智者的悲歌 訓(xùn)練的典范

丁雄

1883年3月14日，偉大的革命導(dǎo)師馬克思在英國倫敦逝世。3月17日，人們?cè)趥惗亟紖^(qū)的海格特公墓為他舉行葬禮，恩格斯用英語發(fā)表了《在馬克思墓前的講話》（以下簡稱《講話》）這篇演說詞，代表全世界無產(chǎn)階級(jí)對(duì)馬克思的逝世表示了深切的哀悼，并對(duì)他一生所做的偉大貢獻(xiàn)做了崇高的評(píng)價(jià)和熱情的贊頌。作為一篇世界級(jí)的演講精品，《講話》全文共一千一百多字，選入了人教版高中語文必修二教材，但因被安排在第四單元的最后一課，沒有引起部分教師和學(xué)生的重視，但如果我們細(xì)品這篇文章，對(duì)照高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)要求，聯(lián)系當(dāng)前高考試題的命題特點(diǎn)，我們不難發(fā)現(xiàn)其中的精要之處，現(xiàn)就其中的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)做以解讀。

一、用語得體，平中見奇

“用語得體”是高考中的一個(gè)考點(diǎn)，指的是根據(jù)特定的人物對(duì)象、交際場合、感情色彩等，恰當(dāng)建構(gòu)語言文字，以求達(dá)到用語準(zhǔn)確、表意貼切的表達(dá)效果，這直接關(guān)涉的是高中語文核心素養(yǎng)中“語言文字的建構(gòu)與運(yùn)用”這一指標(biāo)，核心在于“能憑借語感和對(duì)語言運(yùn)用規(guī)律的把握，根據(jù)具體的語言情境和不同的對(duì)象，運(yùn)用口頭和書面語言文明得體地進(jìn)行表達(dá)與交流”。在《講話》一文中，文章開頭寫道：“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了?！倍潭痰?7個(gè)字，凸顯了恩格斯作為語言建構(gòu)高手的絕妙之處：馬克思作為一位偉大的無產(chǎn)主義革命者，密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)的“思考”以及由此形成的“思想”是他的標(biāo)簽，恩格斯準(zhǔn)確地抓住了這一點(diǎn)，用“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”這一句，點(diǎn)明了馬克思的獨(dú)特身份——思想家。馬克思的逝世，對(duì)于全世界的無產(chǎn)者尤其是恩格斯來說，這是他們不愿意接受的現(xiàn)實(shí)，也是他們不忍心從口頭道出來的話題，但事實(shí)無法回避和更改，于是作者就以“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”等短句，用諱飾的修辭手法，告訴人們馬克思逝世了，既委婉表達(dá)了自己當(dāng)時(shí)的心情，又符合全世界勞動(dòng)人民的心愿。

如上分析，我們不難看出，《講話》第一段以平凡的文字，貼切的用詞，得體的表述，既緊扣馬克思的身份及其工作性質(zhì)，交代了他的貢獻(xiàn)，也含蓄告知了馬克思逝世的事實(shí)，暗含了作者無比悲痛的心情。于簡潔中見深意，于平凡中見神奇，為練就學(xué)生高超的語言建構(gòu)素養(yǎng)，提供了很好的范例。

二、關(guān)鍵詞句，轉(zhuǎn)接內(nèi)容

文章中的關(guān)鍵詞句，是解讀文本、洞悉文意的鑰匙。所謂“關(guān)鍵詞句”，就是指文本中的“重要詞句”，即能幫助讀者準(zhǔn)確理解作品主題或脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語句，內(nèi)涵豐富的語句，文章的中心句、總結(jié)句，承接上文、轉(zhuǎn)接文意的過渡句等。就《講話》一文來說，雖說是一篇悼詞，但在文章文意的轉(zhuǎn)接上，作者通過一些過渡性的詞句，很好地做到了上下文間天衣無縫的對(duì)接，可謂匠心獨(dú)運(yùn)：先說文章第四段開頭的“不僅如此”這個(gè)四字短句，一個(gè)“如此”，就會(huì)讓讀者迫不及待地向上一段要答案——“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，緊接著又以“還”字，指引讀者在本段中找到區(qū)別于上段內(nèi)容的主要觀點(diǎn)——“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律”?！安粌H如此……還……”，短短幾個(gè)字，不僅串接了上下文，而且還讓讀者很快找到了講述的主要內(nèi)容，可謂言簡意賅，字字珠璣。再看第五段開頭“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”中的“這樣”，直接告訴指稱的對(duì)象集中在上文三、四兩段，具體內(nèi)容是說馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值，讓三、四、五三段有機(jī)相連，成為一個(gè)整體，再加之本段中用轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞語“但是”引出的“但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”一句，既肯定了前文所述的馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)，又進(jìn)一步道出了他在研究上的廣度，突出了他在研究的每一個(gè)領(lǐng)域上的偉大貢獻(xiàn)。就這一點(diǎn)來說，第六段開頭“他作為科學(xué)家就是這樣”中的“這樣”，第八段開頭“正因?yàn)檫@樣”中的“這樣”等詞語，同樣起到了與之相同的效果，自然而恰當(dāng)?shù)卮?lián)了文本，轉(zhuǎn)接了文意。

