從語(yǔ)境結(jié)合看語(yǔ)用能力培養(yǎng)

鄧晶

摘要：語(yǔ)用作為語(yǔ)言在日常生活中的應(yīng)用，可以作為判斷交流是否準(zhǔn)確得體的重要指標(biāo)。詞語(yǔ)作為語(yǔ)言的最重要的建筑材料，對(duì)語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)和語(yǔ)用的理解有著非常關(guān)鍵的作用。另外判斷語(yǔ)言的使用是否符合交際策略的標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)境在很大程度上起到了決定性的作用。同樣，結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行會(huì)話，可以有效的鍛煉和提高語(yǔ)用能力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用;語(yǔ)境

一、語(yǔ)用能力培養(yǎng)

語(yǔ)言是一種符號(hào)，語(yǔ)用學(xué)就是通過(guò)將符號(hào)與符號(hào)結(jié)合起來(lái)的方式，使會(huì)話的雙方都明白符號(hào)與符號(hào)解釋者的關(guān)系，這樣的互動(dòng)才能達(dá)到交流的目的，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建也就是語(yǔ)言符號(hào)相互傳播交流的成果。無(wú)論什么年齡、職業(yè)、身份，只要使用語(yǔ)言符號(hào)，就要遵循語(yǔ)用的原則。語(yǔ)言符號(hào)的復(fù)雜性和系統(tǒng)性另當(dāng)別論，就非語(yǔ)言符號(hào)而言，其作用在日常生活中的顯現(xiàn)越來(lái)越明顯，也越來(lái)越容易被接受和理解。比如我們經(jīng)常使用手勢(shì)、表情、體態(tài)或空間距離等等來(lái)表達(dá)自己的意思。這樣的交流方法，連年紀(jì)很小的孩子都能夠掌握。例如一個(gè)小朋友如果在被喂檸檬的時(shí)候，已經(jīng)嘗試過(guò)檸檬很酸的味道，再去喂他的時(shí)候，他可能會(huì)下意識(shí)的閃躲，所傳遞的信息很明顯就是我不想再吃了，趕快拿走。這可以看出，身勢(shì)語(yǔ)在會(huì)話過(guò)程中的作用非常顯著，也是傳遞信息的重要工具和符號(hào)。如果將語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)結(jié)合起來(lái)使用，即使語(yǔ)言不通的會(huì)話者，也能粗略的接受對(duì)方所傳達(dá)信息所包含的意義。比如筆者層碰見(jiàn)一位來(lái)自中東國(guó)家的留學(xué)生，他想要借東西，但是不能用漢語(yǔ)表達(dá)自己具體的需要。于是我問(wèn)他借的東西是用來(lái)做什么的，他做出撕紙條的動(dòng)作，并說(shuō)出了一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)詞“粘”，我就明白他想要借的東西是膠帶紙，最后完成了他成功借東西的交際任務(wù)。由此可以看出，只要語(yǔ)用足夠明顯，有想要表達(dá)自己意思的準(zhǔn)確意識(shí)，采用任何語(yǔ)言符號(hào)都可以達(dá)到成功交流的目的?？梢钥闯?，語(yǔ)用能力的培養(yǎng)和語(yǔ)境結(jié)合的方法，對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言能力的培養(yǎng)很有助益。

二、語(yǔ)用分析

語(yǔ)用分析是從語(yǔ)言使用者的角度來(lái)考慮、觀察、分析、研究語(yǔ)言運(yùn)用當(dāng)中所產(chǎn)生的語(yǔ)言現(xiàn)象。比如具體的說(shuō)，詞、句法、句式在何種情況下使用，并且是否能夠使用，是語(yǔ)用要研究的一個(gè)方面。這時(shí)語(yǔ)用分析也要向詞義一樣。結(jié)合具體的語(yǔ)境，在語(yǔ)法中體現(xiàn)為具體的語(yǔ)義背景。通過(guò)語(yǔ)言使用的具體觀察和分析，來(lái)研究和解釋某些語(yǔ)言現(xiàn)象，這種手段就是語(yǔ)用分析。語(yǔ)言作為人類(lèi)最重要的交際工具，傳遞信息這一功能的重要性的毋庸置疑的。從信息的傳遞角度來(lái)考慮，有這樣一個(gè)例子：“八點(diǎn)了，都！”如果是媽媽對(duì)我說(shuō)這句話，那么她所傳遞的意思就是：“都八點(diǎn)了，你還不起床啊！”如果是學(xué)生之間說(shuō)話，那么這句話所傳遞的意思可能是：“已經(jīng)到了上課時(shí)間了，老師怎么還不來(lái)呢？”從這個(gè)例子可以看出，在語(yǔ)用的范疇內(nèi)，一個(gè)句子所要傳遞的意思，如果是針對(duì)不同對(duì)象，它所表達(dá)和傳遞的信息是不同的。

