談?wù)勗诟咧凶魑慕虒W(xué)中如何做到新舊教法的同時(shí)使用

王蓮燕

近幾年一直在高三組織語(yǔ)文教學(xué)，許多老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作文越來(lái)越無(wú)法指導(dǎo)。多年的新概念性創(chuàng)新作文教學(xué)讓學(xué)生忽視了傳統(tǒng)作文意識(shí)，片面為應(yīng)試中嘩眾取寵而拋棄了傳統(tǒng)作文規(guī)范，內(nèi)容搞怪化，文體模糊化，語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)化。葉老曾指出，寫作目的應(yīng)由“應(yīng)試”為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皯?yīng)需”為首務(wù)，寫作是人的一種生活能力應(yīng)生活之需，切生活之用。他說(shuō)：“盡量運(yùn)用文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。”（《略談學(xué)習(xí)國(guó)文》）違背了這一點(diǎn)，我們的作文教學(xué)將脫離了傳統(tǒng)也無(wú)法真正創(chuàng)新。

這個(gè)學(xué)年我來(lái)到高一，負(fù)責(zé)整體教學(xué)指導(dǎo)，得以從整體高中教學(xué)角度觀察語(yǔ)文學(xué)習(xí)特別是作文教學(xué)，更是擁有諸多感慨，深感重樹(shù)傳統(tǒng)作文寫作三大意識(shí)的重要性。

一、“立誠(chéng)”為本，不忘“中心”意識(shí)

葉老認(rèn)為寫作教學(xué)要以“立誠(chéng)”為本。所謂“立誠(chéng)”，即“從原材料講，要是真實(shí)的，深厚的，不說(shuō)那些不可征驗(yàn)的，浮游無(wú)著的話。從寫作講，要是誠(chéng)懇的、嚴(yán)肅的，不取那些油滑輕薄卑鄙的態(tài)度。”概括地說(shuō)，就是要以學(xué)校、家庭、社會(huì)為寫作的源泉，讓學(xué)生“寫出誠(chéng)實(shí)的、自己的話”，抒發(fā)自己的真情實(shí)感?！皯?yīng)需”與“立誠(chéng)”的統(tǒng)一，是葉老寫作教育思想的精髓。

在具體作文教學(xué)中，常聽(tīng)學(xué)生說(shuō)：“我就怕作文，一提筆就頭疼，總覺(jué)得沒(méi)東西可寫?！庇械母纱嗾f(shuō)：“我真不知道該寫什么，從何寫起。”有的學(xué)生作文雖然也交上來(lái)了，但仔細(xì)一看，剛開(kāi)個(gè)頭，敷衍幾句，就草草收?qǐng)?，?nèi)容空泛籠統(tǒng)，跟著感覺(jué)走，要么大話套話堆砌，要么隨心所欲編湊字?jǐn)?shù)，不知所云。這些都是學(xué)生作文缺乏“中心意識(shí)”的表現(xiàn)。這就要求教師在作文指導(dǎo)中是學(xué)生明白“作文之事，貴于專一，專則生巧，散乃人愚?！睙o(wú)論闡述多么復(fù)雜的道理，主旨不能分散。一篇文章如果既想說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，又想闡述那個(gè)觀點(diǎn)，東拉西扯，必然立意不明確。一篇文章只能有一個(gè)中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現(xiàn)一個(gè)中心，即使是通過(guò)數(shù)件事來(lái)表現(xiàn)中心，也要做到緊帖中心行文，目標(biāo)始終如一，著墨于材料與中心的結(jié)合點(diǎn)，使材料蘊(yùn)涵的力量全部直指中心。莊子說(shuō)：“語(yǔ)之所貴者，意也?！鼻宕醴蛑菍ⅰ耙狻保粗黝}）比作三軍之統(tǒng)帥。所以，我們?cè)谌粘Ｗ魑闹笇?dǎo)中，要反復(fù)對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)“中心意識(shí)”，一篇優(yōu)秀作文既要有突出的中心又要立意深刻發(fā)人深思。

對(duì)于我們?nèi)粘Ｗ魑膩?lái)說(shuō)，主題正確、集中是基礎(chǔ)等級(jí)的要求，主題深刻、新穎是發(fā)展等級(jí)的標(biāo)志。因此，要寫好作文，就必須要求學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、創(chuàng)造性的思考，在動(dòng)筆之前就要努力確立正確、集中、深刻、新穎的主題思想。

二、立綱起草，強(qiáng)化“文體意識(shí)”

近些年來(lái)，作文考試往往是文體自選，這給學(xué)生選擇文體以最大的自由空間，學(xué)生可以根據(jù)話題要求或作文題目，結(jié)合自己的寫作特長(zhǎng)，選寫任何一種文體的作文，每個(gè)考生都能夠較大限度地發(fā)揮自己的想像力和創(chuàng)造力。一旦“自選”了某種文體，就要嚴(yán)格按照這種文體的寫作要求去寫。閱讀離開(kāi)了文體，必定不得要領(lǐng)，寫作更是如此，沒(méi)有“文體感”，就不可能有應(yīng)有的“語(yǔ)感”;離開(kāi)“文體”的規(guī)定，“語(yǔ)感”便落空。在寫作方面，寫什么文體，像什么文體，這是最基本的要求。

擁有“文體意識(shí)”一是要求我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生傳統(tǒng)作品閱讀時(shí)要提醒學(xué)生區(qū)分文體，而現(xiàn)在的高中教材不再以文體教學(xué)區(qū)分單元，而是以題材劃分模塊，更要求我們加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文體觀念指導(dǎo)。二是要求我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生作文訓(xùn)練時(shí)提醒學(xué)生規(guī)范使用文體，而利用“立綱起草”的方式對(duì)學(xué)生的文體規(guī)范化很有幫助。

