立德樹(shù)人背景下的小學(xué)生德育研究

李大虔

摘? 要：追隨時(shí)代發(fā)展腳步，迎合新課改要求，文章對(duì)立德樹(shù)人背景下的小學(xué)生德育展開(kāi)了研究。在簡(jiǎn)要闡述立德樹(shù)人背景下小學(xué)德育教學(xué)價(jià)值基礎(chǔ)上，分析了當(dāng)前小學(xué)德育教育工作存在的不足，最終圍繞在新環(huán)境下的小學(xué)德育具體工作路徑提出了幾點(diǎn)策略。希望能夠?yàn)樾W(xué)德育教育、教育工作者們的工作以及小學(xué)生德行素養(yǎng)的積極發(fā)展帶來(lái)一些新的幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;德育;立德樹(shù)人;價(jià)值與路徑

引言：教育，應(yīng)從小抓起，對(duì)孩子良好個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)，也應(yīng)該從小抓起。小學(xué)生是剛剛系統(tǒng)接受教育的孩子，是祖國(guó)的未來(lái)和希望，只有他們?cè)诮邮芙逃倪^(guò)程中形成了良好的個(gè)人素質(zhì)，國(guó)家的未來(lái)才會(huì)更加充滿希望。因此，當(dāng)前基礎(chǔ)教育教學(xué)工作愈發(fā)重視對(duì)學(xué)生德行素養(yǎng)的培育，立德樹(shù)人理念越來(lái)越深入人心，德育成為了備受關(guān)注的一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，深入研究其價(jià)值以及在當(dāng)前小學(xué)教育環(huán)境中暴露出來(lái)的不足、再結(jié)合不足探究更合適的教學(xué)方法，是勢(shì)在必行、迫在眉睫的。

一、立德樹(shù)人背景下小學(xué)德育教學(xué)的重要價(jià)值

在立德樹(shù)人背景下開(kāi)展小學(xué)生德育，除能夠豐富小學(xué)生學(xué)習(xí)之外，還能促進(jìn)其德行素養(yǎng)的不斷發(fā)展，使其建立起更積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、更正確的生活態(tài)度和更健康的價(jià)值觀念。而從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，這種積極的變化往往是伴隨他們一生的，不僅可以使其在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活有更明確的目標(biāo)和方向，還能讓他們對(duì)未來(lái)有更多期盼，使其不遺余力地位美好未來(lái)而努力學(xué)習(xí)、積極成長(zhǎng)。尤其是德育知識(shí)中一些與待人接物、傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，可以讓小學(xué)生參與社會(huì)生活時(shí)更加游刃有余，讓他們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)更加得心應(yīng)手，同時(shí)促進(jìn)其對(duì)博大精深中華文化的探索和學(xué)習(xí)。在這樣的狀態(tài)下，學(xué)生不斷將自身掌握的優(yōu)秀中華文化在日常人際交往中傳遞出去，整個(gè)社會(huì)都會(huì)呈現(xiàn)出欣欣向榮的文化傳播狀態(tài)，這對(duì)社會(huì)人才、國(guó)家文化的發(fā)展是大有裨益的。因此，無(wú)論是從單純的小學(xué)教育層面出發(fā)，還是站在社會(huì)和國(guó)家文化立場(chǎng)上，我們都應(yīng)該按照立德樹(shù)人要求加強(qiáng)小學(xué)生德育教學(xué)。

二、立德樹(shù)人背景下小學(xué)德育教學(xué)存在的不足

（一）關(guān)注不夠，缺乏重視

縱觀當(dāng)前小學(xué)教育工作，傳統(tǒng)思想依然存在，而傳統(tǒng)教育思維的最大不足，就是忽略了對(duì)德育教學(xué)活動(dòng)的組織和設(shè)計(jì)，更加關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的行為和結(jié)果，并未給予其思想意識(shí)、行為舉止合理性和健康性足夠的關(guān)注。同樣，教師也更加注意提升自身學(xué)科教學(xué)能力，并未有意識(shí)地對(duì)如何向?qū)W生講授德育知識(shí)展開(kāi)學(xué)習(xí)、提升自身教學(xué)能力。這直接導(dǎo)致了一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)——當(dāng)前小學(xué)德育教育工作受重視度不足，教師往往缺乏足夠教學(xué)能力，嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索和獲得，限制了其德行素養(yǎng)的發(fā)展。

