波普風(fēng)格對(duì)當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響

王志祥

關(guān)鍵詞：波普風(fēng)格;國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格;影響

1 波普風(fēng)格概述

1.1 波普風(fēng)格的特征

1.1.1 強(qiáng)烈的色彩對(duì)比

波普時(shí)期的藝術(shù)作品不同于以往優(yōu)雅的奶油色系，大多運(yùn)用高飽和度的紅、黃、藍(lán)、綠等顏色來(lái)表現(xiàn)人們渴望釋放個(gè)性和對(duì)自由的向往。

1.1.2 復(fù)制拼貼的手法

波普風(fēng)格認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)已有要素重新組合的過(guò)程，其主要?jiǎng)?chuàng)作手法是將已有元素通過(guò)拼貼的方式組合成新的藝術(shù)作品，以產(chǎn)生特殊的效果。

1.1.3 大眾化的藝術(shù)風(fēng)格

不同于以往的藝術(shù)創(chuàng)作，波普風(fēng)格的大量作品是采用機(jī)械化的復(fù)制方式完成的，且常見(jiàn)的生活用品、工業(yè)產(chǎn)品也是其創(chuàng)作的原材料，成本低廉，貼近生活，趨于大眾化。

1.2 波普風(fēng)格的發(fā)展

波普風(fēng)格的誕生使英國(guó)設(shè)計(jì)重新步入國(guó)際領(lǐng)先地位，迅速風(fēng)靡全球。比如這一時(shí)期比較有代表性的設(shè)計(jì)師馬丁· 夏普（MartinSharp）為其創(chuàng)辦的《OZ》雜志設(shè)計(jì)了一系列封面，其中有維多利亞時(shí)期的“美術(shù)字”“陰影體”等字體風(fēng)格，也有奧波利·比亞茲萊（Aubrey Beardsley）的黑白墨水插畫的風(fēng)格，以及裝飾運(yùn)動(dòng)時(shí)期經(jīng)常使用的異域美術(shù)風(fēng)格。

2 當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格概述

2.1 當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格的成因

“國(guó)潮”一詞普遍被認(rèn)為是“中國(guó)潮流”的縮寫，即中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與潮流相結(jié)合，形成了中國(guó)本土的潮流品牌及設(shè)計(jì)風(fēng)格。當(dāng)代國(guó)潮風(fēng)格是我國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代潮流設(shè)計(jì)碰撞的必然結(jié)果，是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的一種新方式。

曾經(jīng)中國(guó)的設(shè)計(jì)文化沒(méi)有形成完整的設(shè)計(jì)風(fēng)格，隨著中西方文化交流的日益密切，西方的消費(fèi)品與設(shè)計(jì)思潮傳入中國(guó)，形成在中國(guó)風(fēng)靡一時(shí)的“歐美風(fēng)”“日韓風(fēng)”，受到年輕人的追捧。后來(lái)隨著民族文化自信的增強(qiáng)與設(shè)計(jì)意識(shí)、品牌意識(shí)的覺(jué)醒，在我國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代潮流設(shè)計(jì)不斷碰撞的過(guò)程中，逐漸摸索出當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格這一將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與潮流相結(jié)合，既能表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化，又能順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，貼近消費(fèi)者需求的藝術(shù)與設(shè)計(jì)風(fēng)格。

2.2 當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格的特征

2.2.1 中國(guó)文化元素的使用

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素、中國(guó)民族特色文化元素以及不同地域的文化元素使用是當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格的一大特征。比如聯(lián)想電腦的《夸父》壁紙，還有各種結(jié)合傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)元素、年畫元素設(shè)計(jì)出來(lái)的手機(jī)殼等。

2.2.2 中國(guó)傳統(tǒng)色彩的使用

當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格的色彩來(lái)源有兩個(gè)：一是來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)民俗，比如最具代表性的中國(guó)紅等;二是從中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中提取而來(lái)，顏色純度往往不是很高，但極具中國(guó)特色，比如華為的平板電腦產(chǎn)品MatePad Pro的后殼顏色為青山黛、貝母白等。

2.2.3 漢字的使用

漢字是最能代表中國(guó)特色的元素。漢字是象形文字，包含圖像屬性。此外，漢字的筆畫有繁簡(jiǎn)之別，但所占面積基本相同，又具有一種獨(dú)特的韻律感。因此很多當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)都使用漢字這一元素作為表達(dá)。同時(shí)不同的字體有著不同的情感傾向，比如宋體、楷體可以表現(xiàn)出中正平和，行書、草書可以表現(xiàn)出活力與個(gè)性等。

2.3 當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格的精神內(nèi)涵

2.3.1 賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化新的生命力

“國(guó)潮”代表了中國(guó)人的文化自信和文化自覺(jué)[1]。當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格以一種時(shí)尚的、流行的、年輕化的形式來(lái)提煉和表現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素。這種風(fēng)格滲透到了幾乎所有的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，不斷給我國(guó)傳統(tǒng)文化增添了新的內(nèi)容與生命力。同時(shí)又融入人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，潛移默化地影響著人們的審美，激發(fā)了大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

