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      核心素養(yǎng)視閾下中學武術教學的價值意蘊及實踐路徑

      2021-09-12 12:32:38顏丙棠
      當代體育 2021年30期
      關鍵詞:武術核心技能

      顏丙棠

      本文從“核心素養(yǎng)”的角度出發(fā),探討中學武術教學對于發(fā)展學生核心素養(yǎng)所蘊含的實際價值,并提出一些實踐路徑,以期對發(fā)展學生核心素養(yǎng),促進學生全面發(fā)展,優(yōu)化武術教學起到積極的理論和實踐意義。

      1 學校武術教學的價值意蘊

      所謂“核心素養(yǎng)”不僅是指單純的知識、技能,更是運用包括知識、技能在內的種種心理和社會資源,在特定的情境中應對復雜環(huán)境的一種能力。它是一個整體的概念,匯融了“知識、技能、價值”三個基本要素。表現(xiàn)在體育學科中,即“體育知識、體育行為、體育品質”。同理,武術核心素養(yǎng)指的是學生通過武術課堂的學習,獲得武術知識技能、養(yǎng)成武術思維意識、形成武術德行品質,并將其內化于心,最終形成有利于其自身生存發(fā)展和適應社會的關鍵能力,包括武術技能素養(yǎng)、武術行為素養(yǎng)、武術德行素養(yǎng)三個部分。

      1.1 武術技能素養(yǎng)

      發(fā)展體育,增強體質。良好的身體素質是人們從事體育運動的基礎。與其他體育運動項目一樣,經(jīng)常參加武術運動能夠很好地發(fā)展人的力量、速度、耐力、靈敏、柔韌、協(xié)調等各項身體素質,這是武術運動于人的價值最外顯的表現(xiàn)。其次,很多武術技法都是先輩們對于實戰(zhàn)的萃取與提煉,經(jīng)常練習武術能夠提高人的反應與應變能力。此外,武術運動還非常注重技術動作的表現(xiàn)力,注重習練者的“精、氣、神”,經(jīng)常練習武術能夠提高人的藝術欣賞力和展現(xiàn)力。

      1.2 武術行為素養(yǎng)

      站如松,坐如鐘,行如風。經(jīng)常學練武術能夠幫助人們養(yǎng)成良好的行為習慣。其次,武術因其形式多樣,對練習場地幾乎沒有限制,簡便易行,廣受歡迎,促進了人們體育鍛煉意識和習慣的養(yǎng)成。此外,武術還能夠修身養(yǎng)性,經(jīng)常學練可以增強人對自我情緒的調控能力,提高個人修養(yǎng)。

      1.3 武術德行素養(yǎng)

      “冬練三九,夏練三伏”。經(jīng)常學練武術可以培養(yǎng)人迎難而上,積極進取,超越自我的體育精神;同時,武術注重“武德修為”,可以培養(yǎng)人的規(guī)則意識、誠信自律、公平正義的體育道德。此外,武術還非常強調團隊的合作,經(jīng)常學練有助于培養(yǎng)人的角色意識,集體榮譽感以及尊重他人的體育品格。

      2 學校武術教學實踐路徑

      2.1 從學校方面來講

      第一,百年大計,教育為本。教育大計,教師為本。教師是教育發(fā)展的第一資源。新時代教師隊伍建設是培養(yǎng)核心素養(yǎng),落實立德樹人根本任務的時代要求,需要不斷提升教師業(yè)務能力素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和思想政治素質。

      第二,如果我們把武術課程和教學僅僅局限于傳授武術知識、教授武術技能本身,那么必定是會有失偏頗。武術知識和武術技能是我們必須要學習的,這一點毋庸置疑,但是這絕不是武術教育最終的目的。我們所期許的是學生習得武術知識、武術技能,能夠在其人生旅途中得以充分運用,并且促進其良好武術行為以及武術德行品質的養(yǎng)成。

      第三,教學評價事關教育發(fā)展方向,有什么樣的評價指揮棒,就有什么樣的辦學導向。堅持“師德為先、教學為要、科研為基、發(fā)展為本”,通過綜合評估師德師風,人才培養(yǎng),科學研究等情況,不以量化管理來制約教師的創(chuàng)造力。堅持多元評價,定性與定量相結合,提高評價的科學性,才能樹立正確的人才觀,推動人才高質量發(fā)展。

      2.2 從教師方面來講

      第一,教師要幫助學生樹立對武術的全面認識。武術是以中華文化為理論基礎,以積極方法為基本內容,以套路、格斗、功法為主要運動形式的傳統(tǒng)體育。武術并不是“踢踢腿”“翻翻跟頭”“耍耍雜技”,它有著非常豐富的內涵,如武術文化、武術精神、武術哲學等等。教師在武術教學過程中要為學生講好“武術故事”,樹立學生對武術正確且全面的認識,讓學生感受武術的魅力,享受其中的樂趣。

      第二,教師要注重武德教育。在中學武術教學過程中,武德教育應當貫徹始終。良好的武德教育能夠端正學生學練武術的動機,幫助學生養(yǎng)成良好的武術行為規(guī)范和武術道德品質。如武術課堂的基本禮儀,可以培養(yǎng)學生以禮待人,崇義尚武的品質。

      第三,教師要樹立“以人為本”的教學觀,要在尊重差異的基礎上實現(xiàn)“差異化發(fā)展”。學生個體間是存在差異的,包括身體素質、心理素質、思維方式等方面,這是我們不得不面對的現(xiàn)實針對學生存在的個體差異,我們在進行教學時要充分考慮學生的實際情況,給學生提供多種的學習材料和多種的活動方式,使每位同學都能夠在自身素質的基礎上得到最大化的發(fā)展。

      第四,教師要摒棄重知識灌輸、輕學生主動學習的落后教學觀。要做到積極引導學生,實現(xiàn)情感共鳴,智慧共生?!皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來”。教師要一改“一桶水”的落后觀念,要有“一潭水”,而且還是一潭“活”水的時代新觀念,樹立終生學習的思想,沉淀自我、厚積薄發(fā)。

      3 結語

      在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程中,我國的教育改革正處于從“站起來”到“強起來”的新階段,在如此重要的歷史時期,發(fā)展學生的核心素養(yǎng)已然為教育改革的重要內容。新時代,新要求,學校武術教育要緊跟時代步伐,擔當時代使命,發(fā)揮其在發(fā)展學生武術技能素養(yǎng)、武術行為素養(yǎng)、武術德行素養(yǎng)方面的作用,為培養(yǎng)新時代社會主義建設者和接班人做出積極貢獻。

      (作者單位:哈爾濱體育學院研究生院)

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