軍民之屯

陳順祥

公元1381年，是明太祖朱元璋在南京稱帝的第十四年。在平定 北方之后，他準(zhǔn)備對盤踞在云南的殘?jiān)獎萘Α傲和酢卑驮淹郀柮軇邮帧Ｆ鋵?shí)，朱元璋早就為解決西南問題進(jìn)行了戰(zhàn)略布局。1371年平定四川后，朱元璋即設(shè)成都都衛(wèi)，下置成都左、右、中、前、后、貴州、永寧7衛(wèi)以及雅州、重慶、敘南、青川、保寧5守御千戶所，既蘊(yùn)含鞏固成果的守成防御之策，又為著手解決西南問題埋下先期伏筆。1378年，又于湖廣進(jìn)入西南的必經(jīng)之地設(shè)黃平守御千戶所，從北面和東南對云貴形成了合圍之勢。

謀定而后動。明洪武十四年（1381年）秋，朱元璋命傅友德為征南將軍、藍(lán)玉為左副將軍、沐英為右副將軍，率步騎三十萬征討云南。至湖廣后兵分兩路，一路偏師五萬由永寧趨烏撒，一路主力25萬由辰沅趨貴州。大軍開拔之時(shí)，朱元璋也沒忘記遣使給此時(shí)的播州宣慰使楊鏗帶來敕符，半安撫半命令的口吻要求楊鏗以馬3000兵2萬作為先鋒參加征討。征討之役進(jìn)展頗為順利，半年時(shí)間，云貴即平，史稱“調(diào)北征南”。

云南平定之后，朱元璋并未見好就收。他深知云貴這個(gè)五方雜處之地，除強(qiáng)大的漢王朝曾經(jīng)把國家權(quán)力滲透進(jìn)來之外，自魏晉而唐宋，這個(gè)區(qū)域都沒有真正的納入中央王朝的直接管轄，南詔、大理等地方政權(quán)還曾經(jīng)爭雄一時(shí)。雖然元世祖忽必烈平定云南后設(shè)立云南行省，將這片區(qū)域正式納入國家管理。但云貴土司林立，中央對這里的管轄并非直接有力。于是，朱元璋祭出了他在爭奪天下時(shí)屢試不爽的屯田與移民之策。

洪武十四年十二月，平定云南之役激戰(zhàn)正酣之時(shí)，朱元璋便設(shè)立平越守御千戶所，以確保貴州衛(wèi)與湖廣之間的交通。洪武十五年正月至二月，云南之役尚未結(jié)束，又分別設(shè)立了貴州都指揮使司和云南都指揮使司，在云南經(jīng)貴州至湖廣之間廣設(shè)衛(wèi)所，以強(qiáng)化軍事控制。都司衛(wèi)所建置之后，隨之而來的是屯軍的推進(jìn)。洪武十六年（1383年）末，朱元璋下詔傅友德、藍(lán)玉班師回朝，令沐英詔曰：“云南雖平，而諸蠻之心尚懷疑貳，大軍一回，恐彼向善為患。爾其留鎮(zhèn)之，扶綏平定，尚召爾還?！焙槲涫吣?，傅友德、藍(lán)玉班師，沐英仍率九萬大軍留鎮(zhèn)云南。據(jù)《明太祖實(shí)錄》：自洪武二十年八月至二十一年六月，明王朝連續(xù)11次調(diào)軍云南屯田，其中4次不詳，其余7次累計(jì)20余萬人。至洪武二十一年，征調(diào)入云南軍人當(dāng)有30余萬人。這一系列屯田而引發(fā)的軍民移民，史稱“調(diào)北填南”。

今天散布于云南、貴州的各類屯堡村落，即是當(dāng)年屯軍留下的產(chǎn)物。其中，以安順至平壩之間最為集中，云山屯、本寨、鮑家屯、九溪村、天龍鎮(zhèn)皆為典型的屯堡村寨。云山屯和本寨是為屯堡戍邊提供軍需商貿(mào)服務(wù)而形成的古代村落，由于所處地理環(huán)境不同，其村落布局和功能也不盡相同。云山屯村地處山谷之中，東側(cè)為飛鳳山和老太關(guān)山，西側(cè)為云鷲山，周圍有農(nóng)田。村落以山谷中的道路為骨干，將民居、商鋪、寺廟和屯墻、屯門等建筑沿緩谷地勢串聯(lián)成片。利用山谷地形和石結(jié)構(gòu)寨墻構(gòu)成防御性體系，提高防衛(wèi)能力。東、西寨墻設(shè)屯門和防衛(wèi)點(diǎn)，為進(jìn)出屯堡的前后關(guān)口。民居采用多種院落組合形式。村內(nèi)的大小場壩上開設(shè)各類商鋪，是商貿(mào)集中活動區(qū)域。本寨村坐北朝南，背靠小山，左有青龍山，右有姊妹頂山，前臨三岔河。由于地勢平緩，村落采用城堡和碉樓，增加封閉性，使村落的防御功能更加突出。建筑集中成團(tuán)，周圍三面開闊，以屯墻連接山墻而圍合，9 座碉樓守位寨中要害，巷口設(shè)門，巷道成樹枝狀布局，各戶多設(shè)高墻射孔對著巷道和盡端。民居一般為自成體系的封閉式合院建筑，同時(shí)，戶戶有暗門相通，形成布局嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、主次有序、易守難攻、失守能退的格局。