2.3.2 增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感與文化自信

曾經(jīng)日韓風(fēng)、歐美風(fēng)在我國(guó)非常流行，如今當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格在傳統(tǒng)文化和時(shí)尚潮流之間搭起了一座橋梁。越來(lái)越多的年輕人將穿國(guó)潮、用國(guó)貨作為一種自我表現(xiàn)的方式。并且中國(guó)的當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格已經(jīng)在國(guó)際上形成了一定的影響力，極大地提高了國(guó)人的文化認(rèn)同感和文化自信。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，83.05% 的消費(fèi)者會(huì)因國(guó)潮風(fēng)格產(chǎn)品中的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素而產(chǎn)生購(gòu)買意愿，引發(fā)購(gòu)買行為[2]。

3 波普風(fēng)格對(duì)當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響分析

3.1 對(duì)比強(qiáng)烈的色彩對(duì)當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響

波普風(fēng)格的色彩傾向不同于國(guó)際主義風(fēng)格時(shí)期單一、壓抑的色彩，而是采用明艷的、高純度的、對(duì)比強(qiáng)烈的色彩，注重以色彩表達(dá)內(nèi)心的情感。例如艷麗的大紅色、橘紅色等，充分表現(xiàn)出人們愉悅的心情。多種不同色系顏色的碰撞也迎合了大眾，尤其是年輕消費(fèi)者對(duì)個(gè)人表現(xiàn)的追求。這啟發(fā)了當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格運(yùn)用不同于中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的清新淡雅顏色[3]，轉(zhuǎn)而采用鮮艷的、對(duì)比強(qiáng)烈的顏色，充分抓住了當(dāng)代中國(guó)年輕消費(fèi)者的心理。很多當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格的產(chǎn)品，如手機(jī)殼、包裝紙等，都借用了年畫的色彩表現(xiàn)手法，將紅色、黃色、金色、藏藍(lán)等顏色有機(jī)結(jié)合。對(duì)熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化的人來(lái)說(shuō)，這些色彩的搭配有一種美好的祝愿，并豐富了視覺(jué)效果，給人以活力和動(dòng)感的感覺(jué)，受到年輕人的廣泛認(rèn)同。

3.2 復(fù)制拼貼的手法對(duì)當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響

波普風(fēng)格的主要?jiǎng)?chuàng)作手法是將已有元素通過(guò)拼貼的方式組合成新的藝術(shù)作品，以此來(lái)表達(dá)追求新奇、古怪的宗旨。啟發(fā)了不少品牌和設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的借鑒和運(yùn)用，打造出能展現(xiàn)我國(guó)文化魅力的國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格。如2018 年李寧依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)出以“悟道”為主題系列服裝，登上紐約秋冬時(shí)裝周（圖1），將“中國(guó)李寧”標(biāo)志、篆刻和李寧奪冠的照片通過(guò)拼貼的方法印到運(yùn)動(dòng)服裝上，結(jié)合創(chuàng)始人李寧對(duì)運(yùn)動(dòng)的感悟，表達(dá)了“自省、自悟、自創(chuàng)”的精神內(nèi)涵，從運(yùn)動(dòng)的視角表達(dá)其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代潮流風(fēng)格的理解。

需要注意的是大量使用復(fù)制品貼手法會(huì)產(chǎn)生同質(zhì)化現(xiàn)象。比如在淘寶網(wǎng)搜索“國(guó)潮衛(wèi)衣”， 許多借鑒舞獅元素的圖像都大同小異（圖2），有些甚至需要仔細(xì)觀察才能分辨出其差別。只有從更深層次上探索中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，才能避免同質(zhì)化。

3.3 大眾化的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響

波普風(fēng)格的大量作品是采用機(jī)械化的復(fù)制的方式，材料豐富，常見(jiàn)的生活用品、工業(yè)產(chǎn)品都是其創(chuàng)作的原材料，如玻璃、塑料、金屬等，趨于大眾化。這啟發(fā)了不少當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格的服裝品牌與文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)師大膽運(yùn)用不同的材料來(lái)完成其設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品價(jià)格低廉、易于批量化生產(chǎn)，且能滿足消費(fèi)者的需求，增強(qiáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的生命力、影響力。早期的故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品多為陶瓷雕像、國(guó)畫噴繪、玉石等產(chǎn)品，價(jià)格昂貴且遠(yuǎn)離大眾日常生活，而新推出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品則是筆記本、挎包、化妝品等生活用品，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到設(shè)計(jì)語(yǔ)言中，價(jià)格低廉、款式新穎，因此取得了商業(yè)上的成功。這也說(shuō)明，從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中尋找靈感，以全新的形象融入設(shè)計(jì)活動(dòng)中，并把傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)，文化元素與生活產(chǎn)品結(jié)合，才是當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格長(zhǎng)久發(fā)展的必由之路[4]。

4 結(jié)語(yǔ)

波普風(fēng)格革新了審美觀念和美學(xué)思想，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)以及現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用[5]。其具有沖擊力的配色、新奇的表現(xiàn)形式以及大眾化的裝飾風(fēng)格，都對(duì)當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生了一定的影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一座巨大的寶庫(kù)，然而再大的寶庫(kù)只取不存也有用完的一天。當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展仍有很長(zhǎng)的一段路要走，中國(guó)的設(shè)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)深入探索中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，賦予中國(guó)文化、中國(guó)設(shè)計(jì)長(zhǎng)久的生命力。