杜觀鳳
【摘要】《道德與法治》主要目的和出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)青少年樹立正確的“三觀”。教材依據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平和認(rèn)知特點(diǎn),聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),通過一系列的主題教育,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和踐行社會主義核心價(jià)值觀。為了提高小學(xué)《道德與法治》課的教學(xué)實(shí)效,教師需要構(gòu)建有趣、有效的,具有開放性、生活性的課堂,做到以趣導(dǎo)學(xué),以情促行,讓生活走進(jìn)課堂,再讓學(xué)生從課堂走向生活,做到“內(nèi)化于心,外化于行”。
【關(guān)鍵詞】《道德與法治》;教育;情感;導(dǎo)學(xué);促行
小學(xué)《道德與法治》是素質(zhì)教育的主渠道。在教育教學(xué)中,我們要抓住契機(jī)充分發(fā)揮《道德與法治》的課堂作用。例如,小學(xué)五年級下冊第三單元主題為:百年追夢,復(fù)興中華。而今年(2021年)也恰好是中國共產(chǎn)黨建黨一百周年,教師在教學(xué)時,就要抓住這一契機(jī),更加深入地開展黨史學(xué)習(xí)教育活動,讓學(xué)生學(xué)黨史,明使命,樹立永遠(yuǎn)跟黨走的堅(jiān)定信念。在學(xué)習(xí)本單元時,筆者堅(jiān)持“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的教學(xué)原則,以活動為教與學(xué)的基本形式,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生知黨史,明使命,使知與行統(tǒng)一。下面,筆者結(jié)合小學(xué)五年級下冊第三單元“百年追夢,復(fù)興中華”的主題教學(xué),談?wù)劮此寂c體會。
一、巧妙引題,激發(fā)情感
“良好的開端等于成功的一半?!闭n堂伊始,教師要巧妙地抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)、注意力方能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。那么,課堂的導(dǎo)入就顯得尤為重要。教師是課堂教學(xué)組織者和引導(dǎo)者,在教學(xué)過程中應(yīng)該依據(jù)學(xué)生認(rèn)知的特點(diǎn)和情感體驗(yàn),優(yōu)化教學(xué)過程,這樣才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,喚起學(xué)生的情感。
“感人心者,莫先乎情?!睘榱宋龑W(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引起學(xué)生思考,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,教師在課堂教學(xué)時可以采用深受學(xué)生喜愛的游戲、謎語、歌曲、故事、比賽等形式巧妙引題。小學(xué)五年級下冊第三單元以“百年追夢,復(fù)興中華”為主題,重在讓學(xué)生了解歷史,清楚國家發(fā)展的現(xiàn)狀,激發(fā)學(xué)生的愛國之情,爭當(dāng)新時代的好少年。本單元對喚起學(xué)生的情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的愛國情尤為重要。如,在學(xué)習(xí)《勿忘國恥》一課時,筆者首先出示體現(xiàn)祖國強(qiáng)大的代表性照片,讓學(xué)生體會祖國的繁榮昌盛,然后播放“勿忘九一八撞鐘鳴警儀式”的視頻。通過圖片、視頻、音樂、前后對比,由喜到悲,由悲痛到悲憤,對學(xué)生的情感熏陶到位。這樣的引題讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,為本課的學(xué)習(xí)奠定了情感基調(diào),讓學(xué)生置身于情感充沛的情境中,從而積極主動參與學(xué)習(xí)的全過程,感受山河破碎、生靈涂炭的悲痛歷史,內(nèi)心生成強(qiáng)烈的愛國情感,并能樹立遠(yuǎn)大的報(bào)國理想與振興中華的抱負(fù)。再如,學(xué)習(xí)《星星之火可以燎原》這一課時,教師可以播放描寫井岡山時期革命情況的紅色歌曲——《毛委員和我們在一起》巧妙引題,對引導(dǎo)學(xué)生感悟革命精神便可以水到渠成;以分享《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》的長征故事導(dǎo)入新課,有助于加深學(xué)生對長征精神的理解。當(dāng)然,不同的文本引題方法不一樣,但都旨在調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使課堂有序、有效地進(jìn)行。
二、角色扮演,引發(fā)共鳴
《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“課程目標(biāo)主要通過兒童在教師指導(dǎo)下的活動過程中的體驗(yàn)、感悟和主動建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)?!痹凇兜赖屡c法治》課堂中,如果有一個情節(jié)生動、感人至深的故事,教師可以讓學(xué)生扮演故事中的人物,嘗試演繹故事的情節(jié)。通過角色的扮演,能極大地調(diào)動學(xué)生的情感,走進(jìn)人物的內(nèi)心,引發(fā)學(xué)生的共鳴,使其從中領(lǐng)悟到故事的思想內(nèi)涵。這是一種以生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)的教育方式,使學(xué)生換位思考,如身臨其境,從而使其增強(qiáng)社會中的角色意識,喚起責(zé)任感。例如,《眾志成城》一課,在民族氣節(jié)這一環(huán)節(jié),教師可以舉辦“抗日英烈故事會”,讓學(xué)生了解抗日英烈的故事,感受抗戰(zhàn)精神,激發(fā)學(xué)生的愛國情感。再如,教師可以配著樂讓學(xué)生上臺演一演《八女投江》這一感人肺腑的愛國英雄故事。通過演繹八女的光輝事跡,故事情節(jié)將深深地刻在學(xué)生腦海,她們的英勇悲壯感天動地,她們的諾言蕩氣回腸,她們的抗?fàn)幘駥⒓钪鴮W(xué)生不斷前行。
