大學(xué)生公德教育現(xiàn)狀調(diào)查與分析

潘艷

摘要：文章重點(diǎn)分析大學(xué)生對(duì)公德教育的認(rèn)知情況，以探究大學(xué)生公德教育的總體現(xiàn)狀。調(diào)查問(wèn)卷涉及公德內(nèi)容認(rèn)知、公德踐行、學(xué)校公德教育滿意度等維度。數(shù)據(jù)表明大學(xué)生有樂(lè)于助人的美好心愿，這是優(yōu)化未來(lái)社會(huì)公德大環(huán)境的基礎(chǔ)。調(diào)查分析證明，高校思政課堂和日常生活教育發(fā)揮著重要的價(jià)值引領(lǐng)作用，但還需要以2019年《新綱要》的總體要求為建設(shè)目標(biāo)，在踐行平臺(tái)建設(shè)、教育約束制度、聯(lián)動(dòng)機(jī)制等方面建構(gòu)符合新時(shí)代中國(guó)文化語(yǔ)境的公德教育方式。

關(guān)鍵詞：公德教育；大學(xué)生；現(xiàn)狀調(diào)查；公德認(rèn)知度

中圖分類號(hào)：G412文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-7164（2021）01-0119-03

基金項(xiàng)目：本文系2018浙江省教育廳大學(xué)生思想政治專項(xiàng)“新時(shí)代大學(xué)生公德教育新問(wèn)題與優(yōu)化途徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：Y201 840843）的階段性研究成果。

作為高校思政教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一，公德教育是教育大眾化、教育質(zhì)量持續(xù)提升過(guò)程中的必然要求。為適應(yīng)新時(shí)代高校教育建設(shè)的這一要求，2020年5月國(guó)家教育部在《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中提出：“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容?！盵1]從中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）近10年公開(kāi)發(fā)表的調(diào)研情況看，對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的普遍描述幾乎都傾向于“缺失”“表現(xiàn)差”“挑戰(zhàn)”“不可回避”，多數(shù)調(diào)查圍繞大學(xué)生公德教育的影響因素、現(xiàn)狀以及對(duì)策等展開(kāi)。研究成果尚不能充分揭示新時(shí)代大學(xué)生的公德意識(shí)水平的實(shí)際踐行情況。因此，本文研究擬擴(kuò)大調(diào)查范圍，以34所高校的大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，以探究大學(xué)生公德教育的總體現(xiàn)狀。

一、公德教育現(xiàn)狀調(diào)查概況與數(shù)據(jù)分析

一般來(lái)說(shuō)，個(gè)體對(duì)自身及對(duì)他人的道德倫理認(rèn)識(shí)和判斷水準(zhǔn)并不是一種孤立的活動(dòng)，這是公德存在的社會(huì)基礎(chǔ)。為尋求高校公德教育對(duì)策的可行途徑，從而為提升新時(shí)代大學(xué)生公德教育提供參考依據(jù)，本研究對(duì)浙江、上海、廣東、山東等省份的34所高校在校大學(xué)生進(jìn)行了公德教育現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查問(wèn)卷包括基本情況、大學(xué)生公德內(nèi)容認(rèn)知、公德踐行以及學(xué)校公德教育滿意度等四個(gè)維度，29個(gè)問(wèn)題選項(xiàng)，以網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查形式為主，歷時(shí)1個(gè)月，共回收有效調(diào)查問(wèn)卷808份。從性別上看，男生186人，占比23.02%，女生622人，占比76.98%；從教育層次上看，大專生107人，占比 13.24%，本科生582，占比72.03%，研究生119，占比14.73%。

（一）社會(huì)公德基本內(nèi)容選擇情況

在“社會(huì)公德的主要內(nèi)容是什么？”問(wèn)題中，4.2%的學(xué)生對(duì)社會(huì)公德基本內(nèi)容能夠準(zhǔn)確掌握，80.81%的學(xué)生能夠較好掌握。問(wèn)卷結(jié)果表明，在校大學(xué)生對(duì)該問(wèn)題的認(rèn)知水準(zhǔn)較為理想，這既是倡導(dǎo)宣傳社會(huì)公德的實(shí)際成效，也是社會(huì)主義核心價(jià)觀融入生活的具體表現(xiàn)。2019年《新綱要》明確指出，社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”。事實(shí)上，早在2014年習(xí)近平總書記就已明確指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德?！盵2]