（二）方法不當(dāng)，一味灌輸

其次，就是在教學(xué)方法方面存在的不足。眾所周知，新的基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要意義，呼吁教師應(yīng)該讓學(xué)生自主感受知識(shí)生成過(guò)程。但是在現(xiàn)階段的小學(xué)生德育學(xué)習(xí)活動(dòng)中，大多數(shù)教師依舊以刻板的“灌輸”方法向?qū)W生傳授知識(shí)，一味地告訴他們應(yīng)該怎樣做、怎樣做才是對(duì)的，而不是引導(dǎo)其自主探究相關(guān)內(nèi)容。這不僅與基礎(chǔ)教育的全新要求相悖，也與小學(xué)生活潑的思維和好動(dòng)的性格相悖，極易使他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中出現(xiàn)逆反情緒，從而阻礙教育工作的推進(jìn)，造成適得其反的教育結(jié)果。

（三）實(shí)踐不足，理論局限

理論與實(shí)踐的不平衡也是當(dāng)前小學(xué)生德育學(xué)習(xí)活動(dòng)中存在的明顯不足，與教師過(guò)于重視理論教學(xué)有關(guān)。一些教師雖然開(kāi)始嘗試運(yùn)用“學(xué)生自主”方法引導(dǎo)小學(xué)生探究德育知識(shí)內(nèi)涵，但是對(duì)“理論”與“實(shí)踐”之間的關(guān)系形成了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。他們只是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀理論性文字或案例分析學(xué)習(xí)德育知識(shí)，并未積極組織他們?cè)谏?、社?huì)中運(yùn)用知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育的理解浮于表面、無(wú)法在參與社會(huì)生活時(shí)真正做出“符合道德要求”的事和選擇，降低了其德行素養(yǎng)的提升效果。

三、立德樹(shù)人背景下推進(jìn)小學(xué)生德育工作路徑

（一）轉(zhuǎn)變思想，加強(qiáng)關(guān)注

前文已然提及，不夠重視小學(xué)生德育工作是當(dāng)前立德樹(shù)人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的最大阻礙。因此，在立德樹(shù)人背景下開(kāi)展小學(xué)德育教育工作，首先需要轉(zhuǎn)變教育思想，加強(qiáng)對(duì)德育的關(guān)注。學(xué)校應(yīng)在該過(guò)程中積極發(fā)揮帶頭和示范作用，向教師宣傳德育重要意義，同時(shí)提出嚴(yán)格的組織教學(xué)要求，“軟硬兼施”地引導(dǎo)教師開(kāi)展工作。而從教師角度來(lái)說(shuō)，秉承“立德樹(shù)人”原則、按照學(xué)校要求組織教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)先對(duì)正確的德育教育思想和教學(xué)方法展開(kāi)學(xué)習(xí)[2]。教師可以先在校內(nèi)教研組中與其他同事一同研究如何開(kāi)展教育工作，通過(guò)問(wèn)題交流和意見(jiàn)分享制定更加符合本校學(xué)生的教學(xué)方案。當(dāng)校內(nèi)研討無(wú)法滿足高質(zhì)量教育要求時(shí)，將目光轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)和校外。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中尋找其他學(xué)校優(yōu)秀教師講授知識(shí)的課程視頻，對(duì)其教學(xué)視頻展開(kāi)分析和學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短。同時(shí)，還可以與其他學(xué)校的教師形成友好的合作關(guān)系，與其共享教育資源，通過(guò)更加開(kāi)放的教研合作尋找更加科學(xué)的教育方法，進(jìn)一步深化自身德育教育意識(shí)、提升自身教學(xué)水平。

