愛在心頭，情滿教育

盧秀莊

摘要：近些年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的不斷深入拓展，思想道德修養(yǎng)作為學(xué)生綜合素摘要：本文圍繞如何加強(qiáng)小學(xué)德育教學(xué)的效果，結(jié)合以往經(jīng)驗(yàn)做法進(jìn)行了詳細(xì)的分析和探討，為往后的日常教學(xué)拓展思路、創(chuàng)新方法，為小學(xué)德育教學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新以及提高小學(xué)德育教學(xué)的質(zhì)量提供一些參考和建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;德育教學(xué)

質(zhì)的重要組成部分，德育教學(xué)在日常教學(xué)中也占據(jù)著越來(lái)越重要的地位。

小學(xué)時(shí)期作為培養(yǎng)智力和能力、奠定基礎(chǔ)、塑造正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要階段，也是培養(yǎng)優(yōu)秀品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段，正是思想品德教育能夠取得最大效果的時(shí)期。同時(shí)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力及信息化社會(huì)的快速發(fā)展，各類新信息產(chǎn)生的速度越來(lái)越快，信息的獲取渠道也變得越來(lái)越多樣化，各類不良文化、不良風(fēng)氣也更容易蔓延，但孩子們?cè)诒鎰e信息好壞方面的能力還不完善，只能不加鑒別與取舍全部吸收，海量信息的產(chǎn)生與獲取也給小學(xué)德育教學(xué)帶來(lái)很大的挑戰(zhàn)，這就要求我們需要及時(shí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)的方式方法。

一、保持重視，知行合一

雖然素質(zhì)教育已取得初步成效，但在應(yīng)試教育的大氛圍影響下，仍然可能存在對(duì)德育教學(xué)不重視的現(xiàn)象，將較多的精力放在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上，甚至擠出思想品德課堂時(shí)間來(lái)上主課，導(dǎo)致德育效果不佳。因此，教師們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到德育教學(xué)的重要性，要有“十年樹木，百年樹人”的意識(shí)，不是將孩子看成一個(gè)考試機(jī)器、作業(yè)機(jī)器，把德育作為教學(xué)的基礎(chǔ)、人生的根基，文化知識(shí)作為枝葉，基礎(chǔ)打得牢固，人生方向就不會(huì)錯(cuò)，在此基礎(chǔ)上枝葉繁茂才能更好地建設(shè)國(guó)家，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

目前德育課堂上，普遍對(duì)學(xué)生的主體地位重視得不夠，學(xué)校德育教學(xué)普遍重視理論灌輸，輕學(xué)生踐行，以死記硬背一些抽象的政治、道德概念來(lái)代替德育。這種脫離現(xiàn)實(shí)生活的德育方法是無(wú)法使學(xué)生接受教育、并產(chǎn)生施教者所期望的品德的。

我們應(yīng)注意保證思想品德課的課時(shí)及質(zhì)量，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，用創(chuàng)新的教學(xué)方法，不斷吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性，為學(xué)生建立良好的知識(shí)交流平臺(tái)，提高學(xué)生的全面綜合素養(yǎng)。同時(shí)，我們應(yīng)積極尋求開展各式安全有效的課外拓展活動(dòng)的機(jī)會(huì)，比如組織學(xué)生們?nèi)ス矆?chǎng)合打掃衛(wèi)生、看望孤寡老人、捐獻(xiàn)舊衣服給山區(qū)貧困兒童、利用春節(jié)假期義務(wù)為市民們寫春聯(lián)等，讓同學(xué)們把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把課堂上學(xué)到的比較抽象的高尚品質(zhì)具象化，在身體力行的社會(huì)活動(dòng)中培養(yǎng)熱愛祖國(guó)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、樂于助人等意識(shí)。

二、為人師表，以身作則

很多家長(zhǎng)與老師在認(rèn)識(shí)上都存在一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為孩子還不懂事，不理解大人們?cè)谧鍪裁矗虼顺３Ｗ龀鲆恍┎晃拿鞯男袨?，孩子看到后，就?huì)被孩子無(wú)意識(shí)地去模仿學(xué)習(xí)，對(duì)孩子造成不良影響，進(jìn)而對(duì)德育教學(xué)形成阻力。