（二）遵守社會(huì)公德重要性踐行情況

在“您會(huì)經(jīng)常參加學(xué)校的志愿者活動(dòng)嗎？”問(wèn)題中，有22.77%的學(xué)生選擇“經(jīng)常參加”，73.02%的學(xué)生選擇“偶爾參加”，4.21%的學(xué)生選擇“從不參加”。在“您參加學(xué)校志愿者活動(dòng)的原因？”問(wèn)題中，有41.21%的學(xué)生選擇“按要求完成學(xué)校活動(dòng)任務(wù)”，44.43%的學(xué)生選擇“喜歡參加志愿者活動(dòng)”，12.75%的學(xué)生選擇“閑著無(wú)聊找點(diǎn)事情做”，10.27%的學(xué)生選擇“評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的硬性要求”，1.61%的學(xué)生選擇“其他原因”。這一結(jié)果驗(yàn)證了大學(xué)生參與志愿者活動(dòng)的意愿或動(dòng)機(jī)，既體現(xiàn)出大學(xué)生根據(jù)自身意愿參與志愿者活動(dòng)從而達(dá)到服務(wù)社會(huì)的公德意識(shí)，也展示出社會(huì)規(guī)范對(duì)于個(gè)體起到的導(dǎo)引作用。

在“在公共場(chǎng)所，你會(huì)給老弱病殘讓座嗎？”問(wèn)題中，有76.86%的學(xué)生選擇“經(jīng)常會(huì)”，22.77%的學(xué)生選擇“偶爾會(huì)”，0.37%的學(xué)生選擇“不會(huì)”；在“身邊同學(xué)遇到困難你會(huì)幫助嗎？”問(wèn)題中，有63.99%的學(xué)生選擇“經(jīng)常會(huì)”，35.77%的學(xué)生選擇“偶爾會(huì)”，0.25%的學(xué)生選擇“不會(huì)”。從多數(shù)人選擇“經(jīng)常會(huì)”的情況看，新時(shí)代大學(xué)生有著樂(lè)于助人的美好心愿，這是營(yíng)造良好社會(huì)公德氛圍的前提，優(yōu)化大學(xué)生公德教育所需的大環(huán)境成為可能。

在社會(huì)公德踐行上，最后一組問(wèn)題表明，大多數(shù)新時(shí)代大學(xué)生都具備良好的公德意識(shí)。具體情況分別是：（1）當(dāng)你剛準(zhǔn)備過(guò)馬路時(shí)遇到了紅燈，您會(huì)怎么做？有97.28%的學(xué)生選擇“嚴(yán)格遵守交通規(guī)則———紅燈停，綠燈行”；（2）當(dāng)你在公共場(chǎng)所看到正在流水的水龍頭，您會(huì)怎么做？有99.26%的學(xué)生選擇“立即關(guān)掉”；（3）當(dāng)你在圖書館閱讀時(shí)不小心把書弄壞了，您會(huì)怎么做？有99.26%的學(xué)生選擇“主動(dòng)聯(lián)系圖書館管理員，進(jìn)行賠償”。

（三）大學(xué)生公德教育現(xiàn)狀滿意度情況

從公德踐行的調(diào)查結(jié)果看，現(xiàn)階段高校社會(huì)公德教育尚存在一些不盡如人意的問(wèn)題，但總體狀況良好。其中教育的功能尤為重要，不僅關(guān)系到知識(shí)的學(xué)習(xí)與傳播，而且“在群體領(lǐng)域，應(yīng)堅(jiān)持群體利益和遵循群體規(guī)則優(yōu)先的原則”[3]，也就是說(shuō)教育必然包括群體交往所需的道德原則與觀念，這對(duì)于大學(xué)生的公德素養(yǎng)而言是不可或缺的關(guān)鍵因素。

在“你所在的學(xué)校有設(shè)置大學(xué)生公德教育課或與之相關(guān)的課程嗎？”問(wèn)題中，有68.56%的學(xué)生選擇“有”，31.44%的學(xué)生選擇“沒(méi)有”；在“你對(duì)所在學(xué)校的大學(xué)生公德教育開(kāi)展情況滿意嗎？”問(wèn)題中，有14.23%的學(xué)生選擇“非常滿意”，72.77%的學(xué)生選擇“滿意”，11.76%的學(xué)生選擇“不滿意”，1.24%的學(xué)生選擇“非常不滿意”。結(jié)果表明，87%的大學(xué)生對(duì)所在學(xué)校的公德教育課程給予了較高的評(píng)價(jià)，其認(rèn)可度顯示了在強(qiáng)化高校思政課堂建設(shè)背景下大學(xué)生公德教育的成果。

