基于傳統(tǒng)文化孝道的家校共育課程開發(fā)策略研究

林哲新

摘? 要：我國擁有豐富的傳統(tǒng)文化，其中孝道文化與親子教育有著極為緊密的關(guān)聯(lián)。在這一基礎(chǔ)上，本文圍繞小學(xué)生教學(xué)，探究基于傳統(tǒng)文化孝道的家校共育課程開發(fā)策略，并提出了開發(fā)孝道校本教材、打造沉浸式主題活動、設(shè)立孝道學(xué)分體系、引入傳統(tǒng)文化資源等措施建議。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;孝道;家校共育;課程開發(fā)

我國數(shù)千年的歷史形成了的豐富的傳統(tǒng)文化，其中孝道作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也體現(xiàn)了我國社會主義道德觀念。將孝道融入到的家校共育課程中，是我國傳統(tǒng)文化與教育事業(yè)的創(chuàng)新融合，也是我國文化傳播的必然要求。為了更好的以孝道紐帶，將傳統(tǒng)文化融入到家校共育當(dāng)中，需要構(gòu)建科學(xué)的家校共育課程，以實現(xiàn)孝道家校共育的體系化、專業(yè)化、高效化。

一、基于傳統(tǒng)文化孝道的家校共育的意義

1.拉進(jìn)親子關(guān)系

基于傳統(tǒng)文化孝道的家校共育，可將我國孝道文化以更貼近現(xiàn)代生活的方式傳達(dá)給學(xué)生。幫助學(xué)生從文化認(rèn)知的角度，培養(yǎng)對家長的尊敬和感恩之心。學(xué)習(xí)古人的孝道文化，并將孝道文化落實到實踐生活當(dāng)中。進(jìn)而拉進(jìn)親子關(guān)系，加強孩子與父母之間的溝通質(zhì)量，以家校共育為跳板，為更好的家庭教育提供殷實的思想基礎(chǔ)。

2.增強學(xué)生素養(yǎng)

基于傳統(tǒng)文化孝道的家校共育課程，是以文化為底蘊的思想道德教育，在教育中，學(xué)生能夠在培養(yǎng)孝道的同時，也走進(jìn)我國歷史，縱覽我國傳統(tǒng)文化，進(jìn)而以孝道為出發(fā)點，將學(xué)生帶入到生動的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中，進(jìn)而增強學(xué)生的綜合素養(yǎng)，拓寬其眼界，使其能夠縱貫古今，建立正確的人生觀、價值觀。

3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

基于傳統(tǒng)文化孝道的家校共育課程，是融合了教師、家長且囊括了理論學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式的教育策略。豐富多元的教育手段和參與角色，使得課程內(nèi)容生動有趣，改變了傳統(tǒng)知識性教學(xué)的枯燥性，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、傳統(tǒng)文化孝道在家校共育中的應(yīng)用策略

1.引據(jù)經(jīng)典

我國傳統(tǒng)文化中含有豐富的孝道故事和代表人物，這些豐富的文化資源，不僅內(nèi)容生動，同時具有十分深厚的文化底蘊。將傳統(tǒng)文化孝道應(yīng)用于家校共育當(dāng)中，首先應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化，了解我國孝道的經(jīng)典故事。因此，應(yīng)在教學(xué)中廣泛引用關(guān)于孝道文化的典故。利用課堂講授的方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，從歷史文化的層面，樹立心目中的榜樣，為后續(xù)的孝道活動提供思想基礎(chǔ)。

2.生活體驗

學(xué)生的成長經(jīng)驗源于生活，孝道文化如果不能與生活相結(jié)合，其也僅僅是一種知識，而不能成為影響學(xué)生一生的精神思想。對此，要將傳統(tǒng)文化孝道應(yīng)用于家校共育當(dāng)中，就需要實現(xiàn)孝道文化到孝道思想的升華?？赏ㄟ^生活體驗的方式，利用孝道的理論學(xué)習(xí)，以課后任務(wù)的方式，要求學(xué)生在生活中踐行具體的孝道行為，進(jìn)而令學(xué)生在于家長的真實接觸中，消除孝道文化“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間的壁壘。從生活實踐的層面，感受孝道的價值。

