現(xiàn)利多弊少般的推進(jìn)。對全部客觀存在的條件不知、無知或是視而不見、熟視無睹，就不是一個真正的唯物主義者;而面對全部客觀存在的條件，不會思謀能動把握，取利避弊，也不是一個真正的辯證歷史唯物主義者。中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的革命、建設(shè)、改革的不同歷史階段中成功判斷方位輝煌的經(jīng)驗，都證明了這一條的確是千萬不能忘卻的。

認(rèn)識和把握歷史方位是一個戰(zhàn)略性、規(guī)律性、全局性的問題，如同毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中所說的那樣，這是一種“要用心去想一想才行的”的問題，“因為這種全局性的東西，眼睛看不見，只能用心思去想一想才能懂得，不用心思去想，就不會懂得”[5]。這只有在馬克思主義的指導(dǎo)下，充分認(rèn)識以及透徹分析制約和影響方位相關(guān)的方方面面的基礎(chǔ)上才能做到。馬克思主義的戰(zhàn)略方位思維是一種經(jīng)過高度抽象而得到的成果，這既不是對現(xiàn)象的直白的反映，也不是對現(xiàn)象的素描，更不是如數(shù)家珍般地羅列堆砌現(xiàn)象，而是在掌握大量的信息基礎(chǔ)上進(jìn)行高度抽象而獲得的成果。這就要從全局高度，以寬廣的視野，對構(gòu)成戰(zhàn)略方位問題的各個方面的信息的多方位、多角度、多層次的盡可能地全面把握，并在全面把握的基礎(chǔ)上，以清醒的政治頭腦，用馬克思主義的政治原則、政治觀點來判定。這需要不斷提高政治敏銳性和政治洞察力，學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。作為“用心去想一想”的根據(jù)素材不正確，或者“用心去想一想”方法不對頭，就不會有準(zhǔn)確的判斷。

方位的判斷認(rèn)定是關(guān)系全局的大問題、大戰(zhàn)略，要由黨中央集中全黨全國智慧來實現(xiàn)?！案骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，心懷‘國之大者，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，不斷提高把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的政治能力、戰(zhàn)略眼光、專業(yè)水平，敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為，把黨中央決策部署貫徹落實好”[3]。我們既要堅定地維護(hù)長期深思熟慮的成果，那是來之不易、含義豐富的成果;更要審時度勢地敏銳把握新形勢、新情況的本質(zhì)，準(zhǔn)確鮮明、恰當(dāng)適度。

三、對所處現(xiàn)實方位的誤判錯判的歷史教訓(xùn)要深刻汲取

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，同崢嶸歲月相交織的，有過關(guān)于方位科學(xué)決斷相分歧的各種形形色色的失策，不論其主觀如何，都是同在方位認(rèn)識和判斷上的失當(dāng)相聯(lián)系著的。

在我們黨的奮斗進(jìn)程中不僅拒絕了“過”和“不及”的兩種傾向，更與時俱進(jìn)地對發(fā)展變化了的現(xiàn)實作出及時的界定和判斷，敏銳而又恰當(dāng)?shù)爻浞职盐諝v史提供的機(jī)遇和穩(wěn)健應(yīng)對無可回避的挑戰(zhàn)，特別是善于把握歷史方位演進(jìn)中的轉(zhuǎn)折點，順勢、用勢、造勢，從而牢牢把握了命運主動權(quán)。而在社會主義建設(shè)進(jìn)程中某個階段所出現(xiàn)的曲折、坎坷，又無一不是對國內(nèi)外的基本態(tài)勢缺乏清醒的判斷，從而出現(xiàn)了這樣那樣的偏頗。這是一條我們必須通過不斷重溫黨史、國史、近現(xiàn)代史來加以認(rèn)真體察的重要經(jīng)驗教訓(xùn)。要在新世紀(jì)譜寫中國特色社會主義歷史新篇章的創(chuàng)造性活動中大展異彩，就始終不可無視或淡忘精準(zhǔn)判定“方位”問題。

