黑龍江鄂倫春族傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代創(chuàng)新發(fā)展研究

楊佳欣

關(guān)鍵詞：黑龍江;鄂倫春族;傳統(tǒng)工藝美術(shù);創(chuàng)新發(fā)展

隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，黑龍江傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)入到機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代。黑龍江鄂倫春族有著悠久的歷史文化背景，以及獨(dú)具特色的藝術(shù)形態(tài)，如何開(kāi)發(fā)、利用鄂倫春族豐富的傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源，將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代創(chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)品，設(shè)計(jì)出兼具民族特色和時(shí)代感的文化創(chuàng)意產(chǎn)品是當(dāng)前面臨的新問(wèn)題。因此，文章著重探討黑龍江鄂倫春族傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代創(chuàng)新發(fā)展策略，以滿(mǎn)足大眾不斷上升的精神需求。

1 黑龍江鄂倫春族傳統(tǒng)工藝美術(shù)概述

黑龍江流域是我國(guó)東北地區(qū)重要的少數(shù)民族發(fā)源地，包括鄂倫春族、鄂溫克族、錫伯族等多個(gè)世代居住的少數(shù)民族。其中，鄂倫春族由于特定的生產(chǎn)生活方式與濃厚的歷史文化資源，以及極具內(nèi)涵價(jià)值的裝飾藝術(shù)和別具特色的傳統(tǒng)工藝近年來(lái)備受關(guān)注。

鄂倫春族作為一個(gè)漁獵民族，其在長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)和實(shí)踐中創(chuàng)造了大量的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，具有獨(dú)特的制作工藝和精良的裝飾手法[1]。黑龍江鄂倫春人在長(zhǎng)期游獵生活中所創(chuàng)造的圖形具有原始性特質(zhì)，其制作材料、特殊工藝、裝飾特征、審美藝術(shù)、民俗特征等都是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的完美展現(xiàn)。鄂倫春族人從豐富的自然資源，如樹(shù)皮、魚(yú)皮以及各種動(dòng)物的皮革中獲取材料，利用這些材料的自然肌理和不同形態(tài)特征，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的鄂倫春族工藝美術(shù)。如鄂倫春傳統(tǒng)魚(yú)皮刺繡工藝，既能體現(xiàn)出傳統(tǒng)的打底、扎、套等重要針技表現(xiàn)力，還能體現(xiàn)出華麗、喜慶、古樸等極具地域特征的藝術(shù)氛圍。

2 黑龍江鄂倫春族傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 產(chǎn)品創(chuàng)新性不足

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是實(shí)用美術(shù)，既是滿(mǎn)足傳統(tǒng)文化傳承的載體，也是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的商業(yè)文化。但是在黑龍江鄂倫春族的傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展中，產(chǎn)品研發(fā)能力仍然較弱，產(chǎn)品創(chuàng)新性明顯不足，鄂倫春族文化產(chǎn)品因缺乏創(chuàng)新而逐漸被市場(chǎng)淘汰。

2.2 缺少地域文化特色

黑龍江鄂倫春族傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代創(chuàng)新面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，從產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展角度來(lái)看，目前市場(chǎng)上雖然有相關(guān)產(chǎn)品，但大多千篇一律，缺少地域文化特色。目前各國(guó)設(shè)計(jì)師都在積極地開(kāi)發(fā)本土的民族文化資源，從而發(fā)展具有特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，以進(jìn)行較多的文化創(chuàng)意產(chǎn)品實(shí)踐。當(dāng)前黑龍江地區(qū)的鄂倫春族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究，多圍繞漁獵文化題材展開(kāi)，集中在物態(tài)特質(zhì)的研究上，卻往往忽略了生活場(chǎng)景中的地域特色[2]。

2.3 發(fā)展模式陳舊落后

目前，黑龍江鄂倫春族傳統(tǒng)工藝美術(shù)的整體發(fā)展模式稍顯陳舊和落后，有待進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)整合。特別是一些傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品缺乏與市場(chǎng)需求的有效對(duì)接，導(dǎo)致發(fā)展缺乏后勁。一方面，政府對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展缺乏統(tǒng)一的組織和管理，在發(fā)展設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的針對(duì)性政策方面尚有缺失;另一方面缺乏品牌構(gòu)建，由于缺乏對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行整體、系統(tǒng)的策劃與推進(jìn)，致使黑龍江鄂倫春族傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)新始終停留在分散孤立、單件操作的低水平上，沒(méi)有形成良好的品牌形象[3]。同時(shí)還存在著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不系統(tǒng)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品發(fā)展不系統(tǒng)等問(wèn)題，缺乏針對(duì)黑龍江鄂倫春族系統(tǒng)的產(chǎn)品研發(fā)模式。

3 黑龍江鄂倫春族傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代創(chuàng)新發(fā)展策略

3.1 創(chuàng)新產(chǎn)品功能及形式

目前黑龍江鄂倫春族傳統(tǒng)工藝美術(shù)品缺乏創(chuàng)新，可以從產(chǎn)品功能和形式兩方面進(jìn)行創(chuàng)新。首先在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能及形式上，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出多元化的特質(zhì)，在滿(mǎn)足基本功能的前提下，賦予其新的功能及表現(xiàn)形式，使產(chǎn)品不再局限于普通的樣式?？梢酝ㄟ^(guò)創(chuàng)意思維，對(duì)鄂倫春族傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素進(jìn)行解構(gòu)、重組，將其與產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)、形態(tài)造型結(jié)合，產(chǎn)生多種設(shè)計(jì)元素，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品形式的多元化表達(dá)。其次，還可以通過(guò)系列化設(shè)計(jì)的方法對(duì)產(chǎn)品功能及形式進(jìn)行創(chuàng)新。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以從風(fēng)格定位、元素選擇、形態(tài)造型、功能結(jié)構(gòu)、操作方式等方面進(jìn)行挖掘。通過(guò)融合不同元素來(lái)提高產(chǎn)品的創(chuàng)新度，通過(guò)統(tǒng)一的系列化形式，延續(xù)黑龍江鄂倫春族傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命周期。