（二）調(diào)整方法，優(yōu)化教學(xué)

常言道：“萬(wàn)事離不開(kāi)方法，世界離不開(kāi)秩序”，教育工作想要取得理想效果，需要運(yùn)用合適的方法。因此，教師還應(yīng)在方式方法方面做出調(diào)整，在轉(zhuǎn)變思想、加強(qiáng)教學(xué)關(guān)注的同時(shí)嘗試在小學(xué)生德育教育工作中運(yùn)用更加有新意、更加科學(xué)的方法，優(yōu)化整體教學(xué)結(jié)構(gòu)。

1.展示理論，學(xué)生自主學(xué)習(xí)

其一，就是先展示理論、再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)德育理論展開(kāi)自主學(xué)習(xí)。教師可以先將與德育有關(guān)的知識(shí)用簡(jiǎn)潔明了的文字展示在同學(xué)們的面前，再鼓勵(lì)他們自主閱讀該理論介紹、分析其德育內(nèi)涵。在此過(guò)程中，避免對(duì)學(xué)生直接提出限制性要求，如“必須在閱讀中發(fā)現(xiàn)…”等，而是給予他們足夠的自我發(fā)揮空間。這樣一來(lái)，小學(xué)生天馬行空的思維可以使其對(duì)所讀內(nèi)容德育內(nèi)涵展開(kāi)更廣泛、多元的思考，他們獲得豐富收獲的可能性更高。同時(shí)，為更好地促進(jìn)同學(xué)們對(duì)理論的思考，還可以展示一些真實(shí)的案例，使其在閱讀理論基礎(chǔ)上進(jìn)行案例分析，以真實(shí)案例為其提供更多學(xué)習(xí)靈感。例如在講解“要學(xué)會(huì)感恩”知識(shí)時(shí)，教師就可以在課件中展示解釋“感恩”詞語(yǔ)含義的文字——感恩，是對(duì)別人所給的幫助表示感激，是對(duì)他人幫助的回報(bào)，以及“小明小的時(shí)候經(jīng)常在一棵柳樹(shù)下玩耍，尤其是艷陽(yáng)天時(shí)，柳樹(shù)為他遮擋陽(yáng)光、帶來(lái)清涼。后來(lái)有一次，小明對(duì)媽媽說(shuō)：‘?huà)寢專(zhuān)液芟矚g柳樹(shù)，也很感謝它為我遮擋陽(yáng)光，我可以去栽種樹(shù)木嗎？’聽(tīng)了小明的話，媽媽在每一年植樹(shù)節(jié)都會(huì)帶小明去植樹(shù)，鼓勵(lì)他用自己的力量栽種樹(shù)苗，并和小明一起定期為小樹(shù)修剪枝葉、施肥澆水”的案例故事，讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀介紹“感恩”詞語(yǔ)含義的文字和案例故事，鼓勵(lì)他們結(jié)合案例故事分析“什么是感恩”、“我們要怎樣做才真的是在感恩”。通過(guò)這樣的過(guò)程，學(xué)生不再是在教師的“灌輸”下機(jī)械地記憶感恩德育內(nèi)涵以及自己在社會(huì)生活中需要怎么做，而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)知識(shí)、自己找到合適的感恩方法，他們自然會(huì)從“只知道德育是什么”的人變成“更加知道要怎樣做符合德育要求的事”的人，其德行素養(yǎng)必然會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升。