3.親子互動

親子互動活動是家校共育教育的重要方式，也是教師和家長緊密結(jié)合的環(huán)節(jié)。將傳統(tǒng)文化孝道融入到家校共育當(dāng)中，需要教師、學(xué)生、家長的共同配合。因此，應(yīng)廣泛開展親子活動，構(gòu)建主體化的、系列化的、可延續(xù)的親子互動課程，在教師的指導(dǎo)下，以更加符合幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的方式，體驗孝道文化的魅力。如親子互動可以游戲的方式開展，在游戲中改變家長照顧孩子的習(xí)慣，設(shè)置孩子照顧家長的環(huán)節(jié)。進(jìn)而為學(xué)生塑造“我已經(jīng)長大，不僅我需要父母，父母需要我”的觀念。

三、基于傳統(tǒng)文化孝道的家校共育課程構(gòu)建

1.開發(fā)孝道校本教材

專業(yè)化的教材是家校共育課程的基礎(chǔ)，對此，應(yīng)開發(fā)孝道校本教材。在教材的設(shè)計上，應(yīng)遵循以下原則。

（1）文化典故為主：孝道典故中蘊含著極其深刻的孝道精神，而家校共育課程中的“引據(jù)經(jīng)典”也需要大量典籍故事的支撐。因此，校本教材在內(nèi)容上，應(yīng)當(dāng)以孝道故事為主。低年級教材科通過繪本的方式，高年級則主要以文字形式呈現(xiàn)。

（2）融入家庭活動：在教材的設(shè)計上，根據(jù)每一章節(jié)的內(nèi)容，設(shè)立對應(yīng)的家庭活動要求，以課后作業(yè)的形式，要求學(xué)生按照教材的課后“習(xí)題”要求，在課后與父母進(jìn)行實踐。模仿或參考典故中的行為，將書本的中內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生活活動。進(jìn)而加強學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，并從實踐中參悟孝道文化。

2.打造沉浸式主題活動

我國傳統(tǒng)文化擁有十分豐富的呈現(xiàn)形式，無論在服裝、行為、語言等方面都極具特點。結(jié)合這一要素，可打造沉浸式的主題活動。結(jié)合校本教材的學(xué)習(xí)進(jìn)度，階段性的開展親子共同參與的校內(nèi)大型活動。如開展“拜謝會”，邀請家長參與，學(xué)生按照我國傳統(tǒng)文化中的禮節(jié)方式，向自己的父母行禮拜謝，并融合“致家長的一封信”、“送給家長的禮物”等方式，在拜謝活動中，與家長進(jìn)行互動。利用盛大的活動氛圍，營造良好的孝道學(xué)習(xí)體驗。

3.設(shè)立孝道學(xué)分體系

為了更好的促進(jìn)學(xué)生參與家校共育課程，提高學(xué)生的積極性，可設(shè)立孝道學(xué)分體系，結(jié)合教學(xué)課程的進(jìn)展和活動情況，為學(xué)生設(shè)定學(xué)分。一方面，要求學(xué)生以學(xué)期為節(jié)點，修購標(biāo)準(zhǔn)學(xué)分。另一方面，對學(xué)分較高的學(xué)生進(jìn)行表彰，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)孝道文化的積極性。學(xué)分體系因包含以下內(nèi)容：

4.引入傳統(tǒng)文化資源

專家的參與是基于傳統(tǒng)文化孝道的家校共育課程實現(xiàn)專業(yè)化的重要保障。在教學(xué)中，學(xué)?？裳垈鹘y(tǒng)文化研究者、高校教師等人才，定期對學(xué)生開展傳統(tǒng)文化的講座。同時，讓家校共育課程從家庭和學(xué)校的范圍中走出來，利用本地的文化博物館、教育基地等校外教育資源，開展體驗式的教學(xué)活動。如與文化博物館進(jìn)行融合，開展校外拓展活動，以游學(xué)的方式，要求家長共同參與，并在參觀和學(xué)習(xí)過程中，融入親子互動游戲，增強教育功能。

總結(jié)：基于傳統(tǒng)文化孝道的家校共育課程，不僅僅是對學(xué)生講述孝道故事，更需要將親子活動、體驗活動融入其中，并構(gòu)建較為嚴(yán)格的評價體系，確保家校共育課程不會流于形式。在此基礎(chǔ)上，廣泛的引入社會資源，是實現(xiàn)孝道家校共育課程升華的有效途徑。家校共育不僅僅是家庭和學(xué)校的責(zé)任，同時也需要社會各界的支持，以學(xué)校為平臺，以家庭為羽翼，形成社會化的家校共育才能夠真正為幼兒提供更加健康科學(xué)的成長機會。

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（作者單位：廣州市番禺區(qū)市橋富豪山莊小學(xué)，廣東? ?廣州? ?510000）