傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的滲透策略

摘 要：傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的滲透，符合《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）中語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，滿足學(xué)生全面發(fā)展需要。筆者基于小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的滲透價(jià)值進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，從說文解字、引經(jīng)據(jù)典、成語(yǔ)故事融入等方面著重探討了傳統(tǒng)文化滲透的有效策略，以期實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;識(shí)字教學(xué);小學(xué)語(yǔ)文;滲透策略;滲透價(jià)值

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-9192（2021）01-0029-02

引 言

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，語(yǔ)文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與傳承能力，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)得以全面發(fā)展。從中可以明顯看出，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)之一。而識(shí)字教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，自然也要承擔(dān)起傳統(tǒng)文化滲透的重任。因此，分析傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的滲透策略非常必要。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的滲透價(jià)值

（一）提高學(xué)生的識(shí)字興趣

在以往的識(shí)字教學(xué)中，教師一般以板書講解為主，學(xué)生只要認(rèn)字、會(huì)寫字即可，不需要了解與漢字相關(guān)聯(lián)的文化或故事。所以在課堂上，教師很少講有關(guān)的文學(xué)典故、趣聞逸事等，導(dǎo)致教學(xué)過程枯燥乏味，無法激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣[1]。將傳統(tǒng)文化引入識(shí)字教學(xué)中，教師可以從漢字的圖像性特點(diǎn)入手，結(jié)合漢字附帶的文化典故、趣聞逸事等進(jìn)行教學(xué)，賦予每個(gè)漢字不同的形象意義。與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，這種教學(xué)方式更加直觀、形象，把漢字的字形結(jié)構(gòu)、文化典故、內(nèi)涵意義等清楚地?cái)[在學(xué)生面前，有利于激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣。

（二）提高識(shí)字教學(xué)效率

在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，受時(shí)間、教學(xué)方法等方面的限制，教師單純地講解漢字的字音、字形，使學(xué)生往往沒有足夠了解漢字蘊(yùn)藏的字義、文化背景等就開始死記硬背漢字，識(shí)字效率偏低。漢字具備鮮明的象形特征和獨(dú)特的文化特征。因此，教師可以借助漢字的這些特征進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，把漢字的象形文化、文化內(nèi)涵等內(nèi)容清晰地展示給學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)漢字文化的認(rèn)識(shí)。這樣一來，學(xué)生就可以結(jié)合漢字的形象特征、文化內(nèi)涵等理解和記憶漢字，提高識(shí)字效率。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)

漢字作為一種文字，記錄著中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化，是中華文化的載體。在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，使識(shí)字教學(xué)不再是單純的認(rèn)字、識(shí)字，還擁有了豐富的文化價(jià)值，為學(xué)生提供了更多接觸與學(xué)習(xí)文化的機(jī)會(huì)，開闊了學(xué)生的文化視野。所以，在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅能讓學(xué)生認(rèn)字、識(shí)字，還可以使學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素養(yǎng)。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的滲透策略

（一）利用漢字的象形性滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

象形字文化是我國(guó)文字文化的重要組成部分。我國(guó)絕大多數(shù)的漢字屬于象形字，當(dāng)前的簡(jiǎn)體字依然改變不了漢字的象形屬性。基于漢字的這一特征，教師可以通過看形解字的方式講述漢字的字形、甲骨文圖形等，把象形字文化融入識(shí)字教學(xué)過程中，讓學(xué)生一邊看著甲骨文圖形，一邊理解、記憶漢字，從而深入理解和學(xué)習(xí)漢字[2]。

例如，在講“人”字時(shí)，筆者先讓學(xué)生觀摩黑板上的“人”字并想象它的圖形，然后在黑板上寫出它的甲骨文，讓學(xué)生觀察二者之間的聯(lián)系。待學(xué)生觀察后，筆者結(jié)合甲骨文圖形講解了“人”字字形的由來。借由“人”字的甲骨文圖形和筆者的講解，學(xué)生清楚地看到“人”字是根據(jù)人側(cè)身的身形而來的，對(duì)“人”字有了更直觀、形象的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)熱情也高漲起來，愈加積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)。和“人”字一樣的象形字還有很多，小學(xué)教育階段常見的有“山”“火”“口”“目”“足”等。

（二）借由漢字字義的演變歷史滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

中國(guó)是一個(gè)文化底蘊(yùn)十分深厚的國(guó)家。漢字更是中華民族文化的精魄，其不僅記錄、見證著悠久且璀璨的中華文化，本身也是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化，有著漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史和獨(dú)特的意義。一些漢字從它誕生的那天起就表達(dá)著某個(gè)意義，歷經(jīng)千年不變，如牛、羊、日、月、人等。此外，還有一些漢字從它的本義中引申出了新的意義，如“走”，其本義是“跑”，后來慢慢演變成了當(dāng)今眾所周知的“走”義。這些都是小學(xué)生應(yīng)當(dāng)了解的漢字傳統(tǒng)文化。因此，教師可以利用漢字的文化屬性，基于漢字文化本身的悠久歷史，把漢字文化的發(fā)展和識(shí)字教學(xué)結(jié)合起來，通過講述漢字的發(fā)展歷史來滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。這樣的識(shí)字教學(xué)方式，不僅能讓學(xué)生識(shí)字、認(rèn)字，還能加深學(xué)生對(duì)漢字發(fā)展歷史的了解。

