課程思政融入高校美育的實(shí)施路徑*
——以大學(xué)美術(shù)課程為例

段娜娜

（瓊臺師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院,海南?？?571107）

一、思政融入高校美育課程的背景

2020年10月，《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》要求：“弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！?/p>

2020年6月，《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出：“公共基礎(chǔ)課程，要重點(diǎn)建設(shè)一批提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)、人文素質(zhì)的課程，打造一批有特色的美育類課程，幫助學(xué)生在美育教學(xué)中提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)造創(chuàng)新活力?！?/p>

通過以上的政策導(dǎo)向，我們可以看到，課程思政建設(shè)和美育融入人才培養(yǎng)目標(biāo)是教育的重要任務(wù)，美育課程中融入思政內(nèi)容是當(dāng)前美育教育工作者要思考和實(shí)施的首要內(nèi)容。本文就以《大學(xué)美術(shù)》課程為例，就思政內(nèi)容融入的途徑和方法進(jìn)行分析。

二、課程思政融入《大學(xué)美術(shù)》課程的實(shí)施方法和途徑

《大學(xué)美術(shù)》課程是高校公共基礎(chǔ)課程，對于大學(xué)生了解基本的美術(shù)知識，形成審美素養(yǎng)，審美判斷，有積極重要的作用，在大學(xué)美術(shù)課程建設(shè)中，注重將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家情懷、政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)等思政內(nèi)容融入其中，使課堂中德育與美育同行，踐行高?！耙悦烙恕⒘⒌聵淙恕钡慕逃砟?。下面以部分章節(jié)為例，通過甄選思政內(nèi)容、融入思政教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法，三位一體，說明思政融入大學(xué)美術(shù)課程的思路和方法。

（一）憶“名人典范”，勇?lián)鐣?zé)任

《緒論》部分，首先，根據(jù)教材中的內(nèi)容，甄選出適合融入的思政內(nèi)容——著名藝術(shù)家吳冠中先生名人典范的榜樣力量；其次，在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，在情感態(tài)度價(jià)值觀中加入思政育人這一指標(biāo)如下表：

再次，選擇自主——探究——合作的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)中提出問題，讓學(xué)生先自主的通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等探究學(xué)習(xí)，然后再以小組的形式進(jìn)行綜合探討，分析美術(shù)鑒賞的目的和意義及美術(shù)作品的門類和主要特征，讓學(xué)生參與其中，激發(fā)課程學(xué)習(xí)的興趣，要做到有效教學(xué)，以學(xué)生的獲得為準(zhǔn)則，按照美術(shù)的分類相應(yīng)的進(jìn)行作品賞析，之后，我們著重賞評吳冠中的繪畫作品《周莊》，在學(xué)習(xí)繪畫作品賞析方法的同時(shí)，了解吳冠中先生。

吳冠中是近現(xiàn)代中國繪畫名家。一生致力于“油畫民族化和中國畫世界化”的研究，聞名海內(nèi)外。他的作品《周莊》，畫面以黑、白、灰三種顏色為主，色彩清新淡雅，充滿層次對比，畫中建筑高度從中間向兩邊依次遞減，形成一個(gè)完美的弧度，建筑的大面積塊狀和畫面前方線條構(gòu)成的小橋，還有天空中飛翔的點(diǎn)狀小鳥等，將畫面的點(diǎn)、線、面等繪畫元素巧妙組合起來，畫面非常具有形式感，是不可多得的藝術(shù)大作?！皡枪谥凶⒅赜眯问絺鬟_(dá)感情，他認(rèn)為破壞了形式，其表達(dá)的情感就消失了”。

通過“憶名人典范、勇?lián)鐣?zé)任”為思政內(nèi)容，融入思政教學(xué)目標(biāo)和自主—探究—合作的學(xué)習(xí)方法，三位一體，使同學(xué)們感受到藝術(shù)家毅然回國，報(bào)效祖國的愛國熱情，將中國繪畫推向世界的民族擔(dān)當(dāng)，激發(fā)同學(xué)們的家國情懷，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀，愛國家、愛人民，有政治意識，有大局觀，勇?lián)鐣?zé)任，起到了有效的引導(dǎo)作用。

（二）賞“名勝古跡”，樹立文化自信

《中國古代雕塑藝術(shù)》這一部分，首先，在教材內(nèi)容中選擇《秦始皇陵兵馬俑》，這一具有代表性的藝術(shù)作為思政內(nèi)容；其次，在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，在情感態(tài)度價(jià)值觀中加入思政育人這一指標(biāo)如下表：

再次，選用學(xué)生主體，教師主導(dǎo)的教學(xué)方式，課前請學(xué)生們對古代雕塑藝術(shù)查閱文獻(xiàn)，課中討論比較雕塑藝術(shù)的分類：“陶俑、陵墓雕刻、佛教造像”及特點(diǎn)并一一舉例分析，同學(xué)間相互補(bǔ)充，不足之處由教師總結(jié)，之后，從歷史價(jià)值、規(guī)模之大、陶俑之美幾個(gè)方面著重分析《秦始皇陵兵馬俑》。

