農村小學《道德與法治》“生活化”教學中的德育滲透

丘旭杏

【摘要】德育的培養(yǎng)對于處在小學學齡的學生而言，會影響其終生的發(fā)展。小學階段的《道德與法治》教學對于身處小學學齡階段的學生培養(yǎng)核心素養(yǎng)而言，有著天然的緊密聯(lián)系。教師在教學中必須注重教學的生活化，在教學過程中盡可能多地融入生活化的內容，并引導學生開展生活實踐活動，這樣才能幫助學生更加深入地理解相關概念，并在生活中積極踐行道德與法治觀念，進行德育滲透。

【關鍵詞】小學;道德與法治;生活化;德育滲透

《品德與生活課程標準（2011版）》明確指出：“品德與生活課程與內容由四大版塊組成，即‘健康、安全地生活‘愉快、積極地生活‘負責任、有愛心地生活‘動手動腦、有創(chuàng)意地生活。這就明確了《道德與法治》是一門與實際生活聯(lián)系緊密的學科。基于這一特點，教師在教學中必須注重教學的生活化，在教學過程中盡可能多地融入生活化的內容，并引導學生開展生活實踐活動，這樣才能幫助學生更加深入地理解相關概念，并在生活中積極踐行道德與法治觀念。

德育是為了一個人德性的養(yǎng)成，本質是一種獲得性品質，存在的形態(tài)體現(xiàn)為人格的表征。德育只有根植于生活才能更好地啟發(fā)德性養(yǎng)成，因此，在道法課堂教學中德育功能的滲透不是一個可有可無的軟任務，而是一個必須引起重視的當務之急。這更需要教師在當前小學《道德與法治》的教學中積極轉變教學理念，不斷創(chuàng)新教學方法，使課堂教學更加貼近實際生活，一方面增強課堂的趣味性和實踐性，另一方面也不斷凸顯學以致用理念在教學工作中的落實。那么，教師如何才能在農村小學道德與法治“生活化”教學中更好地滲透德育？筆者認為可以從以下幾方面著手。

一、在“生活化”教學中滲透德育所存在的問題

（一）教學目標尚不明確

在新時代素質教育不斷滲透與發(fā)展的背景下，當前小學思政課一體化教學對小學《道德與法治》課程的教學目標提出了更高的要求。教師不但需要強化學生對基礎理論知識的認知，還需基于道德品質層面不斷提高學生的核心素養(yǎng)，為小學生未來適應社會發(fā)展奠定良好的基礎。但在實際教學過程中，小學《道德與法治》課程的教學體系仍不完善，其教學目標也尚不明確，不利于推動學生全面均衡發(fā)展。尤其對于認知水平有限的小學生而言，其社會閱歷和生活經(jīng)驗相對不足。實際上，小學《道德與法治》課程蘊含著豐富的理論知識，但在小學生思維尚未完全開化的前提下，尚不明確的教學目標必然會對學生核心素養(yǎng)的提升造成一定阻礙。

（二）教學內容偏離生活實際

在新時代發(fā)展進程中，盡管教師仍以課本中的固定知識點為主要教學內容，但在新課改要求下，教育愈發(fā)重視學生與社會發(fā)展的有機融合。在小學《道德與法治》教學中引進社會時事熱點已成為當前教師開展課堂教學的重要舉措，以此推動學生提前適應社會發(fā)展需要，還能進一步拓展學生的視野和眼界。但在小學《道德與法治》課程實踐教學過程中，相關教師仍未完全貫徹落實“立德樹人”教學理念，社會時事熱點與具體教學內容的融合度也相對不高，致使學生可吸收內化的理論知識有限，無法從根本上保證課堂教學質量。因此，積極采取有效措施不斷創(chuàng)新與優(yōu)化情境教學模式已成為順應新時代發(fā)展趨勢的重要途徑，有助于促使學生在生活化情境中不斷開發(fā)創(chuàng)新性思維，同時推動學生身心健康成長。

（三）學生普遍缺乏探究能力

《道德與法治》課程在一定程度上可作為每位學生必修的人生課程。尤其對處于成長發(fā)育關鍵時期的小學生而言，其思維能力、個性化發(fā)展、心理健康以及道德品質等基本素質的提升很大程度上取決于教師自主探究能力的培養(yǎng)程度，同時，這也是小學《道德與法治》課程的根本教學任務。基于此，教師可以充分利用小學生好奇心強的心理特征，結合學科特點不斷創(chuàng)新教學手段，確保學生在《道德與法治》課程學習過程中形成良好的辯證性思維能力和感知能力，真正意義上有效提升學生的核心道德素養(yǎng)，促使學生在實踐情境中充分鍛煉自主探究能力。