鮑家屯歷史上最初稱“楊柳灣”，后稱“永安屯”，因后來留在村里居住的村民絕大部分為鮑姓，是當(dāng)年從安徽歙縣棠樾村遷黔的鮑氏后裔，近代以后改稱“鮑家屯”。鮑家屯選址考究，布局精巧，建筑充分利用當(dāng)?shù)亟ㄖ牧希瘔κ?，穿斗式木結(jié)構(gòu)。街巷規(guī)劃設(shè)計(jì)匠心獨(dú)具，街道狹窄、曲折多變，宛如迷宮。有研究者認(rèn)為鮑屯村街巷按八陣圖布置，具有較強(qiáng)的文化象征意義。當(dāng)?shù)卮迕袷褂昧肆儆嗄甑孽U家屯明代水利工程，見證了明代屯田移民的興衰榮辱和社會變遷，至今仍然完好地保存并延續(xù)著歲修的傳統(tǒng)。水利設(shè)施與周邊的屯堡村落、自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合，宛如一部田園樂章，更像是一幅清心淡彩的水墨畫，是當(dāng)?shù)卮迕裆嬷腔劢Y(jié)合自然環(huán)境的典范之作。

除了黔中地區(qū)集中分布的屯堡村落外，貴州還有一些屯軍形成的村落，如盤州水塘村、興義魯屯村、花溪鎮(zhèn)山村、錦屏隆里古城、松桃寨英古鎮(zhèn)等，它們同樣見證了貴州軍民之屯的歷史變遷。

隆里古城位于黔東南州錦屏縣隆里鄉(xiāng)。明洪武十一年（1378年）湖廣上里司坪（今黎平）吳勉領(lǐng)導(dǎo)侗、苗農(nóng)民起義，眾達(dá)20萬，攻克黎平、錦屏及湖南通道一帶。明太祖朱元璋派第六子楚王朱楨率30萬大軍征剿義軍，十八年（1385年）剿平，留兵彈壓，實(shí)行“軍屯”，置隆里守御千戶所，隸屬湖廣都司五開衛(wèi)（今黎平），是為所城之始。天順元年（1457年）重修城墻，用毛石框邊，中間用泥土夯實(shí)，設(shè)東、西、南、北四道城門，其上建戍樓，清代改為鼓樓，祀神，城墻上有跑馬道，設(shè)有垛口，城墻外挖掘護(hù)城河（池沼），作防御屏障。據(jù)當(dāng)?shù)厥妨嫌涊d，明清兩代古城曾遭受七次戰(zhàn)火，城墻歷經(jīng)多次的維修和加固，在抵御兵禍和盜匪騷擾中發(fā)揮過重要作用。清順治十五年（1685年）廢除衛(wèi)所制度，變“軍戶”為“民戶”，平西王吳三桂派員到隆里收繳千戶所官印，裁隆里守御千戶所，更名為“隆里所”，其軍事職能有所削弱，逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)漢族聚居的傳統(tǒng)村落，但由于地處少數(shù)民族腹地的邊緣，所處社會環(huán)境的特殊，軍備一直未予廢除，直至清末民初仍駐有少量軍隊(duì)，一直為黔東南重要邊防城鎮(zhèn)。

寨英古鎮(zhèn)位于松桃縣寨英鎮(zhèn)。明洪武十四年（1381年）傅友德率軍入黔，沐英溯辰河支流小江而上，至寨英鎮(zhèn)壓苗民起義，平定后圈占苗民土地，實(shí)行軍屯。寨英屬龍門營地佃屯。由于寨英地處兩條河匯合處，水運(yùn)方便，官軍以此作為軍需物資轉(zhuǎn)運(yùn)站，開始筑城墻、建民舍、開商埠，駐軍家屬隨營而至，湖廣客商紛至沓來。明萬歷年間以后，寨英由軍屯轉(zhuǎn)為了梵凈山區(qū)域內(nèi)重要的商貿(mào)集散地，商業(yè)從此日趨興旺。到清乾隆期間，商埠貿(mào)易達(dá)到鼎盛期，成為川鹽湘貨的重要轉(zhuǎn)運(yùn)地。湖南、江西的商人們，憑借沅江上游的寨英河，將大宗食鹽以及木材、桐油、生漆、棕片、藍(lán)靛、藥材、獸皮、朱砂等土特產(chǎn)品源源不斷運(yùn)到銅仁和湖南的麻陽、辰溪、沅陵、常德，再由洞庭湖畔的常德運(yùn)往湖北武漢、江西九江等地，復(fù)將陶瓷、鐵器、棉紗等“南貨”運(yùn)回寨英，銷往梵凈山麓各村鎮(zhèn)。鼎盛時(shí)期，寨英河上，日行木船不下百只，故有“小南京”之稱。寨英古鎮(zhèn)現(xiàn)有萬壽宮、福壽宮、冉家鹽號、“裕國通商”商號等古建筑，足見當(dāng)年商業(yè)貿(mào)易之繁榮。

如今，屯堡的鼓角爭鳴早已遠(yuǎn)去，大多數(shù)軍屯、民屯，抑或商屯，除了有的還保留地名外，大部分都湮沒于歷史的長河中。那些保存至今的古城、古鎮(zhèn)、古村落和古建筑群，最終都是走上了農(nóng)業(yè)與商業(yè)的雙重發(fā)展，才能長盛不衰，延續(xù)至今。在傳統(tǒng)人文生態(tài)已經(jīng)發(fā)生巨大變化的今天，它們的保護(hù)與發(fā)展是無法回避的事實(shí)。也許，能夠產(chǎn)生順應(yīng)時(shí)代的內(nèi)生動力而非短期竭澤而漁，才是保護(hù)它們和可持續(xù)發(fā)展的長久之計(jì)。（責(zé)任編輯/黃莎莎）