詩(shī)詞聲樂(lè)作品的藝術(shù)魅力

劉盼

摘要：詩(shī)詞歌曲作為中國(guó)聲樂(lè)作品中一個(gè)重要的組成部分，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，其分為古詩(shī)詞和近現(xiàn)代詩(shī)詞，是音樂(lè)與中國(guó)詩(shī)詞相結(jié)合的一種音樂(lè)體裁。由我國(guó)著名作曲家陸在易作曲、愛(ài)國(guó)詩(shī)人于右任作詞的藝術(shù)歌曲《望鄉(xiāng)詞》以如訴如泣的曲風(fēng)和厚重深沉的詞曲，加之詞意與情、曲的深度融合，深受廣大聽(tīng)眾喜愛(ài)和業(yè)內(nèi)人士的推崇，成為當(dāng)下藝術(shù)歌曲的一個(gè)典范。

關(guān)鍵詞：詩(shī)詞;望鄉(xiāng)詞;于右任;情感;藝術(shù)特征

一、《望鄉(xiāng)詞》作品概述

1 古詩(shī)詞和近現(xiàn)代詩(shī)詞的創(chuàng)作背景

詩(shī)詞是我國(guó)獨(dú)有的一種藝術(shù)體裁，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，民族精神的傳承。不論是古詩(shī)詞還是近現(xiàn)代詩(shī)詞，都具有其特別的價(jià)值和一定的意義。詩(shī)詞在閱讀中，明明只是讀詩(shī)，卻總是能讓人在腦海中浮現(xiàn)一幅幅畫(huà)面?！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓”。此類(lèi)作品是用歌曲所呈現(xiàn)出來(lái)的，給人一種仿佛身臨其境的感覺(jué)。詩(shī)詞如歌如畫(huà)，在抑揚(yáng)頓挫里讓人忘憂(yōu)，在平平仄仄中委婉連綿。在我國(guó)唐宋時(shí)期詩(shī)歌更是達(dá)到了發(fā)展的鼎盛時(shí)期，并涌現(xiàn)出大批人才和作品，如陶淵明式的隱居、王維的山水田園、蘇軾的思情戀意等。詩(shī)詞是中華民族文化的代表，如《詩(shī)經(jīng)》從創(chuàng)作起，一直到今都在被世人學(xué)習(xí)中，詩(shī)詞以深邃的底蘊(yùn)，真摯的情感表達(dá)，承載著華夏文明的輝煌歷史。

近現(xiàn)代我國(guó)藝術(shù)歌曲在經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的歷練后，涌現(xiàn)了大批的近代詞作詩(shī)人，如黃自、李叔同、于右任等。他們對(duì)詩(shī)詞賦予了現(xiàn)代手法，融入了大量西方元素并與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，他們的創(chuàng)作是中國(guó)詩(shī)詞音樂(lè)更是為我國(guó)傳統(tǒng)文化作代表，弘揚(yáng)中國(guó)五千年的悠久歷史，和對(duì)文化的傳承。

2 詩(shī)詞與聲樂(lè)藝術(shù)的融合

詩(shī)詞聲樂(lè)作品有著其深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，詩(shī)詞歌曲作為中國(guó)音樂(lè)作品中一個(gè)重要的組成部分，是聲樂(lè)藝術(shù)與中國(guó)詩(shī)詞相結(jié)合的一種音樂(lè)形式，其歌詞都是來(lái)源于詩(shī)詞作品當(dāng)中。而千變?nèi)f化的聲樂(lè)作品，則借助了詩(shī)詞的風(fēng)格韻味，將中華民族藝術(shù)風(fēng)格與系統(tǒng)發(fā)聲技法相結(jié)合，創(chuàng)建中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的特有風(fēng)格。而詩(shī)詞聲樂(lè)作品具有它獨(dú)特的民族情感，其充滿(mǎn)了民族藝術(shù)風(fēng)格，不論是在唱中還是在教學(xué)中，它都能讓人感受到強(qiáng)烈的民族情感和更深層次的境界，而本文中的《望鄉(xiāng)詞》則正是一個(gè)很好的代表之作。