如圖1、圖2 是一款以“黑龍江鄂倫春族”為主題的農(nóng)藥噴灑機(jī)，黑龍江以豐富的糧食資源而聞名，這款自動(dòng)噴灑農(nóng)藥機(jī)器，對(duì)鄂倫春族傳統(tǒng)建筑形式“斜仁柱”造型進(jìn)行提煉，并與樺樹(shù)皮材料結(jié)合，通過(guò)功能上和形式上的創(chuàng)新，從而設(shè)計(jì)出幫助農(nóng)民保護(hù)糧食不受害蟲(chóng)侵害的農(nóng)藥噴灑機(jī)。

3.2 延續(xù)地域文化特質(zhì)

地域文化作為特定區(qū)域的名片，向世界展示著獨(dú)特魅力，也為當(dāng)前的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供著源源不斷的靈感。為了滿(mǎn)足大眾的文化需求，在以地域文化開(kāi)展創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，需要提前了解黑龍江鄂倫春族的地域文化，探析其傳播模式和諸多要素，對(duì)文化原型進(jìn)行篩選和挖掘，提煉其特征，從而表達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意。為了提高設(shè)計(jì)師對(duì)于設(shè)計(jì)元素的獲取與利用效率，可以從現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，針對(duì)其需求，對(duì)地域文化進(jìn)行梳理[4]。同時(shí)，以地域特色為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)與推廣出既注重實(shí)用功能又極富民族特色的系列產(chǎn)品，從而讓人們了解黑龍江省獨(dú)有的少數(shù)民族地域文化。

圖3 為鄂倫春族火漆封緘套裝，火漆封緘是一種用點(diǎn)熔火漆、滴于信函或物件的封口，結(jié)硬前鈐印，是古代竹簡(jiǎn)、木牘封緘的延伸與發(fā)展，是特定條件下的歷史產(chǎn)物。將傳統(tǒng)的火漆封緘技術(shù)和鄂倫春族的獨(dú)特紋樣相結(jié)合，不僅能體現(xiàn)出獨(dú)特的民族裝飾美感體，體現(xiàn)地域文化，還能傳遞出典雅高貴的情懷。

3.3 構(gòu)建系統(tǒng)化發(fā)展模式

通過(guò)對(duì)黑龍江流域鄂倫春族傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的調(diào)研與分析，可以看到目前還缺乏針對(duì)黑龍江鄂倫春族系統(tǒng)的產(chǎn)品研發(fā)模式，應(yīng)構(gòu)建屬于該區(qū)域可持續(xù)性發(fā)展的系統(tǒng)化發(fā)展模式。

首先，可以依靠政府扶持和引導(dǎo)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，通過(guò)加強(qiáng)政府積極引導(dǎo)，加大資金、政策的扶持力度、出臺(tái)相關(guān)政策來(lái)扶持對(duì)鄂倫春族傳統(tǒng)工藝美術(shù)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)，打造出一條體現(xiàn)龍江地域特色的創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

其次，可以打造品牌化，黑龍江鄂倫春族傳統(tǒng)工藝美術(shù)在發(fā)展上要樹(shù)立自己的品牌戰(zhàn)略，挖掘和延伸市場(chǎng)發(fā)展路線，打造傳統(tǒng)工藝品牌[5]，通過(guò)品牌化升級(jí)轉(zhuǎn)型來(lái)塑造自身的核心專(zhuān)長(zhǎng)。以突出黑龍江鄂倫春族傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品的品牌化發(fā)展，通過(guò)品牌化的運(yùn)作方式提升其核心競(jìng)爭(zhēng)力。此外，還可以通過(guò)推進(jìn)產(chǎn)業(yè)及品牌升級(jí)，設(shè)計(jì)出更多符合當(dāng)代人審美意象的創(chuàng)意產(chǎn)品。

最后，可以完善設(shè)計(jì)平臺(tái)，營(yíng)造良好的設(shè)計(jì)環(huán)境，重視設(shè)計(jì)文化的推廣工作，增加人們對(duì)黑龍江鄂倫春族傳統(tǒng)工藝美術(shù)的了解和認(rèn)同，這是使其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有力保障。

4 結(jié)語(yǔ)

黑龍江鄂倫春族傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有獨(dú)特的制作技術(shù)和精美的裝飾紋樣。隨著時(shí)代的發(fā)展，黑龍江鄂倫春族傳統(tǒng)工藝美術(shù)的繼承者應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，積極進(jìn)行創(chuàng)新開(kāi)發(fā)，在設(shè)計(jì)中創(chuàng)新產(chǎn)品的形式與功能、延續(xù)地域文化特質(zhì)、構(gòu)建系統(tǒng)化發(fā)展模式的方式，使鄂倫春族傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠展現(xiàn)出新的時(shí)代特色，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，從而推動(dòng)黑龍江地域文化和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。