特別需要科學(xué)地對待歷史上誤判錯判的教訓(xùn)和為其立論的不科學(xué)的理論觀點。第一，要充分研究不成功的判斷之所以產(chǎn)生的根由，特別是要研究不成功判斷及其付諸實踐的全過程，在評判的時候不能一概罵倒，更不要花主要精力在個人因素方面去追究，而要研究其在何種條件下發(fā)展成為不正確的。第二，應(yīng)當(dāng)充分研究某些錯誤理論為什么在當(dāng)時被人們作為正確的東西加以擁護(hù)，甚至今日還為一些人擁護(hù)，研究其存在的社會根由。第三，在批判錯誤理論的時候，應(yīng)當(dāng)致力于其走向錯誤的路徑的研究，從中引出必要的教訓(xùn)。

我們正處在創(chuàng)新的時代，要大力發(fā)揚創(chuàng)新精神，但也要科學(xué)地對待創(chuàng)新成果，而不能自滿自足。在慶祝建黨百年華誕之際，我們最要緊的是要始終保持清醒，牢牢把握主動權(quán)，抓住機(jī)遇，因勢利導(dǎo)，留有余地，主動調(diào)整。把對歷史規(guī)律性的認(rèn)識和主觀能動性的發(fā)揮有機(jī)地統(tǒng)一起來，實現(xiàn)適時適度的把握，這是歷史對我們的要求。

四、在清晰方位判斷下走出新路精準(zhǔn)施策

弄清方位是為了有效地實現(xiàn)創(chuàng)造歷史進(jìn)步的活動。中國在近代落后了，這是一個令人痛心扼腕的事情，但的確是無從回避的事實。要盡可能快地擺脫落后，盡快地躋身世界先進(jìn)民族之林，是人民的共同心愿，更是許多站在時代潮頭的志士仁人苦苦求索的。為了達(dá)到目標(biāo)，需要從自己所處的獨特歷史條件出發(fā)，尋找和把握自己所處的與他人并不盡相同的歷史方位，敢于走前人沒有走過的、但卻符合歷史發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)歷史潮流、是自己所處歷史方位所應(yīng)當(dāng)走的路。這是馬克思主義的要求，更是中國共產(chǎn)黨切身的體驗。百年來，中國共產(chǎn)黨人不僅正視近代中國落后的現(xiàn)實，更努力從這個現(xiàn)實出發(fā)尋找切實可行的跨越式發(fā)展道路，從而盡可能快地趕上世界發(fā)展潮流，重振民族雄風(fēng)。這就不能走老路，更不能走邪路、歪路，而是要按“量力而行”與“盡力而為”相統(tǒng)一的原則，走出新路來。

把馬克思列寧主義與中國革命實際相結(jié)合是一個艱難的行程。毛澤東在《論人民民主專政》中描述了在中國共產(chǎn)黨成立前眾多的先進(jìn)中國人為尋找民族創(chuàng)新振興之路進(jìn)行的艱難探索歷程。中國共產(chǎn)黨人從建黨開始，就全心全意為中國人民尋找切實的中國解放之路。搞工人運動，搞農(nóng)民運動，搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，搞國共合作，搞革命軍隊，搞北伐戰(zhàn)爭，熱火朝天，有不少成績。但是，正如毛澤東后來回憶的那樣，當(dāng)時對怎么革，革什么，先革什么，后革什么，并不清晰。這就需要不斷地在探索中增長政治智慧。值得慶幸的是，在黨的百年的征程中，中國共產(chǎn)黨人不僅走出了把革命干成功的新民主主義革命道路，形成了新民主主義理論;還走出了使新中國走向繁榮富強(qiáng)的中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。