二、《望鄉(xiāng)詞》作品介紹

1 詞曲及作者介紹

由我國(guó)杰出作曲家陸在易先生作曲、愛(ài)國(guó)詩(shī)人于右任先生作詞的藝術(shù)歌曲《望鄉(xiāng)詞》以如泣如訴的曲風(fēng)和情感深沉的詞作，加之獨(dú)特的情感態(tài)度、與曲詞的深度相融，深受許多聽(tīng)眾喜歡和專(zhuān)業(yè)人士的推重，成為當(dāng)今藝術(shù)歌曲的一個(gè)典例。此作品融合了近現(xiàn)代詩(shī)詞并賦予悲壯思戀的曲風(fēng)，演唱時(shí)需要大量的技巧和較高的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，可以說(shuō)是業(yè)內(nèi)專(zhuān)業(yè)男中音的試金石，同時(shí)也成為表達(dá)對(duì)民族藝術(shù)情懷類(lèi)歌曲的代表作之一。此作品在前半部分以柔情細(xì)膩的感情訴說(shuō)，中間哼鳴過(guò)渡，達(dá)到高潮部分需要將自己對(duì)祖國(guó)的思念情懷徹底由內(nèi)迸發(fā)出來(lái)，氣勢(shì)要宏偉磅礴又要充滿(mǎn)柔情，這對(duì)于演唱者的能力是有一定要求的。陸在易先生在創(chuàng)編該作品時(shí)不但以精深的技巧貼切地展現(xiàn)了于右任先生詩(shī)作的思想價(jià)值和文學(xué)內(nèi)涵，而且還融入了西方曲作的技術(shù)并與中國(guó)傳統(tǒng)創(chuàng)作相結(jié)合，它擁有較高的研究?jī)r(jià)值，是當(dāng)下藝術(shù)歌曲的先鋒之作，是跨越時(shí)代的經(jīng)典作品之一，且開(kāi)辟了一條具有中國(guó)特色藝術(shù)類(lèi)歌曲的嶄新道路。

2 創(chuàng)作背景的由來(lái)及思想

該作品是于右任老先生在臺(tái)灣暮年時(shí)所創(chuàng)作，深沉的表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)濃濃的思念之情。在1949年時(shí)，于右任被迫協(xié)移至臺(tái)灣，而妻兒則遺留在大陸，至此與自己的妻兒天各一方。在臺(tái)灣獨(dú)自生活時(shí)，他曾在日記中寫(xiě)到：“愿我在百年之后時(shí)，能葬身在玉山或阿里山草木茂盛的高處，那里山脊要高聳，樹(shù)木要高立，在這里要能時(shí)時(shí)刻刻望著大陸。我的故鄉(xiāng)是中國(guó)大陸”。所以，于右任先生的《望鄉(xiāng)詞》并非簡(jiǎn)單的家國(guó)之情，而是深藏了刻饑刻骨的身世之痛。國(guó)家統(tǒng)一，是于右任老先生畢生的心愿。這首獨(dú)唱作品凄涼悲壯，似珍藏的醇酒濃郁深摯、芳冽永久。歌曲在結(jié)束部分使，要大聲從心里吶喊出的：天蒼蒼，野茫茫，山之上國(guó)有殤。這也體現(xiàn)了于右任老先生作品的真正意圖，延伸到了聽(tīng)眾內(nèi)心的最深處，波動(dòng)心靈，寄托情感。

三 、詩(shī)詞作品的文化內(nèi)涵

詩(shī)詞作品本身就及具中國(guó)獨(dú)特的民族藝術(shù)魅力，詞作選自愛(ài)國(guó)詩(shī)人于右任先生的經(jīng)典代表作，有著非常豐富的思想文化。《樂(lè)府總敘》曰：“樂(lè)以詩(shī)為本，詩(shī)以聲為用”由此可見(jiàn)詩(shī)詞發(fā)展的悠久歷史，在大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的今天，《望鄉(xiāng)詞》又是一部體現(xiàn)愛(ài)國(guó)情感的詞曲創(chuàng)作，在演唱時(shí)需要演唱者融入自己情感和理解詞意，并且要對(duì)歌曲反復(fù)斟酌和結(jié)合詞作背景，只有這樣才能對(duì)此作品進(jìn)行更加深刻的理解，在自己演唱作品時(shí)，要給作品注入自己對(duì)生活的理解，從中感悟詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的獨(dú)特魅力，并讓更多的人能夠更加直觀(guān)的得到情感的升華和境界。

四、《望鄉(xiāng)詞》的演唱技巧

在演唱這首歌曲時(shí)我們首先要做好氣息的支撐，沒(méi)有氣息的支撐，聲樂(lè)作品便會(huì)顯得軟弱無(wú)力，只能體現(xiàn)聲音的表達(dá)，但做好氣息的支撐，在演唱中便會(huì)游刃有余。在《望鄉(xiāng)詞》的演唱中，每一句都需要做好呼吸的準(zhǔn)備，且情感也要隨之醞釀。前奏的鋼琴在弱起中逐漸加強(qiáng)，就像是從內(nèi)心的平靜到最后的撕聲怒吼。在A(yíng)段前半部中，用氣息支撐，輕聲的訴說(shuō)自己心愿“葬我于高尚之上兮，望我大陸”，在高潮部分開(kāi)始釋放情感，“天蒼蒼，野茫茫，山之上國(guó)有殤”，但是需要注意，此時(shí)也是在訴說(shuō)，需要控制自己的情感。在中間輕聲哼鳴過(guò)渡進(jìn)入B段，但是在這段哼鳴中需要更多情感控制，有弱有強(qiáng)，并且在結(jié)束時(shí)“只有痛苦”將自己的情感徹底爆發(fā)，在全曲最高f演唱時(shí)將自己的感情推向最高點(diǎn)，最后在結(jié)尾收回自己的情感，控制氣息平穩(wěn)而流暢。

參考文獻(xiàn)

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