2.構(gòu)建情境，增強(qiáng)學(xué)生感悟

其二，就是加強(qiáng)對(duì)情境的構(gòu)建，將信息技術(shù)和多媒體工具應(yīng)用在小學(xué)生德育學(xué)習(xí)活動(dòng)中，發(fā)揮動(dòng)態(tài)情境優(yōu)勢(shì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，相較于在靜態(tài)模式下探究德育知識(shí)，在有聲音、有圖像的動(dòng)態(tài)情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們往往會(huì)有更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，也更容易發(fā)現(xiàn)德育內(nèi)涵[4]。因此教師在教學(xué)過(guò)程中，還可以將多媒體和信息技術(shù)加以運(yùn)用。先借助信息技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中搜集能夠?yàn)橥瑢W(xué)們探究知識(shí)提供支持的視聽(tīng)材料，再在課堂上通過(guò)多媒體將其進(jìn)行展示。這樣一來(lái)，面對(duì)豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源，同學(xué)們獲得的學(xué)習(xí)支持更多，收獲和成長(zhǎng)自然也會(huì)更多。例如，優(yōu)質(zhì)動(dòng)畫(huà)《雷鋒的故事》就是很好的教育資源，用動(dòng)畫(huà)的形式講述雷鋒無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人的故事。教師可以在課堂上借助多媒體播放該動(dòng)畫(huà)，先利用其動(dòng)態(tài)性吸引同學(xué)們的注意力，再重點(diǎn)引導(dǎo)他們對(duì)雷鋒幫助他人的情節(jié)展開(kāi)觀察和分析，鼓勵(lì)他們圍繞“雷鋒為什么要幫助他人”、“我們要怎樣向雷鋒學(xué)習(xí)”表達(dá)自己的想法。這樣的一個(gè)過(guò)程，就是動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)過(guò)程，也是學(xué)生高效率、高質(zhì)量的成長(zhǎng)過(guò)程，可以使其在情境支持下更迅速地建立起正確的奉獻(xiàn)意識(shí)、形成在生活中要積極幫助他人的觀念。

3.多元交流，促進(jìn)知識(shí)分享

其三，就是要引導(dǎo)小學(xué)生多元交流德育知識(shí)，促進(jìn)生生之間的知識(shí)分享，以交流和分享促進(jìn)其德行素養(yǎng)的正向發(fā)展。大多數(shù)小學(xué)生都是愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑、愿意進(jìn)行自由表達(dá)的，而讓同學(xué)們用自己的語(yǔ)言將學(xué)習(xí)到的知識(shí)轉(zhuǎn)述出來(lái)，遠(yuǎn)比單一地將知識(shí)教給他們的教學(xué)效果要理想。因此，小學(xué)教師在立德樹(shù)人理念下設(shè)計(jì)德育教學(xué)活動(dòng)，還應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元交流[5]。例如，在日常教學(xué)活動(dòng)中提出問(wèn)題，鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)谛〗M討論中分析問(wèn)題答案;在講解完畢簡(jiǎn)單德育知識(shí)后設(shè)計(jì)演講活動(dòng)，引導(dǎo)同學(xué)們參加演講并在演講中表達(dá)自身對(duì)該部分知識(shí)的思考。甚至在條件允許的情況下，教師還可以設(shè)計(jì)辯論互動(dòng)，向同學(xué)們提供一個(gè)有爭(zhēng)議的話題，如“在路上看到一只受傷的小貓，我們應(yīng)該怎樣做？”等，引導(dǎo)他們展開(kāi)辯論。此時(shí)，學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)不同觀點(diǎn)，如“不應(yīng)該靠近，自己不熟悉的小動(dòng)物容易傷害自己”、“應(yīng)該將他們帶走，送到醫(yī)院救治”、“可以先回到家里或?qū)W校，尋求父母和老師的幫助，再一起將它送到醫(yī)院”等。在辯論中，同學(xué)們不斷證明自己的立場(chǎng)，并在他人的表述中反思自身想法是否完全正確、哪里需要調(diào)整，他們不僅可以建立起正確的“善待動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物”意識(shí)，提升德行素養(yǎng)，還能逐漸掌握更正確的保護(hù)動(dòng)物、表達(dá)善意的方法，避免因“錯(cuò)誤地”踐行德育而受傷。