文章的寫作提綱實(shí)際就是文章的總的骨架。在實(shí)際教學(xué)中，我們?cè)谡故咀魑念}目要求后，應(yīng)該及時(shí)組織集體討論，審題立意，幫助學(xué)生明確作文的正確立意和最佳文體，線索明晰后，再進(jìn)一步構(gòu)思這條線索將貫穿幾個(gè)點(diǎn)，結(jié)合“起、承、轉(zhuǎn)、合”的行文思路，也要結(jié)合文體的具體特點(diǎn)來(lái)立綱起草。

個(gè)人構(gòu)思，動(dòng)筆起草，擬寫提綱時(shí)還要在明確文體的基礎(chǔ)上，確定文章的結(jié)構(gòu)方式，因?yàn)槲捏w意識(shí)本身就包含著文章的結(jié)構(gòu)意識(shí)。我們作文時(shí)是采用并列式還是采用總分式，如果采用總分式，分述的部分如何展開(kāi)，要結(jié)合已經(jīng)理出文章的線索統(tǒng)籌安排。以及安排好段落和層次，明確寫作的順序，是時(shí)間順序，或者邏輯順序。安排文章的段落層次要圍繞中心，做到層次清楚、有條不紊?？梢愿鶕?jù)事物發(fā)生發(fā)展的順序安排段落層次。

三、規(guī)范創(chuàng)新，樹(shù)立“語(yǔ)言意識(shí)”

我們的中學(xué)生在寫作練習(xí)中，卻往往忽視語(yǔ)言意識(shí)，造成作文語(yǔ)言缺乏規(guī)范，喪失表現(xiàn)力。最普遍的問(wèn)題是表達(dá)不當(dāng)。學(xué)生往往在作文中表現(xiàn)出詞匯缺乏、語(yǔ)義矛盾、邏輯混亂，許多學(xué)生文筆差，總是抓不住要表達(dá)的東西，常常詞不達(dá)意。想要寫出跌宕多姿文采飛揚(yáng)的文章就不容易再者則是缺乏個(gè)性，沒(méi)有真情實(shí)感引用不當(dāng)，還有許多學(xué)生雖然懂得引用一些詩(shī)詞、典故來(lái)增添文采，但是沒(méi)有理解引用語(yǔ)句的真正含義，僅憑字面意思生搬硬套。

在學(xué)生作文練習(xí)中，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求要感情真摯，表達(dá)自己對(duì)生活的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，然而許多學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)不深，所寫的文章沒(méi)有對(duì)生活獨(dú)特真切的自我感受，人云亦云，缺乏個(gè)性，語(yǔ)言蒼白，口號(hào)化。此外，學(xué)生作文時(shí)，所用的語(yǔ)言模式化，表達(dá)不出自己對(duì)事物、對(duì)生活的獨(dú)特真切的感受都是現(xiàn)實(shí)作文教學(xué)中的突出問(wèn)題。

如何提高中學(xué)生作文的語(yǔ)言表現(xiàn)力是擺在我們每一個(gè)語(yǔ)文教師面前的一個(gè)重要課題。閱讀和寫作的關(guān)系密不可分，閱讀是由外而內(nèi)的吸收，是理解語(yǔ)言;習(xí)作則是由內(nèi)而外的表達(dá)，是運(yùn)用語(yǔ)言。沒(méi)有吸收就沒(méi)有表達(dá);同樣，不能深刻地理解語(yǔ)言，就無(wú)法靈活的運(yùn)用語(yǔ)言。據(jù)此，學(xué)生定要注重課內(nèi)課外優(yōu)秀文章中語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)的汲取。古人云：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！笨梢?jiàn)，閱讀越多，對(duì)學(xué)生影響就越大。

生活是作文的源泉，是取之不盡、用之不竭的材料庫(kù)。從生活中汲取創(chuàng)作的源泉，最終提高他們的寫作能力。要提高學(xué)生的作文水平，在教學(xué)中就應(yīng)將指導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材作為作文教學(xué)的重點(diǎn)工作，引導(dǎo)學(xué)生理解好的作文出自于豐富的語(yǔ)言積累和生活積累的道理，讓學(xué)生養(yǎng)成自主積累素材的良好習(xí)慣。

在我們的作文教學(xué)中，傳統(tǒng)規(guī)范是基礎(chǔ)，是根本，語(yǔ)言創(chuàng)新是個(gè)性，是發(fā)展。要明確語(yǔ)言創(chuàng)新要在準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象的前提下，提煉個(gè)性化語(yǔ)言，形成個(gè)人獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。語(yǔ)言創(chuàng)新要收集、積累生活中有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，要學(xué)習(xí)、借鑒閱讀中的精彩語(yǔ)句。文貴創(chuàng)新，自古而然。

我們?cè)诟母锏耐瑫r(shí)，更需要我們抓住寫作的根本，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)寫作意識(shí)，三大“作文意識(shí)”一個(gè)也不能少。只有我們腳踏實(shí)地，才能仰望天空，脫離了傳統(tǒng)就沒(méi)有了創(chuàng)新，這也是在多年的課堂改革中得到的最大體會(huì)。

參考文獻(xiàn)

[1]秦訓(xùn)剛、蔣紅森主編《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》 華中師范大學(xué)出版社，2003年版

[2]倪文錦 謝錫金主編《新編語(yǔ)文課程與教學(xué)論》華東師范大學(xué)出版社 2006年6月第一版

[3]郭成主編《課堂教學(xué)設(shè)計(jì)》人民教育出版社，2007年1月。

云南省硯山縣第一中學(xué)