鑒古知今：從黨史中尋求中國(guó)特色社會(huì)主義“特”在何處

童麗芝

摘要：時(shí)代的發(fā)展鑄就了新時(shí)代新思想的形成與發(fā)展，歷史的思維啟示這我們我們的國(guó)家進(jìn)入了新時(shí)代，從馬克思主義哲學(xué)上來(lái)看新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義量變?yōu)榉e累歷史，質(zhì)變?yōu)閯澐謿v史，兩者的發(fā)展更是極大的影響了我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)，尤其是對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)理論體系的發(fā)展而言更是為我們提供了經(jīng)驗(yàn)支撐和理論支撐。

關(guān)鍵詞：鑒古知今;黨史;中國(guó)特色社會(huì)主義

歷史是最好的教科書，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的建設(shè)也正是從歷史的潮流中不斷的總結(jié)和發(fā)展的，而習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成也是在全面總結(jié)了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和馬克思主義理論歷史發(fā)展而不斷完善形成的，作為一名共產(chǎn)黨人，這也是新時(shí)代作為一名共產(chǎn)黨員初心與使命的根本遵循。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展概述

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展是一部包含了血與淚、希望與重生的歷史劇，在這部歷史劇中國(guó)共產(chǎn)黨即是重塑者也是引領(lǐng)者，它用自己堅(jiān)實(shí)的身軀為中國(guó)人民扛下了血與淚，帶來(lái)了希望與重生，因此黨領(lǐng)導(dǎo)一切的基本準(zhǔn)則就是從這里迸發(fā)的，這也是作為馬克思主義執(zhí)政黨的根本優(yōu)勢(shì)和根本內(nèi)容。因此中國(guó)共產(chǎn)黨即使締造者也是發(fā)展者更是引領(lǐng)者，而中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能就必須毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”是中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論體系的根本遵循，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，從“毛澤東思想”到“鄧小平理論”;從“三個(gè)代表”到“科學(xué)發(fā)展觀”再到“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，不同的歷史時(shí)期都有相同的歷史決斷，那都是以“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”為根本，而這也正使我們國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，從中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展脈絡(luò)上來(lái)看其基礎(chǔ)都是在堅(jiān)持了馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情圍繞黨領(lǐng)導(dǎo)一切的核心原則，在實(shí)踐與創(chuàng)新中不斷總結(jié)和發(fā)展的，這也是我們黨在歷史發(fā)展中所總結(jié)的與時(shí)俱進(jìn)的基礎(chǔ)屬性，也是我國(guó)先進(jìn)理論體系的繼承與發(fā)揚(yáng)，更是我們黨在制定先進(jìn)理論方針時(shí)的重要源泉和發(fā)展動(dòng)力。

二、不同時(shí)期賦予了黨不同的初心與使命

我們的黨是不斷向前、不斷發(fā)展的，因此不同時(shí)期賦予了黨不同的初心與使命，黨締造了中國(guó)特色社會(huì)主義，而中國(guó)特色社會(huì)主義又賦予了黨不同的歷史使命，這既表現(xiàn)出了我們的制度優(yōu)勢(shì)，也展現(xiàn)出我們的特色之處。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命就是要為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這是一個(gè)總目標(biāo)，而在不同的歷史時(shí)期又有著不同的任務(wù)和目標(biāo)，按照我們黨的發(fā)展歷程和目標(biāo)任務(wù)來(lái)看，可大致劃分為中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期、新中國(guó)成立時(shí)期、改革開放時(shí)期、新時(shí)代黨的初心與使命四個(gè)時(shí)期，其中中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期是以尋求民族獨(dú)立和人民解放為初心的;新中國(guó)成立時(shí)期是以全面復(fù)興國(guó)民經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、在世界上站立起來(lái)為初心的，既有思想理論的支撐，也有制度建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)支撐，更要經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的物質(zhì)支撐;改革開放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命就是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)者認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義，并應(yīng)用到實(shí)際建設(shè)中;新時(shí)代黨的初心與使命則是要打贏“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，統(tǒng)籌“五位一體”，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，初步實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，向社會(huì)主義現(xiàn)代化奮進(jìn)更大的一步。