4.著眼人文，正視心理健康

其四，教師應(yīng)正視心理健康教育在小學(xué)生德育中的重要地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康的關(guān)注和培養(yǎng)。從同學(xué)們的角度來(lái)說(shuō)，只有心理狀態(tài)是健康的、積極的，他們才能以最佳狀態(tài)參與到德育學(xué)習(xí)活動(dòng)中，進(jìn)而有所收獲。反之，若心理本身就存在著一些問(wèn)題，即便教師苦口婆心地講解知識(shí)，他們也無(wú)法很好地接受并吸收。同時(shí)，立德樹(shù)人的教育目標(biāo)之一，就是為了幫助小學(xué)生實(shí)現(xiàn)身心的健康成長(zhǎng)。因此教師在教學(xué)過(guò)程中，一定要正視心理健康教育工作，多用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言向同學(xué)們講解心理健康知識(shí)，鼓勵(lì)他們向自己咨詢生活中遇到的各種問(wèn)題，提醒他們?cè)诔霈F(xiàn)消極情緒時(shí)與教師進(jìn)行分享并討論應(yīng)對(duì)方法。這樣一來(lái)，在教師循序漸進(jìn)的引導(dǎo)和保護(hù)下，學(xué)生實(shí)現(xiàn)身心的健康發(fā)展，形成更積極的生活態(tài)度，自然能夠更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，提升德行素養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐，走向社會(huì)

最后需要強(qiáng)調(diào)的是，立德樹(shù)人背景下的小學(xué)生德育，需要積極融入實(shí)踐元素，將學(xué)生帶出校園，讓他們?cè)谏钪羞M(jìn)行實(shí)踐。只有這樣，同學(xué)們才能真正實(shí)現(xiàn)“知行合一”，在“做”的過(guò)程中加強(qiáng)德育認(rèn)識(shí)、深化德行素養(yǎng)[7]。同時(shí)，這也能為他們?cè)谖磥?lái)更好地參與社會(huì)活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使其在獨(dú)立面對(duì)社會(huì)生活時(shí)能夠有更輕松的表現(xiàn)。例如，在講解完畢“尊老愛(ài)幼”知識(shí)時(shí)，教師可以將同學(xué)們帶到敬老院中，鼓勵(lì)他們與老人們相處一天，為老人們表演節(jié)目、帶去歡笑，這種看似簡(jiǎn)單的行為和實(shí)踐，實(shí)際上就是“尊老”的一種表現(xiàn)?；蛘?，在兒童節(jié)契機(jī)，與周邊幼兒園取得聯(lián)系，帶領(lǐng)學(xué)生帶幼兒園中為小朋友發(fā)放禮物、陪伴小朋友玩游戲，這也能很好地培養(yǎng)同學(xué)們的“愛(ài)幼”意識(shí)，增強(qiáng)德育教學(xué)效用。同時(shí)，通過(guò)這一過(guò)程，回憶自身在幼時(shí)獲得的來(lái)自其他“大朋友”的幫助，在自己被幫助、自己長(zhǎng)大后開(kāi)始幫助他人，自己接受愛(ài)、自己在成長(zhǎng)后向他人傳遞愛(ài)的角色轉(zhuǎn)變中，他們還能繼續(xù)提高德行素養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)：總而言之，立德樹(shù)人背景下的小學(xué)教育工作，要求教師提高對(duì)德育教學(xué)的重視，積極運(yùn)用科學(xué)方法向?qū)W生傳授正確德育知識(shí)，培育其良好德行素養(yǎng)。小學(xué)教師應(yīng)在立德樹(shù)人背景下，正視自身在之前德育教學(xué)活動(dòng)中暴露出來(lái)的問(wèn)題，積極轉(zhuǎn)變刻板教育理念、摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方法，不斷根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要和基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)要求調(diào)整教學(xué)方法。尤其是要讓學(xué)生在理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合中學(xué)習(xí)德育知識(shí)，以便更好地促進(jìn)其德行修養(yǎng)的正向發(fā)展，更好地實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育德育教學(xué)目標(biāo)。

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（作者單位：廣州市南沙區(qū)南沙小學(xué) ，廣東? ?廣州? ?510000）