（四）社會(huì)公德教育重要性認(rèn)知情況

在“你認(rèn)為在大學(xué)階段有必要開(kāi)設(shè)專門的公德教育課程嗎？”問(wèn)題中，有30.32%的學(xué)生選擇“非常有必要”，52.35%的學(xué)生選擇“有必要”，9.65%的學(xué)生選擇“沒(méi)有必要”，還有7.67%的學(xué)生選擇了“無(wú)所謂”。調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為有必要或非常有必要在大學(xué)階段接受專門的公德教育。這種情況表明，新時(shí)代大學(xué)生對(duì)當(dāng)下社會(huì)與文化領(lǐng)域的某些現(xiàn)象，例如中國(guó)式過(guò)馬路、占座、網(wǎng)絡(luò)謠言、在名勝古跡涂鴉等表示了不滿，因?yàn)檫@不僅給社會(huì)帶來(lái)不良影響，也在一定程度上損害了中國(guó)人在國(guó)際交往和文化傳播中的形象。

以上是針對(duì)大學(xué)生公德教育現(xiàn)狀的調(diào)查情況，從具體問(wèn)題的初步分析結(jié)果還不能直觀地看出新時(shí)代大學(xué)生公德教育的整體現(xiàn)狀，在公德教育重要性認(rèn)知和公德教育滿意度等維度之下，需要進(jìn)一步分析大學(xué)生的公德意識(shí)以及公德的宣傳、踐行和價(jià)值選擇等情況。

二、大學(xué)生公德教育現(xiàn)狀分析

從調(diào)查情況和初步分析來(lái)看，新時(shí)代大學(xué)生的公德教育重要性認(rèn)知和公德教育滿意度處于比較理想的狀態(tài)，從個(gè)體認(rèn)知和群體認(rèn)知到高校公德教育的必要性，均表現(xiàn)出積極的、有益于社會(huì)公德建構(gòu)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。因此，在調(diào)查的基礎(chǔ)上有必要對(duì)這一現(xiàn)狀進(jìn)行較為深層次的分析，考察公德教育現(xiàn)狀成因、大學(xué)生言行規(guī)范及其價(jià)值觀等。通過(guò)分析給予必要的論述性判斷，讓大學(xué)生公德教育成為社會(huì)公德有序建構(gòu)的良好基礎(chǔ)。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育得到大學(xué)生的認(rèn)同

科學(xué)引領(lǐng)新時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值觀是高校思想政治工作的重要任務(wù)。黨的十九大報(bào)告已經(jīng)明確指出，在培養(yǎng)時(shí)代新人的過(guò)程中，要“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”[4]。從情感認(rèn)同到行為習(xí)慣，是新時(shí)代高校開(kāi)展大學(xué)生公德教育中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，是高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育傳播的具體要求。

一方面，高校思想政治理論課中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在大學(xué)生認(rèn)知教育中起到了引領(lǐng)作用，大學(xué)生已具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知能力。進(jìn)而教育引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)公德意識(shí)，明晰國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人之間的價(jià)值選擇，厘清社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵，同時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀和馬克思主義科學(xué)價(jià)值觀導(dǎo)向并弘揚(yáng)之。

另一方面，繼續(xù)通過(guò)高校思想政治教育鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，同時(shí)動(dòng)員家庭和社會(huì)的力量，形成“學(xué)校-社會(huì)-家庭”的教育共同體。自2020年“新冠疫情”爆發(fā)以來(lái)，各種即時(shí)交流與信息技術(shù)平臺(tái)讓社會(huì)交流與學(xué)習(xí)變得更為便捷，這對(duì)高校教育來(lái)說(shuō)，不僅拓寬了教育教學(xué)平臺(tái)，同時(shí)拓展了教育的方式方法。特別是“后疫情”時(shí)代高校教育已有可能滲透到家庭教育之中，父母督促及言傳身教將有利于公共道德、誠(chéng)信文明等價(jià)值觀的發(fā)生、發(fā)展。

（二）公共場(chǎng)所文明行為規(guī)范對(duì)大學(xué)生言行的作用

“規(guī)范”利于大學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成?！抖Y記·儒行》為儒士設(shè)定了16條德行，并構(gòu)成一套具象化、體系化的行為樣態(tài)，“這個(gè)樣態(tài)可以模仿、可以學(xué)習(xí)。在一定意義上，我們可稱此為‘示范倫理學(xué)’”[5]。2019年的《新綱要》就是一份“規(guī)范”新時(shí)代公民道德與行為的指導(dǎo)書，這與《儒行》一樣具有規(guī)訓(xùn)的教育功能。