第一，歷史價(jià)值。秦始皇陵及兵馬俑坑，展現(xiàn)了秦始皇陵的結(jié)構(gòu)布局、設(shè)計(jì)思想及秦代科技文化的成就，被譽(yù)為“世界奇跡之一”。是以俑代人，殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的頂峰，也是舉世罕見的雕刻藝術(shù)珍寶。1987年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》；第二，規(guī)模之大。已發(fā)掘出的三個(gè)兵馬俑坑，總面積為22780平方米，是我國規(guī)模最大的俑群。如今所呈現(xiàn)出來的兵馬俑，只是秦始皇陵的一小部分，其余部分我國尚無能力開發(fā)和保護(hù)，可見規(guī)模的宏大；第三，陶俑之美。兵馬俑的塑造，原型多來源于現(xiàn)實(shí)，每個(gè)傭都有所不同，刻畫精細(xì)，風(fēng)格渾厚、洗練，富于感人的藝術(shù)魅力，是人類古代文明的藝術(shù)瑰寶。

以上，通過以“賞名勝古跡，樹文化自信”為思政內(nèi)容、融入思政教學(xué)目標(biāo)、以學(xué)生主體，教師主導(dǎo)的教學(xué)方式，三位一體，從歷史價(jià)值、規(guī)模之大、陶俑之美等三個(gè)方面對《秦始皇陵兵馬俑》的分析，學(xué)生們能掌握賞析雕塑藝術(shù)的思路和方法，又可以感受中國古代雕塑藝術(shù)的價(jià)值和藝術(shù)魅力，對于提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)青年學(xué)生熱愛中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化自信有著重要的作用和意義，進(jìn)而達(dá)到思政目標(biāo)。

（三）畫“中國畫”，傳承民族文化

《中國畫》這一部分，首先，選擇齊白石先生的寫意蔬果作為思政學(xué)習(xí)內(nèi)容；其次，在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，在情感態(tài)度價(jià)值觀中加入思政育人這一指標(biāo)如下表：

再次，選用欣賞分析--講授示范--練習(xí)實(shí)踐的教學(xué)過程和方法，選擇齊白石的蔬果寫意作品帶領(lǐng)同學(xué)們欣賞，講解寫意畫的繪畫過程和方法，并進(jìn)行繪畫示范，引導(dǎo)結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，請學(xué)生們在欣賞、觀摩后進(jìn)行練習(xí)實(shí)踐。

選擇蔬果作為寫意畫的實(shí)踐內(nèi)容，有以下優(yōu)勢：第一，蔬果這一題材非常貼近生活，所謂：“藝術(shù)源于生活而又高于生活”。這類題材對于學(xué)生而言，親近且充滿生活氣息；第二，蔬果類題材相對于初學(xué)者而言相對簡單，蔬果畫在繪畫的內(nèi)容分類中歸屬于靜物類，它沒有風(fēng)景畫畫面前后景層次、透視等難度，也沒有動物畫對動態(tài)的要求，更沒有人物畫對神情和精神面貌的描寫，它造型相對簡單，適合零基礎(chǔ)的學(xué)生快速入門，對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)有著重要作用；第三，蔬果類的題材在寫意畫中往往具有美好的寓意，比如畫中常見的幾種：葫蘆寓意福祿、桃子寓意長壽、柿子寓意事事如意、蘋果寓意平安、白菜寓意“百財(cái)”，此類作品畫面鮮活、生動，富有情感，對作者抒發(fā)個(gè)人情感，表達(dá)生活情趣，熱愛生活，熱愛繪畫藝術(shù)，傳承中國畫，有著積極的作用。

同時(shí)，在教學(xué)過程中，我們選用近現(xiàn)代繪畫大師齊白石的繪畫作品作為思政內(nèi)容，因?yàn)樗谥袊媺兄e足輕重的地位，賞析他的繪畫作品后，我們以臨摹他的寫意作品《事事平安》《葫蘆》為例，講解水墨畫的調(diào)色、畫法，學(xué)生們在學(xué)習(xí)技法后，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，而不是一味地臨摹大師作品，大師作品固然優(yōu)秀，但是，文化的傳承重在創(chuàng)新，恰如白石先生的：“畫吾自畫”。形成創(chuàng)新意識對于學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展是十分有益的，通過以上的方法，在公共大學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生們傳承創(chuàng)新民族文化，進(jìn)而達(dá)到思政目標(biāo)。

通過“畫‘中國畫’，傳承民族文化”為思政內(nèi)容，融入思政教學(xué)目標(biāo)和選擇欣賞分析--講授示范--練習(xí)實(shí)踐的教學(xué)過程和方法，三位一體，使同學(xué)們感受中國畫的魅力，體驗(yàn)繪畫的方法，樹立文化傳承創(chuàng)新的意識，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展，起到積極的作用，進(jìn)而達(dá)到思政目標(biāo)。

三、結(jié)語

重視美育和德育對學(xué)生發(fā)展的重要作用，在《大學(xué)美術(shù)》課堂教學(xué)中融入思政目標(biāo)、根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)甄選思政內(nèi)容，選擇適合授課教師、學(xué)生的教學(xué)方法，德育和美育協(xié)同發(fā)展，真正地實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)目標(biāo)。對于培養(yǎng)新時(shí)代全面發(fā)展的大學(xué)生，有著積極和重要的作用。