德育教學(xué)并非是讓學(xué)生背背日常行為規(guī)范或者多上幾節(jié)思想品德課就能達(dá)到效果的，更應(yīng)該注重的是老師與學(xué)生之間心與心的交流、愛與愛的共鳴、身體力行的示范。例如，在日常教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生有亂扔垃圾的壞習(xí)慣，每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，我就會(huì)把該同學(xué)喊停，然后當(dāng)著他的面把地上的垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，隨后進(jìn)行言語(yǔ)教導(dǎo)，加深對(duì)此事的印象，并且我自身也會(huì)隨時(shí)注意自身行為，避免立身不正，成為學(xué)生不良行為的源頭或借口。

打鐵還需自身硬，學(xué)生們就好比一塊塊鐵胚子，只有老師自身的素質(zhì)過硬，才能把一塊塊鐵胚子錘煉成百煉精鋼。孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。作為教師的我們，一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，會(huì)引起學(xué)生無(wú)意識(shí)的效仿，我們只有平等對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，做一個(gè)有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊”，只有素養(yǎng)良好的教師，才能更好地培養(yǎng)出品德優(yōu)良的學(xué)生。

三、無(wú)微不至，真情奉獻(xiàn)

孩子們的內(nèi)心總是細(xì)致而敏感的，有時(shí)候，一個(gè)無(wú)意識(shí)的動(dòng)作就能對(duì)他們產(chǎn)生很大的影響。老師們往往會(huì)更喜歡愛好學(xué)習(xí)、活潑開朗、聰明伶俐的學(xué)生，這無(wú)可厚非，但更應(yīng)該關(guān)注反應(yīng)遲鈍、調(diào)皮搗蛋、有不良行為習(xí)慣的學(xué)生，杜絕偏愛優(yōu)生與歧視差生。關(guān)愛學(xué)生、引導(dǎo)我們眼中的“差生”向好的方向發(fā)展是我們作為老師的天然職責(zé)，我們更應(yīng)該對(duì)他們不拋棄、不放棄，以一顆真情奉獻(xiàn)的心去感化他們，也只有一顆真情奉獻(xiàn)的愛心才能突破這些學(xué)生在心中筑起的堡壘，找到問題癥結(jié)所在，一步步引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展。

學(xué)生們也正處于心思最活躍的階段，做事沒有恒心，在把控好最初的方向之后，還需時(shí)時(shí)維護(hù)，及時(shí)遏制住不良苗頭，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地培養(yǎng)學(xué)生們的優(yōu)秀品格與良好習(xí)慣。

我們班上有一個(gè)孩子，成績(jī)中等、樂于學(xué)習(xí)，但卻調(diào)皮搗蛋，特別愛說(shuō)粗言穢語(yǔ)，我通過與家長(zhǎng)聯(lián)系后了解到主要是學(xué)生的爸爸脾氣暴躁，平時(shí)也沒有這方面的顧忌，經(jīng)常當(dāng)著孩子的面“出口成臟”，我向家長(zhǎng)明確提出了要求，盡量不要當(dāng)著孩子的面說(shuō)臟話，同時(shí)與該學(xué)生談話，表達(dá)了我對(duì)他的期望，了解該學(xué)生通常會(huì)在什么情況下說(shuō)臟話，給他支招，教他如果再遇到相似情況應(yīng)怎么去應(yīng)對(duì)。在隨后的日子里，我對(duì)該學(xué)生時(shí)刻保持關(guān)注，在一段時(shí)間內(nèi)表現(xiàn)得好了就會(huì)給予鼓勵(lì)，以表示老師一直在關(guān)心他，同時(shí)不定時(shí)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，時(shí)刻了解該學(xué)生的狀態(tài)，避免不良習(xí)慣“復(fù)發(fā)”。經(jīng)過一段時(shí)間后，該學(xué)生說(shuō)粗言穢語(yǔ)的情況已大幅度減少，頑皮搗蛋的行為也逐漸減少，形成良性循環(huán)。

愛是人的一種基本需要，是學(xué)生的一種心理寄托，是學(xué)生一種內(nèi)心渴望。教師只要真誠(chéng)真心付出愛，不但可以讓學(xué)生體會(huì)到溫暖之情，而且還能使學(xué)生這種心理需求得到滿足，可以增進(jìn)師生友誼，產(chǎn)生情感共鳴，啟迪學(xué)生心靈，喚醒學(xué)生理智，就可以達(dá)到“親其師，信其師，樂其師”的境界，從而把握成功的教育真諦。

廣東省茂名市高州師范附屬第一小學(xué) 525200