調(diào)查表明，新時(shí)代大學(xué)生在文明用語(yǔ)及愿意在志愿者活動(dòng)、公共場(chǎng)合付諸行動(dòng)的行為意愿等方面表現(xiàn)的較為理想。顯然，理性的文明交往方式影響著每一個(gè)正常的社會(huì)人，而且在公共場(chǎng)合中，人們共同遵守文明行為與道德規(guī)范，同時(shí)“法律作為共同世界逐漸完善并為公共交往提供了保障”，由此可見(jiàn)，文明行為與道德規(guī)范“是社會(huì)關(guān)系和社會(huì)交往得以有序和諧發(fā)展的調(diào)節(jié)手段”[6]。因此，公共場(chǎng)合的文明行為規(guī)范既是大學(xué)生行為習(xí)慣的導(dǎo)向系統(tǒng)，更是他們的行為選擇指南，將它與德治、法治綜合為一個(gè)整體，既能為大學(xué)生提供價(jià)值判斷和行為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，也能讓他們?cè)谧裱孕幸?guī)范的同時(shí)強(qiáng)化社會(huì)公德意識(shí)。

（三）大學(xué)生在新時(shí)代的公德宣傳中成為重要力量

眾所周知，大學(xué)生是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事等領(lǐng)域及社會(huì)文明與道德進(jìn)步的重要力量，對(duì)今天的中國(guó)而言，也是文化自信、公民素養(yǎng)的重要新生力量。作為新生的、重要的力量，新時(shí)代大學(xué)生要努力充實(shí)自己的學(xué)識(shí)與提升綜合修養(yǎng)，在文化自信能力建設(shè)、提升和探索路上奉獻(xiàn)智慧和力量，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和中華優(yōu)秀文化傳承中履行使命和職責(zé)。這對(duì)于教育引導(dǎo)青少年堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重要且深遠(yuǎn)的意義。

首先，在公德教育中，大學(xué)生既是學(xué)習(xí)者，也是傳播者。當(dāng)自媒體時(shí)代的大學(xué)生在社會(huì)公德宣傳中主動(dòng)發(fā)揮作用時(shí)，公德觀念與行為可能更容易被大眾接受，以輕松活潑的方式進(jìn)行宣傳，既符合新時(shí)代的媒介潮流，也能擴(kuò)大社會(huì)公德宣傳的影響力。高校在肯定大學(xué)生作為重要的社會(huì)公德宣傳力量的前提下，也要堅(jiān)持以平等的態(tài)度肯定一些由大學(xué)生自主創(chuàng)新的宣傳理念，鼓勵(lì)大學(xué)生積極開(kāi)發(fā)更有利于社會(huì)公德宣傳的方式方法。今天的自媒體已經(jīng)超越了機(jī)械化、電子化的束縛，恰如馬歇爾·麥克盧漢所言，實(shí)現(xiàn)了“人的延伸”，它“加速并擴(kuò)大了人們過(guò)去的功能”[7]，向所有人傳播并形成信息的倍增效應(yīng)。

其次，高校有責(zé)任搭建大學(xué)生公德教育與踐行的平臺(tái)，以提升大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，當(dāng)然也包括公德宣傳的方法、途徑和自信心。在社會(huì)公德宣傳方面，依托高校宣傳平臺(tái)的大學(xué)生有條件、有能力結(jié)合自媒體的優(yōu)勢(shì)，充分結(jié)合行為、個(gè)人或他人、環(huán)境“三方互惠”多重有利因素，對(duì)包括傳統(tǒng)媒介資源在內(nèi)的各種資源加以有效整合，在發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)的同時(shí)互為補(bǔ)充，以此建立一個(gè)社會(huì)公德觀念傳播和輿論宣傳的重要陣地。當(dāng)然，高校有必要針對(duì)內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，因?yàn)樵凇叭巳硕际切畔l(fā)布者”的時(shí)代，大學(xué)生也可能因?yàn)樽陨砝斫猱a(chǎn)生偏差而導(dǎo)致社會(huì)公德宣傳走向輿論的對(duì)立面。因此，高校在建立大學(xué)生公德宣傳平臺(tái)的過(guò)程中，也應(yīng)建立相應(yīng)的輿情疏導(dǎo)機(jī)制，以有效應(yīng)對(duì)傳播過(guò)程中產(chǎn)生的不利因素與影響。