新民主主義革命道路和中國特色社會主義道路，今天已被證明是成功的道路，也是今天看來很樸實、很明白的道路。但是，這的確是一條以往共產(chǎn)黨人從來沒有走過的道路。這條道路從本質(zhì)上同一切革命和建設(shè)道路一樣，都是以奪得革命勝利和建設(shè)人民當(dāng)家作主的新國家為目標(biāo)的，它的具體內(nèi)容、具體形式也有著很大的獨特性。中國共產(chǎn)黨人以其敢于獨創(chuàng)的精神，走出了這樣獨特的新路。

百年來黨的奮斗歷程證明，只有敢闖新路，才能走出生路。當(dāng)年，不是在農(nóng)村搞革命根據(jù)地，中國革命的有生力量就不能保存發(fā)展，一些優(yōu)秀分子就會無謂地犧牲在反動派的屠刀之下;不是在關(guān)鍵時刻實現(xiàn)由“反蔣抗日”到“聯(lián)蔣抗日”的轉(zhuǎn)變，中國的民族危亡的重大關(guān)頭就闖不過，更多的人民就只能在侵略者鐵蹄下呻吟;不是在敵我力量對比轉(zhuǎn)折的關(guān)頭決心實行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，中國革命的全國性勝利，就不能很快到來;不堅定地改革開放，中國就沒有今天?？傊?，不走新路，因循陳規(guī)，不僅死氣沉沉，而且會使機(jī)遇喪失殆盡。而敢闖新路，走出去，就是光明。

科學(xué)地判定現(xiàn)時我們黨的歷史方位，需要遞進(jìn)的多層次的把握。我們黨既是一個在中國特色社會主義道路堅定地行進(jìn)并取得了巨大成就的執(zhí)政黨，同時又是仍然將相當(dāng)長期地處于社會主義初級階段從而面對著許多困難和問題的執(zhí)政黨。這就是說，以為已經(jīng)有了可以因循照辦的“模式”而不需要繼續(xù)弘揚探索精神，或者以為大難臨頭而需要急轉(zhuǎn)彎，都是不科學(xué)的。而所有這一切都是相互聯(lián)系，相互制約，相互作用的一個巨系統(tǒng)，是一個需要不斷深入地去認(rèn)識和把握的課題。

五、把“盡力而為”同“急于求成”區(qū)分開來

百年來黨的一切創(chuàng)造性活動的正反經(jīng)驗教訓(xùn)都證明：科學(xué)認(rèn)識和把握方位，就可以充分認(rèn)識歷史為我們創(chuàng)造性活動提出的客觀需求和可能，就可以充分認(rèn)識歷史為創(chuàng)造性活動提供的空間，就可以充分認(rèn)識歷史所提供的這樣空間既為主體結(jié)構(gòu)發(fā)揮其所擁有的現(xiàn)能和潛能提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也存在著制約其現(xiàn)能和潛能發(fā)揮的極限。這就可以而且必須從兩個方面努力。

一方面，可以而且必須在科學(xué)地認(rèn)識和把握方位基礎(chǔ)上，充分運用和把握客觀規(guī)律運行展開的具體歷史條件下為進(jìn)行創(chuàng)造性活動所提供的可能空間，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，并努力化解消極因素，合理地配置力量，齊心協(xié)力、協(xié)調(diào)有序地奮斗創(chuàng)新，并據(jù)此確定得以充分地、科學(xué)地發(fā)揮主觀能動性的戰(zhàn)略目標(biāo)和為實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)所必須實行的戰(zhàn)略重點、戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略措施、戰(zhàn)略步驟等。這就是為所能為，為所當(dāng)為，盡所能為。

另一方面，可以而且必須在科學(xué)地認(rèn)識和把握方位，在有所作為、大有作為的同時，充分認(rèn)識存在著“不能為”“為不了”“為不好”的方方面面內(nèi)容。也就是在任何一個特定環(huán)境下，都必須既有所為又應(yīng)當(dāng)有所不為。當(dāng)歷史要求有所為并能有所為的時候不敢為、不善為，不能盡所能為，就會成為歷史的落伍者;而當(dāng)能“為”的歷史條件不具備的時候，即應(yīng)不為的時候，卻主觀主義地去“企圖”突破“極限”，就會成為堂吉訶德式般的歷史笑柄。“量力而行”是積極的原則，也就必然要求在“可行”的時刻和問題上“盡力而為”。這正是尊重辯證法。徹底的辯證法反對“急于求成”，但主張在認(rèn)識規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮能動性。社會主義初級階段決定了我們在一系列問題上只能“有所為，有所不為”。而勇于舍棄某些不切實際的要求，正是為了更好地“有所為”。在“可為、能為”的方面要“盡力而為”。