還有口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)的對(duì)比，也可以充分證明語(yǔ)用的重要性。語(yǔ)言是人類(lèi)思維的載體，也是語(yǔ)用的具體體現(xiàn)?？谡Z(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)作為語(yǔ)言不同形式，雖然在客觀上會(huì)引起它們?cè)诮浑H的手段和風(fēng)格上有一定的差異，這一點(diǎn)也和前面所提到的語(yǔ)境有著密切的聯(lián)系，但是它們作為表達(dá)話語(yǔ)意義和思想意義的工具這一點(diǎn)本質(zhì)特征是不會(huì)改變的。所以說(shuō)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最終目的就是學(xué)會(huì)使用，學(xué)會(huì)在交際的過(guò)程中恰到好處的使用，使用語(yǔ)言就是借助一定的語(yǔ)言形式表達(dá)一定的意義?？谡Z(yǔ)作為語(yǔ)言存在的最基本形式，書(shū)面語(yǔ)也是源于此?？谡Z(yǔ)是口頭表達(dá)用意義，書(shū)面語(yǔ)是借助文字來(lái)傳遞信息，無(wú)論哪種形式，將語(yǔ)言付諸于現(xiàn)實(shí)交際的使用，就是要傳遞人們的思想、觀點(diǎn)等信息，這時(shí)語(yǔ)用的重要性就會(huì)被充分的體會(huì)到。

三、語(yǔ)境語(yǔ)用結(jié)合

語(yǔ)境作為語(yǔ)言單位出現(xiàn)時(shí)的環(huán)境，無(wú)論是上下文語(yǔ)境還是情景語(yǔ)境，所涉及到的語(yǔ)義背景都對(duì)解釋詞義有著決定性的作用，也就是說(shuō)解釋詞義要根據(jù)并密切結(jié)合該詞所出現(xiàn)的語(yǔ)境。其中，詞義指向的有定和無(wú)定值得結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行具體分析。比如以下這個(gè)例子：

①老師來(lái)了。

②來(lái)老師了。

例句中的“老師”作為兩個(gè)句子的主體，它們的概念義相同，都是指到某個(gè)地點(diǎn)來(lái)的人，雖然語(yǔ)境沒(méi)有明顯的給出，但是根據(jù)兩個(gè)例句中所暗示的語(yǔ)義可以做進(jìn)一步的分析。例①中隱含的語(yǔ)境是，這個(gè)“老師”是在事先給當(dāng)事人打過(guò)招呼后，按時(shí)或符合期待的到來(lái)了;而例②中的這個(gè)“老師”有種不請(qǐng)自來(lái)的語(yǔ)境包含在里面。所以雖然句式都是在提醒有老師來(lái)，但是具體的句意需要結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行分析，即使語(yǔ)境沒(méi)有具體的給出，但是根據(jù)詞義的表現(xiàn)方式，仍能做出準(zhǔn)確的分析。這樣就能有效的避免“望文生義”，而做到準(zhǔn)確的“因文定義”。

通過(guò)對(duì)語(yǔ)用和語(yǔ)境關(guān)系的分析，不難看出，離開(kāi)意義的語(yǔ)言是不可能被解讀和認(rèn)識(shí)的，更不用說(shuō)掌握和生動(dòng)的體現(xiàn)了，意義程度的體現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于詞語(yǔ)的數(shù)量，尤其在漢語(yǔ)這樣一種高語(yǔ)境的語(yǔ)言中。日本作家村上春樹(shù)曾提出：“語(yǔ)言這東西原本是剛強(qiáng)的，擁有久經(jīng)歷史考驗(yàn)的堅(jiān)韌力量，無(wú)論受到何種人物何等粗暴的對(duì)待，都不至于損傷其自律性。”作為語(yǔ)言的本體，語(yǔ)言能力是語(yǔ)用能力的基礎(chǔ)，語(yǔ)用能力優(yōu)勢(shì)衡量語(yǔ)言能力是否過(guò)關(guān)的重要標(biāo)準(zhǔn)，以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言本身的自律性。同時(shí)，語(yǔ)言能力也必須依賴(lài)具體的語(yǔ)境進(jìn)行體現(xiàn)，在觀察語(yǔ)境的同時(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)用能力是可以做到事倍功半的。

參考文獻(xiàn)：

[1]何兆熊.新編語(yǔ)用學(xué)概要.M.上海外語(yǔ)教育出版社.2000;

[2]陳新仁.新編語(yǔ)用學(xué)教程.外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社.2009。

（西安翻譯學(xué)院?陜西西安?710000）