三、歷史即是“實(shí)力”，黨史即是“信仰”

歷史賦予了我們明天，也賦予了我們希望，歷史是文化，也詮釋了歷史的征程中我們?nèi)绾伟l(fā)展和怎么發(fā)展，歷史的文化屬性讓我們認(rèn)識(shí)到了唯物歷史觀的核心意義，黨史作為歷史的微觀體系，是存在于中華民族五千年?duì)N爛文化的宏觀歷史中的，而中國(guó)共產(chǎn)黨的所經(jīng)歷的血與火的歷史也鑄就了中華民族的繁榮昌盛。

中華民族五千年的燦爛文化在告訴我們這是我們的時(shí)代，歷史的車輪將黨的歷史文化印在了時(shí)間的畫卷上，唯有歷史才是我們文化自信的根本，黨史的發(fā)展即使我們的信仰，歷史即是“實(shí)力”，只有“實(shí)力”與“信仰”并存，我們的發(fā)展才會(huì)有希望和動(dòng)力，也才會(huì)有支撐力和向心力。歷史是最好的教科書，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展在歷史中奮進(jìn)，在歷史中成長(zhǎng)，因此學(xué)好黨史、國(guó)史是每一個(gè)共產(chǎn)黨人的必修課。因此歷史既是我們國(guó)家文化繁榮昌盛的“實(shí)力”，也是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的個(gè)人“實(shí)力”，黨史即是“信仰”，黨的先進(jìn)理論體系必須要充盈到我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人的腦海中，要以馬克思主義政黨唯物歷史觀、民族觀和國(guó)家觀來(lái)強(qiáng)化自身的認(rèn)知，以?shī)^發(fā)圖強(qiáng)，為國(guó)為民的決心去詮釋作為一名黨員的使命感和責(zé)任感。

四、“黨”是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征

歷史邏輯：“黨”是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特質(zhì)，即是歷史的邏輯也是實(shí)踐的邏輯更是現(xiàn)實(shí)的邏輯，歷史選擇了科學(xué)社會(huì)主義，并應(yīng)用到了實(shí)踐，現(xiàn)實(shí)的反饋告訴我們只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)好新中國(guó)，也只有黨的領(lǐng)導(dǎo)才是科學(xué)的社會(huì)主義，也才是中國(guó)特色社會(huì)主義，這是經(jīng)過(guò)了時(shí)間與實(shí)踐的共同考量，歷史的選擇而得出的最終結(jié)論。

實(shí)踐邏輯：從我國(guó)的地理特征再到中華民族五千年的歷史文化中，最大的特征就是中央集權(quán)過(guò)于集中，也正是我們有了這樣的歷史體驗(yàn)才使得中華民族時(shí)而繁榮昌盛，時(shí)而災(zāi)難橫行，區(qū)域性的離心率造就了這一特征，也正是因?yàn)檫@樣的歷史體驗(yàn)，也才有了無(wú)數(shù)仁人志士去踐行共產(chǎn)主義理念，這便是實(shí)踐邏輯。

現(xiàn)實(shí)邏輯：歷史選擇了我們，我們就必須要用實(shí)踐去驗(yàn)證歷史，而恰恰我們黨在不同時(shí)期的初心與使命成就了實(shí)踐邏輯，從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的初心，再到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展，無(wú)一不在詮釋著我們現(xiàn)在走的路是能夠走的通，也必定是走的通的，也會(huì)越走越好，越走越敞亮，這便是我們的現(xiàn)實(shí)邏輯。

總之，鑒古知今、立黨治國(guó)，作為一名共產(chǎn)黨人我們應(yīng)當(dāng)以崇高的敬意去認(rèn)識(shí)和熟悉我們的黨史，我們要善于用黨的歷史思維去思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以黨的哲學(xué)視角去衡量實(shí)際工作，不斷的黨人必經(jīng)的課程，開拓歷史，認(rèn)識(shí)明天，才能真正的認(rèn)識(shí)并提煉歷史，中國(guó)特色社會(huì)主義才會(huì)永遠(yuǎn)的“特”下去。

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