綜合上面列舉的事例，我們不難發(fā)現(xiàn)，在轉(zhuǎn)接文意的詞句中，指示代詞、關(guān)聯(lián)詞語等常被創(chuàng)作者青睞，將其嵌在特定的句子中間，不僅能承接上文，讓段與段之間彼此銜接，成為一體，而且還能夠自然地轉(zhuǎn)換文意，讓文章的內(nèi)容向深處推進(jìn)，達(dá)成作者的創(chuàng)作意愿。

三、巧借修辭，點(diǎn)染文意

劉勰在《文心雕龍》中說：“夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。篇之彪炳，章無疵也;章之明靡，句無玷也;句之清英，字不妄也?！绷攘葦?shù)語，道明了修辭對(duì)于文章表情達(dá)意的重要性。所謂修辭，指的是在使用語言的過程中，利用多種語言手段以收到盡可能好的表達(dá)效果的一種語言活動(dòng)。有廣義和狹義之分。對(duì)于《講話》一文，乍一看，通篇語言都極其尋常，但細(xì)酌之，方能發(fā)現(xiàn)其中不少點(diǎn)染文意的特定修辭格，重點(diǎn)選擇兩種賞析之。

首先看巧用借代。何謂借代，簡言之，即為臨時(shí)以相關(guān)的人或事物代替本來的人或事物的修辭格。借助這種修辭格，能達(dá)到以簡代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情的效果。在《講話》中，為表達(dá)人們對(duì)偉大導(dǎo)師馬克思逝世的哀思，文章這樣寫道：“現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對(duì)他表示尊敬、愛戴和悼念。”其中的“西伯利亞礦井”，代指的是沙俄流放革命者的地方，“加利福尼亞”代指的是美國資本主義經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，作者用這兩個(gè)地方，以局部代替整體，代指世界各地，以特定的地域、簡練的文筆，生動(dòng)地表現(xiàn)了千百萬戰(zhàn)友對(duì)馬克思的悼念之情。

其次看活用比喻。比喻，也叫“譬喻”，是一種用本質(zhì)不同而又有相似點(diǎn)的熟悉事物來描繪抽象事物或說明道理，借之達(dá)到化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔的效果的辭格。在《講話》一文中，作者多處使用了比喻的修辭手法：先是將“剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)”，比作黑暗之后見到光明的“豁然開朗”，把之前人們所做的一切研究比作是“在黑暗中摸索”，準(zhǔn)確生動(dòng)地告訴人們發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值理論的劃時(shí)代意義;接下來，當(dāng)說到馬克思對(duì)待各國政府和一切資產(chǎn)者的競相誹謗和詛咒時(shí)，作者表達(dá)說：“他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”，一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔?，勝過千言萬語，道出了馬克思回應(yīng)誹謗和詛咒的輕松，襯出了誹謗者和詛咒者的不堪一擊，淋漓盡致地展現(xiàn)了馬克思大無畏的斗爭精神。

總之，作為一篇悼詞，《講話》一文雖產(chǎn)自域外，雖距今久遠(yuǎn)，但對(duì)接當(dāng)下的高考要求，對(duì)接語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，其中的不少內(nèi)容，無疑為我們提供了訓(xùn)練的素材和創(chuàng)作的借鑒，或許這就是本文能夠選入現(xiàn)行高中語文教材的重要原因吧！

作者單位：貴州省桐梓縣第二高級(jí)中學(xué)