剛剛開啟的“十四五”征程是向“第二個百年”前進(jìn)奮斗的30年持續(xù)進(jìn)程中的一個階段。我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識我國發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會發(fā)展前進(jìn)中的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地匯聚積極因素，最大限度地減少和化解消極因素，不斷促進(jìn)社會發(fā)展的進(jìn)程。這兩個“最大限度”從來都是中國共產(chǎn)黨人堅持的工作方法，應(yīng)當(dāng)成為我們“十四五”期間全部工作的出發(fā)點、落腳點，并作為檢驗工作的標(biāo)準(zhǔn);也應(yīng)當(dāng)成為我們一切工作的出發(fā)點、落腳點和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。我們在“十四五”的進(jìn)程中要堅持這樣做，在做任何工作的時候都要這樣做。我們需要在不斷回顧百年來的經(jīng)驗教訓(xùn)中獲取教益。

在人民革命戰(zhàn)爭時期，我們黨歷來強(qiáng)調(diào)要盡可能地、最大限度地團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，盡可能地縮小打擊面。這是中國革命成功的一條基本經(jīng)驗。在建設(shè)人民的新國家的歷程中，毛澤東同志更是一再強(qiáng)調(diào)要執(zhí)行這樣的“一個基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)”，并“盡量爭取化消極因素為積極因素”[6]。

改革開放以來，鄧小平同志全力糾正“左”的傾向，努力團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。他更是以其豐富的閱歷，經(jīng)常提醒人們，“沒有萬無一失的方案”，“十全十美的方針、十全十美的辦法是沒有的”。要調(diào)動一切積極因素，化解消極因素，每一步工作都要“搞得比較穩(wěn)妥一些，選擇的方式和時機(jī)要恰當(dāng)”[2]263-267。這就是說，實現(xiàn)兩個“最大限度”不是一件容易的事情。關(guān)鍵是要區(qū)分我們現(xiàn)實工作中諸種因素的狀況，并據(jù)此作出科學(xué)對策。改革開放以來的實踐使我們深刻認(rèn)識到：在社會主義初級階段，必然會存在著三種不同性質(zhì)的社會現(xiàn)象，即積極因素、消極因素，以及兩者作用兼而有之的因素。這將是長期存在而不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。而要緊的事情是需要我們善于科學(xué)地鑒別，并采取正確的對策。社會主義優(yōu)越性也就在這里。我們應(yīng)當(dāng)珍惜、強(qiáng)化和充分發(fā)揮積極因素的主導(dǎo)作用，維護(hù)其主體地位;應(yīng)當(dāng)努力化解和抑制消極因素，使之盡可能地少下去;應(yīng)當(dāng)使兩者作用兼而有之的因素中的積極面發(fā)揮出來，消極面得到盡可能的遏制。

習(xí)近平總書記在2017年7月省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的講話中指出，謀劃和推進(jìn)黨和國家各項工作，必須深入分析和準(zhǔn)確判斷當(dāng)前世情國情黨情。我們強(qiáng)調(diào)重視形勢分析，對形勢作出科學(xué)判斷，是為制定方針、描繪藍(lán)圖提供依據(jù)，也是為了使全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)憂患意識，做到居安思危、知危圖安。分析國際國內(nèi)形勢，既要看到成績和機(jī)遇，更要看到短板和不足、困難和挑戰(zhàn)，看到形勢發(fā)展變化給我們帶來的風(fēng)險，從最壞處著眼，做最充分的準(zhǔn)備，朝好的方向努力，爭取最好的結(jié)果。