（四）教學手段過于單一

對于小學階段的學生而言，他們在學習相對枯燥乏味的《道德與法治》課程時普遍存在抵觸情緒。尤其在傳統(tǒng)教學模式影響下，大部分學生處于被動性接受理論知識的學習狀態(tài)，這種“灌輸式”教學模式不但會導致學生喪失學習興趣，還可能弱化學生自主學習的積極性，不利于學生思維能力的有效開發(fā)。與此同時，在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展與普及的形勢下，中小學思政課一體化教學愈發(fā)重視核心素養(yǎng)理念與各項教學環(huán)節(jié)的融合應用情況，但過于單一的教學手段不僅嚴重阻礙了學生學習能力的提高，在教師課堂教學質量和效果提升方面也有著消極的影響。因此，在實際教學過程中，教師必須遵循學生身心成長規(guī)律，充分考慮學生心理特征，有針對性地創(chuàng)新與開發(fā)教學手段和教學模式，在激發(fā)學生自主學習興趣的同時落實“以學生為本”的教學理念，真正將核心素養(yǎng)觀念滲透到小學《道德與法治》情境教學中。

二、在“生活化”教學中滲透德育的有效方法

（一）改變教學理念，建立生活聯(lián)系

新時代下具有地方特色的核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念，應當以實踐為核心素養(yǎng)培養(yǎng)的核心。從教學內容以及教學方式上貼近小學生的生活現(xiàn)實狀況，以人與人之間生活當中的交流現(xiàn)實狀況為基礎，制定教育內容以及教育形式和教學計劃的總體方案。以小學《道德與法治》中“我愛家鄉(xiāng)和山水”這一單元的教學為例，教師在講授時可以將學校所在地區(qū)的鄉(xiāng)土特色融入其中。例如，處在景德鎮(zhèn)地區(qū)的一名教師，在講授這一單元的課程時，會向學生詳細講述景德鎮(zhèn)的歷史，以及小學與景德鎮(zhèn)之間的關系，從而建立起學生與生活之間的聯(lián)系。

（二）引入生活情境，激發(fā)學生學習興趣

要想增強學生學習《道德與法治》的效果，將所學內容切實應用于實際生活，教師需要重視強化學生的學習興趣，通過生活情境的引入闡述相關道德與法治理念，使學生真正參與到學習活動中，這樣才能使學生發(fā)揮主觀能動性，達到“生活化”教學的目標。例如，在教學“開開心心上學去”這一單元的內容時，教師可以先將學生分成不同的小組，讓每個小組討論自己每天上學的方式，并總結不同上學方式應注意的事項。這樣一來，學生能夠很快討論出幾種不同的上學方式，如，自己步行上學、家長接送、乘坐校車等。再針對不同上學方式的親身體驗，學生能夠順利整理出相關的注意事項，如，自己步行的學生需要行走在人行道上，在過馬路時需做到“紅燈停、綠燈行”，并注意觀察兩側的車輛和行人等;由家長接送的學生與同行的人，除了需要共同遵守交通規(guī)則、注意安全，還需注意不能打擾駕駛員;乘坐校車的學生則需要注意在規(guī)定時間內到達指定地點等候校車，同時在上下車時應遵守秩序、有序排隊。這樣的方式能夠強化學生對交通規(guī)則和社會秩序的認知，使學生在《道德與法治》的學習中將相關概念深耕于心。

（三）利用情境熏陶，讓學生自省其身

情境，即帶有情感色彩的物質環(huán)境與精神環(huán)境。設計教學情境的目的是要讓學生回憶起某種情感經(jīng)歷，使其仿佛回到某件事情的發(fā)生場景，以此調動學生的情感體會、認知欲望，讓學生在情境內積極思考。實際上，德育教學的實施一定會伴隨著學生的情感經(jīng)歷，且情感經(jīng)歷越豐富，德育熏陶效果就越理想。因此，小學《道德與法治》科任教師要嘗試創(chuàng)設多元化的課堂情境，通過豐富學生的情感體會去熏陶學生，啟迪學生，讓學生自覺接受德育熏陶，豐富自身精神生活。那么，小學《道德與法治》科任教師又該如何創(chuàng)設有效情境呢？方法很多，而情境是為教學目標服務的，所以，教師應該根據(jù)教學內容選擇不同的情境構建方法。

綜上所述，小學《道德與法治》教學的“生活化”應當體現(xiàn)在多個方面，只有不斷豐富教學形式，充分調動學生的積極性，才能使教師看到教學的不足之處，進而有針對性地完善教學活動，使《道德與法治》教學工作在生活化理念的影響下取得更大的發(fā)展。

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責任編輯? 陳小鳳