（四）多數(shù)大學(xué)生在善惡面前有鮮明的價(jià)值選擇

調(diào)查顯示，新時(shí)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德基本內(nèi)容掌握較好，在社會(huì)公德踐行上也表現(xiàn)出積極向上的態(tài)勢(shì)，還表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍認(rèn)同，有意愿做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者，也因此讓他們擁有了更多社會(huì)化的屬性。

善與惡，對(duì)立鮮明。孟子言“人之初，性本善”，荀子則針?shù)h相對(duì)地說(shuō)“人之初，性本惡”。這是有關(guān)人性的價(jià)值判斷，通俗一點(diǎn)表達(dá)，性本善的人是好人，性本惡的人是壞人，而善與惡、美與丑的問(wèn)題恰恰是價(jià)值的本質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣揚(yáng)善和美，是測(cè)量德、善、美的尺子。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要從方法和途徑上找到合適的契入點(diǎn)，培養(yǎng)大學(xué)生正確使用“尺子”，落實(shí)大學(xué)生公德教育。

現(xiàn)階段高校開(kāi)展大學(xué)生公德教育，通常做法是在大學(xué)課堂中穿插相關(guān)內(nèi)容，或者開(kāi)設(shè)這一類的專門課程，以及新時(shí)代背景下思想政治教育走進(jìn)生活的新理念新做法。這些舉措對(duì)大學(xué)生公德教育確實(shí)發(fā)揮了價(jià)值引領(lǐng)的作用。從大學(xué)生希望接受專門公德教育的意愿情況來(lái)看，82.67%的大學(xué)生認(rèn)為“有必要和非常有必要”開(kāi)設(shè)專門的公德教育課程。有研究者分析發(fā)現(xiàn)：思想政治理論課的開(kāi)展效果每提高一個(gè)等級(jí)，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熟記度、理解度、認(rèn)同度得分相應(yīng)提高0.119、0.131、0.114個(gè)單位，踐行的意愿得分隨之提高0.232個(gè)單位；就日常思想政治教育效果而言，校園文化活動(dòng)的滿意度每提高一個(gè)等級(jí)，大學(xué)生的熟記度、理解度、認(rèn)同度得分隨之提高0.074、0.100、0.164個(gè)單位，踐行的意愿得分相應(yīng)提高0.122個(gè)單位[8]。由此可見(jiàn)，大學(xué)生的價(jià)值選擇，離不開(kāi)常規(guī)性教育的開(kāi)展，以及大學(xué)生的積極主動(dòng)參與。再對(duì)比有、無(wú)參與社會(huì)實(shí)踐或志愿者活動(dòng)經(jīng)歷的大學(xué)生的價(jià)值觀，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)，實(shí)踐和踐行經(jīng)歷影響著大學(xué)生的善惡美丑價(jià)值選擇。

三、結(jié)語(yǔ)

從調(diào)查結(jié)果可以看出，新時(shí)代背景下大學(xué)生公德教育仍然存在一些問(wèn)題。比如33.54%的大學(xué)生并不認(rèn)可同齡人的社會(huì)公德水平已經(jīng)達(dá)到比較好的狀態(tài)，有12.75%的人是因?yàn)椤伴e著無(wú)聊”以及10.27%的人是因?yàn)椤霸u(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)”需要才參加志愿者活動(dòng)。可見(jiàn)，大學(xué)生群體的價(jià)值觀存在比較鮮明的差異，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代蕪雜的社會(huì)信息、娛樂(lè)方式和不良風(fēng)氣對(duì)人的價(jià)值觀念產(chǎn)生了不同程度的影響。在這樣的情況下在發(fā)揮課程思政、思政課堂和生活思政的價(jià)值引領(lǐng)作用外，還需要在踐行平臺(tái)建設(shè)、教育約束制度、聯(lián)動(dòng)機(jī)制、大學(xué)生的積極性等方面努力解決問(wèn)題，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)并結(jié)合《新綱要》提出的總體要求進(jìn)行建設(shè)，建構(gòu)符合新時(shí)代中國(guó)文化語(yǔ)境的社會(huì)公德教育方式，包括未來(lái)的路徑和可供推廣的有效模式，同時(shí)落實(shí)到提升高校社會(huì)公德教育的能力中來(lái)。

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（薦稿人：曹汝平，上海工程技術(shù)大學(xué)博士、副教授）（責(zé)任編輯：莫唯然）