這就要汲取歷史上一再出現(xiàn)過的“急于求成”的教訓(xùn)。飽經(jīng)滄桑的鄧小平同志在談到我們黨的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的時候常常意味深長地說道：“我們的經(jīng)驗有正面的，也有反面的，正反兩方面的經(jīng)驗都有用。要特別注意我們‘左的錯誤。‘左的錯誤帶來的損失，歷史已經(jīng)作出結(jié)論。我們都是搞革命的，搞革命的人最容易犯急性病。我們的用心是好的，想早一點進(jìn)入共產(chǎn)主義。這往往使我們不能冷靜地分析主客觀方面的情況，從而違反客觀世界發(fā)展的規(guī)律。”[2]39-140“急于求成”就是不能恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識所處方位，從而超能而為，所為不當(dāng)，不當(dāng)卻為，其果非愿，甚至?xí)?dǎo)致南轅北轍的效果。

在進(jìn)入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新發(fā)展階段的當(dāng)下，我們?nèi)匀恍枰选氨M力而為”同“急于求成”區(qū)分開來。習(xí)近平總書記在2021年1月29日中共中央政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)時就強(qiáng)調(diào)，各部門既要按照自身職責(zé)抓好新發(fā)展理念涉及本部門的重點工作，也要綜合考慮本部門工作對全黨全國貫徹新發(fā)展理念的作用和影響。各地區(qū)要根據(jù)自身條件和可能，既全面貫徹新發(fā)展理念，又抓住短板弱項來重點推進(jìn)，不能脫離實際硬干，更不要為了出政績不顧條件什么都想干。這就要求要把較長期努力實現(xiàn)的目標(biāo)和近期需要著力實現(xiàn)的目標(biāo)辯證地統(tǒng)一起來。

我們既要與時俱進(jìn)、實事求是地分析判斷，跟上時代前進(jìn)的步伐，又要認(rèn)識我們?nèi)匀惶幱谏鐣髁x初級階段，實現(xiàn)“第二個百年”目標(biāo)還需要30年的持續(xù)奮斗，不可能一蹴而就，我們要努力奮斗，但走每一步都要審時度勢，把需要與可能統(tǒng)一起來考量。在這個根本性問題上，保持清醒的頭腦，有助于我們科學(xué)而理性地確定我們的任務(wù)和目標(biāo)，既不是焦躁冒進(jìn)，做出脫離實際的構(gòu)想而勞民傷財;也不是喪失機(jī)遇把握。這就必須清醒地認(rèn)識到，中國特色社會主義事業(yè)是復(fù)雜的巨系統(tǒng)工程，中國是發(fā)展不平衡的大國，這就要求強(qiáng)化過程系統(tǒng)觀念，在不同的領(lǐng)域、不同的階段，需要精準(zhǔn)地判定“有所為”和“有所不為”。

百年的經(jīng)驗表明：中國共產(chǎn)黨人既有頂天立地的鋼鐵意志、堅定信念，又能夠足智多謀、獨辟蹊徑地走出自己的路。我們黨這樣做，不是某一瞬間的巧合，而是在錯綜復(fù)雜的歷史條件下反復(fù)錘煉而成的極其優(yōu)秀的品質(zhì)。依靠這樣的品質(zhì)，我們黨在不同的歷史條件下，弄清方位、科學(xué)決策，并不斷提高實踐能力，從而得以步步前進(jìn)。當(dāng)然，這樣的路是不平坦的，是歷經(jīng)曲折坎坷的，既有凱歌高奏的歲月，也有窮山惡水的日子。重溫我們黨的歷史，針對新的實際，全面地研究全部的經(jīng)驗教訓(xùn)，從而更深刻地認(rèn)識這一點，將是很重要的，很有意義的。

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[5]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：177.

[6]毛澤東著作選讀：下冊[M].北京：人民出版社，1986：720-721.

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