著名教育家布魯納說過:“知識的獲得是一個主動的過程,學(xué)習(xí)者不應(yīng)該是信息的被動接受者,而應(yīng)該是獲取過程的主動參與者。”以角色扮演的體驗(yàn)式教學(xué),讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的小主人,體現(xiàn)了學(xué)生的主體性,調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性,學(xué)生體會或嘗試的感受加深,有了更濃厚的學(xué)習(xí)興趣,更深的情感體驗(yàn),從而促進(jìn)了教師的教,學(xué)生的學(xué),也體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)中的活動性的基本特征。
三、走向生活,知行合一
《道德與法治》教學(xué)應(yīng)注重課內(nèi)明理,課外導(dǎo)行。在教學(xué)中,教師除了進(jìn)行課內(nèi)引導(dǎo)、課外訓(xùn)練,還要有意識地抓住各種教育時機(jī),組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動,使其獲得豐富的感性認(rèn)識。這有利于知行統(tǒng)一,使學(xué)生形成道德評價(jià)的能力,促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。正如我們常說:“《道德與法治》課堂的靈魂源自學(xué)生生活體驗(yàn)的還原?!崩纾凇陡母飫?chuàng)新謀發(fā)展》這一課的“祖孫三代比童年”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師可以學(xué)生生活為資源,讓課堂緊密聯(lián)系生活實(shí)際,開展實(shí)踐活動,讓學(xué)生通過實(shí)地考察、訪談等方式了解祖輩、父輩以及自己這一代的三代人衣食住行的變化。在課堂上,讓學(xué)生再以表格,從實(shí)物對比、視頻采訪等方面進(jìn)行匯報(bào),從而體會改革開放后,祖國的繁榮昌盛,感受我國發(fā)展的迅速,增強(qiáng)對祖國認(rèn)同感和民族自豪感。實(shí)踐活動的開展,引導(dǎo)學(xué)生在活動中感悟,在活動中體驗(yàn),以達(dá)到實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心的高度認(rèn)同。
教師應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn),以及本班學(xué)生的實(shí)際,適當(dāng)?shù)刂亟M教材,適度地開發(fā)教學(xué)資源,以幫助學(xué)生更好地進(jìn)行道德內(nèi)化,促使知行合一。再如,教學(xué)《走進(jìn)新時代,做新時代的好少年》一課時,教師可以讓學(xué)生通過名人故事及身邊的榜樣充分認(rèn)識到如何做才能成為真正的新時代的好少年;再以齊讀倡議書,并鄭重簽下自己的名字這樣的方式,讓學(xué)生認(rèn)識新時代少年肩負(fù)著重任;最后,延伸課堂至生活中,每兩周進(jìn)行一次“最美少年”活動評比,落實(shí)培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,充分挖掘和展示新時代少年的良好品德和美好形象,在生活中傳播“最美少年的正能量”。課程內(nèi)容與生活的實(shí)際聯(lián)系,讓學(xué)生由“知”到“行”,使學(xué)生形成正確的世界觀和價(jià)值觀。
小學(xué)《道德與法治》課程的主導(dǎo)思路為“道德內(nèi)在于生活之中,是生活的構(gòu)成性要素”。以課內(nèi)認(rèn)知,課外踐行相結(jié)合,讓生活走進(jìn)課堂,再讓學(xué)生從課堂走向生活,真正踐行課堂小天地,生活大課堂的教學(xué)理念,以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。讓美好的道德理智指導(dǎo)學(xué)生的生活,讓美好的道德情感滋潤學(xué)生的生活。
四、結(jié)語
學(xué)生品德的形成和社會性的發(fā)展,是在各種活動中通過自身和外在的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。在小學(xué)五年級下冊“百年追夢,復(fù)興中華”主題教學(xué)中,筆者在課堂上依據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)及認(rèn)知水平,巧創(chuàng)設(shè)豐富、靈活、直觀、開放的方式進(jìn)行有趣的導(dǎo)學(xué),給予學(xué)生學(xué)習(xí)的時間和空間,讓課堂活起來,讓學(xué)生動起來,提高了主體參與能力。同時,不僅激發(fā)了學(xué)生的愛國情感,增強(qiáng)了學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同,更讓學(xué)生堅(jiān)定了跟黨走的決心,切實(shí)提高了立德樹人的實(shí)效。
責(zé)任編輯? 梁婷惠