意境幻化古詩詞之美

洪曉晨

摘 要：初中語文古詩詞鑒賞是中考中常見的題型，也是學(xué)生普遍得分率較低的題型之一。詩歌鑒賞主要考查學(xué)生對詩歌的內(nèi)容，詩歌的語言結(jié)構(gòu)以及寫作技巧和作品風(fēng)格的認(rèn)識和理解，學(xué)生需學(xué)會鑒別不同的詞歌所表達(dá)的思想感情以及社會價值含義，重點關(guān)注初中語文古詩詞意境的教學(xué)，對古詩詞意境的特征以及古詩詞品鑒的思路進(jìn)行分析，讓學(xué)生置身古詩詞的意境中，再現(xiàn)古詩詞的寫作意境，最后對詩歌進(jìn)行延伸和拓展，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟古詩詞的意境。

關(guān)鍵詞：初中語文;古詩詞鑒賞;教學(xué)方法

古詩詞的意境可以理解為作者在寫作時的思維感受以及讀者閱讀時產(chǎn)生的情感共鳴。所謂“意”是一種流動的思想情感，而“境”則表示一定的具體場景，在初中語文教學(xué)過程中，教師可以在古詩詞鑒賞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對詩歌展開合理的想象體驗，并領(lǐng)悟詩歌的獨特意境。對詩歌意境的解讀，不僅有利于完成教學(xué)目標(biāo)，還有利于提高學(xué)生的語文綜合能力素養(yǎng)，并循序漸進(jìn)地激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛。

一、古詩詞意境的特征

詩人在創(chuàng)作時側(cè)重對事物的內(nèi)在情感進(jìn)行深入挖掘和表達(dá)，追求情景交融的表達(dá)效果，在作品中創(chuàng)造出讓人回味無窮的藝術(shù)意境。通過虛實結(jié)合、托物言志等手法創(chuàng)造出令人神往的意境。例如，在《送友人》一詩中寫道：“衣冠重文物，詩酒足風(fēng)流”，在這句詩后半句用“風(fēng)流”一詞表達(dá)友人在性情、思維以及性格方面的特點。這種通過片段化的描寫進(jìn)行烘托，渲染的藝術(shù)效果能達(dá)到“言盡而意不盡”的效果。此外，詩人在創(chuàng)作的過程中，通常會將自己的情感帶入作品中，因此中國的詩歌藝術(shù)作品具有較強(qiáng)的抒情性。我國古代詩歌的創(chuàng)作大多偏重于對思想感情的描寫和烘托，詩人的才思會在詩歌中充分釋放出來，使詩人的感情與詩歌中所描寫的事物達(dá)到渾然一體的效果，在品讀詩歌的過程中，需要讀者進(jìn)行深入思考才能發(fā)現(xiàn)詩人隱藏在作品中的形象。例如，在《過零丁洋》中，作者用“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”來表達(dá)自己的愛國之情，能讓讀者在讀時產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。自古以來，在詩歌的創(chuàng)作和傳頌過程中后人對詩歌的翻譯和注解也有著較多的分歧，不同的讀者在進(jìn)行品讀時由于自身的文化涵養(yǎng)和認(rèn)知水平的不同，對同一首詩歌進(jìn)行解讀時，不同的讀者解答的內(nèi)容也有所差異。這就使詩歌具有多義性的特點。例如，唐代詩人李商隱在創(chuàng)作過程中善于使用隱喻、朦朧的手法，使其作品隱晦迷離難以解鎖，因此后人對其作品的注釋也是眾說紛紜，至今也沒有定論，而這正是中國傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)的特點之一。

二、古詩詞意境品鑒的思路

（一）咬文嚼字，想象意境

詩歌相比于其他的文學(xué)作品，具有明顯的格律美、格式美、意境美。由于篇幅的限制，在詩歌中詞匯的選擇和運(yùn)用往往是作者才華和文筆的凝聚和體現(xiàn)。作者在創(chuàng)作詩歌的過程中，往往具有一字也不肯放松的嚴(yán)謹(jǐn)，在詩歌中僅僅是一字之差，就能帶來截然不同的表達(dá)效果。為了追求更卓越的表達(dá)效果，作者往往對單個字眼反復(fù)斟酌，一刻也馬虎不得。通過咬文嚼字，能體現(xiàn)由表及里的思考能力。例如，對“僧敲月下門”和“僧推月下門”的品讀充分體現(xiàn)出作者對字詞的嚴(yán)謹(jǐn)要求。每一首經(jīng)典詩歌都能折射出語言的藝術(shù)光輝，具有極高的賞析和鑒賞價值，作者將自身的所見所感，通過筆觸傳達(dá)給后世，后人通過作者流傳下來的只言片語從而順藤摸瓜追溯到作者的內(nèi)心世界。