例如，在講“朝”字時(shí)，筆者首先向?qū)W生講述了“朝”的本義是早晨，由于早晨是君臣上朝的時(shí)間，因而引申出了“朝廷”“朝拜”等字義。筆者結(jié)合“朝”的字義演變進(jìn)程進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)這一漢字的發(fā)展過程有了更加深刻的印象，進(jìn)而更好地理解和掌握這一漢字。

（三）通過古詩(shī)詞滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

古詩(shī)詞是古人留給我們的一份寶貴的文化財(cái)富，其包含的文字意義和文化底蘊(yùn)為后世所稱頌。由于古詩(shī)詞的文字平仄押韻、簡(jiǎn)短精練、朗朗上口，非常適合記憶力比較強(qiáng)的小學(xué)生學(xué)習(xí)和背誦。因此，在識(shí)字教學(xué)中，教師可以借助一些與此相關(guān)的、學(xué)生耳熟能詳?shù)墓旁?shī)詞講述漢字，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生在背誦古詩(shī)詞時(shí)了解和學(xué)習(xí)文字，發(fā)現(xiàn)漢字的語(yǔ)言魅力，同時(shí)熟識(shí)古詩(shī)詞文化。

例如，在講“月”字時(shí)，筆者向?qū)W生講述了“月”在古詩(shī)詞中的代表意象，如“愁緒”“時(shí)間”“情愛”“邊塞”，以及“對(duì)故鄉(xiāng)、親人、朋友的思念”等，并說出了與此相關(guān)的古詩(shī)詞，如《靜夜思》《春江花月夜》《虞美人》等。筆者借助這些古詩(shī)詞講解“月”字，增強(qiáng)了識(shí)字教學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引力，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在識(shí)字教學(xué)中的有效滲透。再如，在講“柳”字時(shí)，筆者講述了與柳樹相關(guān)的古詩(shī)詞，如《折楊柳》《詠柳》《長(zhǎng)安新柳》等，以此滲透和傳播傳統(tǒng)的古詩(shī)詞文化。當(dāng)然，古詩(shī)詞中有著獨(dú)特意象的詞語(yǔ)還有很多，如“梅花”“菊花”“水”“烏鴉”等，而這些詞匯都是小學(xué)語(yǔ)文教材中常見的生字詞，教師可以借著生字詞講解的機(jī)會(huì)滲透古詩(shī)詞文化。

（四）通過引經(jīng)據(jù)典滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文教材中的一些文章大多是古代經(jīng)典名著的節(jié)選，或者講述名人逸事的文章。這些節(jié)選和名人逸事有著一定的代表性、教育性和深厚的文化底蘊(yùn)，是識(shí)字教學(xué)的重要素材，也是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的載體?；诖耍谧R(shí)字教學(xué)中，教師可以利用這些節(jié)選、名人逸事進(jìn)行引經(jīng)據(jù)典，通過講述與漢字相關(guān)的歷史故事、歷史人物等滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生在聽故事的過程中了解傳統(tǒng)文化，同時(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)漢字。

例如，在講“司”字時(shí)，筆者講解了教材中編入的《司馬光》一文，把文章的創(chuàng)作背景、故事的來龍去脈，以及司馬光的生活背景、個(gè)人經(jīng)歷、歷史成就和其創(chuàng)作的名著《資治通鑒》等講述給學(xué)生，讓學(xué)生了解到司馬光是北宋時(shí)期著名的史學(xué)家、政治家，創(chuàng)作了流傳千古的文學(xué)名著。這樣一來，學(xué)生在學(xué)習(xí)“司”字的過程中，了解了與司馬光相關(guān)的《司馬光砸缸》的經(jīng)典故事，以及司馬光創(chuàng)作的《資治通鑒》，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化傳播和滲透。再如，在講“象”字時(shí)，筆者向?qū)W生講述了《曹沖稱象》的歷史故事，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)曹沖這位政治家、文學(xué)家的了解。又如，在講“水”字時(shí)，筆者講述了《大禹治水》的神話故事，讓學(xué)生對(duì)中華民族的古典神話故事有了一定的了解，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)忍不拔的民族精神。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的有效滲透，能夠提高學(xué)生的識(shí)字興趣和識(shí)字教學(xué)效率，讓學(xué)生在識(shí)字、認(rèn)字的基礎(chǔ)上豐富自身的綜合文化素質(zhì)。在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中，教師可以通過說文解字、漢字字義演變、古詩(shī)詞學(xué)習(xí)、引經(jīng)據(jù)典等教學(xué)策略滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生的語(yǔ)文能力和文化素質(zhì)得到全面發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

李東慧.談?wù)勅绾卧谛W(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].魅力中國(guó)，2019（16）：206-207.

朱寧.芻議傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)識(shí)字教學(xué)中的滲透[J].教育界，2019（44）：84-85.

作者簡(jiǎn)介：葉愛萍（1977.10-），女，福建南平人，一級(jí)職稱，延平區(qū)骨干教師，曾獲區(qū)級(jí)教師技能大賽一等獎(jiǎng)、學(xué)校中青年教師微課堂教學(xué)比武一等獎(jiǎng)。