例如，在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，教師可以抓住詩歌中的詞語，如“乘風(fēng)”“把酒”等詞，通過提問的方式引導(dǎo)作者思考，引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么作者要用“把酒”一詞而不是“舉酒”或者是“憑酒”。讓學(xué)生把相關(guān)的詞語進(jìn)行替換或者是轉(zhuǎn)寫，從而體會其中意境有什么差別，只有讓學(xué)生親自感受作者用詞的精妙，才能使學(xué)生明白作者這樣寫的用意所在，“把酒”一詞在詩歌中集中體現(xiàn)了作者豪邁灑脫的特點，作者把天空作為自己的朋友，一下提高了作者的境界和寫作水準(zhǔn)，通過“乘風(fēng)歸去”一詞，使整篇文章流露出作者的仙氣。讓學(xué)生在讀到這句詩時，腦中聯(lián)想出天上神仙游走的場面，同時也從側(cè)面印證出李白被稱為“詩仙”的原因。通過古詩詞教學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生記憶這一類的文化常識，比枯燥的死記硬背更有效。

（二）巧設(shè)情境，體會意境

中國古詩詞對后人來說是非常寶貴的文化財富，在古詩詞中集中體現(xiàn)了詩人的智慧，因此在初中階段學(xué)習(xí)古詩詞，一直以來都是語文教學(xué)中必不可少的部分，新課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩詞教學(xué)作出了新的規(guī)定，對教師提出了更高的要求，因此相較于傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)，在新時期教師需與時俱進(jìn)，在古詩詞教學(xué)中采用情景教學(xué)策略，能最大限度地再現(xiàn)寫作的情景，讓學(xué)生體驗詩歌的意境，從而在學(xué)習(xí)過程中融入詩詞的特定環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生充分地理解古詩詞，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)素質(zhì)，不斷促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，筆者通過情景教學(xué)的方式利用多媒體幻燈片向?qū)W生展示了作者筆下的茅草屋以及詩歌中所描繪的場景。筆者提前為學(xué)生制作了優(yōu)美的幻燈片課件，通過動畫、聲音以及圖片的視覺和聽覺刺激，有利于學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感。幫助學(xué)生理解作者通過詩歌所表達(dá)出的對戰(zhàn)爭的厭惡之情以及對民生疾苦的關(guān)懷之情。在學(xué)生熟悉詩歌內(nèi)容后，讓學(xué)生練習(xí)詩歌朗誦，并配著背景音樂進(jìn)行有感情的誦讀，這對學(xué)生來說既是一次歷練，又是一種學(xué)習(xí)過程，通過詩歌的學(xué)習(xí)能鍛煉學(xué)生的勇氣和自信心。

（三）賞后續(xù)寫，領(lǐng)悟意境

初中古詩詞教學(xué)不僅要教學(xué)生學(xué)會分析和鑒賞特定的詩詞，還要培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行想象和聯(lián)想的能力，通過學(xué)生的主觀想象，將詩歌的內(nèi)容呈現(xiàn)在腦海中，體會詩詞的意境，并在此基礎(chǔ)上正確理解詩詞的內(nèi)容。教師可以在古詩詞鑒賞的過程中，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，從而深化學(xué)生對詩詞意境的理解和感悟。

例如，詩歌《賣炭翁》講述了賣炭翁艱苦維持生計卻遭遇官吏掠奪的悲慘經(jīng)歷，作者通過詩歌的形式將賣炭翁的凄慘生活進(jìn)行了升華，對賣炭翁的人物形象以及官吏的丑惡嘴臉進(jìn)行了細(xì)致的描繪和刻畫。在學(xué)完本課的主要內(nèi)容后，課后練習(xí)題又給學(xué)生布置了一道想象、思考題，教師讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，將賣炭翁的悲慘經(jīng)歷寫成一則小故事。要完成這樣的課后思考題需要教師引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞詩歌的基礎(chǔ)上，對詩歌進(jìn)行合理的想象和續(xù)寫。在續(xù)寫的過程中，學(xué)生對詩歌的主要意境和主旨思想會有更深刻的體會，因此在一系列的練習(xí)中，教師可以抓住詩歌的主要思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深刻的道德情感學(xué)習(xí)，以續(xù)寫的方式讓學(xué)生把詩歌的主要內(nèi)容轉(zhuǎn)化成自己的認(rèn)識并為己所用，在品讀詩詞的過程中，學(xué)生不僅能開闊自身的視野，還能培養(yǎng)自身的道德品質(zhì)和語言表達(dá)能力，可謂是一舉兩得。