民族傳統(tǒng)體育如何提升大學(xué)生文化自信的路徑探究

代琳 潘升 何春感

摘要：本文從中華民族傳統(tǒng)體育的角度，運用文獻資料法、歸納法、邏輯分析法等，研究大學(xué)生如何增強文化自信。利用中華民族體育文化激發(fā)大學(xué)生的民族文化意識，增強民族文化自信心，防止中華民族傳統(tǒng)體育文化被西方體育文化所淹沒，并展現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化中的文化自信。

關(guān)鍵詞：中華民族傳統(tǒng)體育;提升;文化自信;大學(xué)生

1前言

文化是一個國家和民族的精神支柱，也是軟實力的體現(xiàn)。它影響著國家的繁榮和強盛。文化自信、文化繁榮與民族繁榮相輔相成，樹立高度文化自信是一個民族文化進步與創(chuàng)新的前提。2016年，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上強調(diào)：“文化自信是一種更基礎(chǔ)、更廣泛、更深層的自信”?！拔幕孕攀且粋€國家和民族發(fā)展的更基礎(chǔ)、更深層次、更持久的力量”。

中國特色社會主義文化自信源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是其傳承、弘揚和積淀的結(jié)果。習(xí)近平總書記強調(diào)，博大精深的中華傳統(tǒng)文化能夠為我國在世界文化領(lǐng)域占據(jù)一席之地起到良好的促進作用，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本就等于割斷了自己的精神命脈。必須要正確的認識和把握傳統(tǒng)文化，尤其是“根”與“魂”的地位和意義，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)提供保障。

中華民族傳統(tǒng)體育文化，是各民族在長期的歷史發(fā)展過程中，通過原創(chuàng)的方式或者在借鑒其他民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，進一步調(diào)整與改造的前提下，能夠與本民族各項活動進行高度融合，以身體運動作為基本的表現(xiàn)形式與手段，以促進個體的身體素質(zhì)與心理素質(zhì)為目標的文化活動。中華民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族文化體系中的重要組成部分，是提升各民族文化自信、文化自豪感的重要基礎(chǔ)。

當代部分大學(xué)生出現(xiàn)崇洋媚外的一些行為，一味地崇拜他國文化，過外國人的節(jié)日，弘揚外國人的思想、傳播外國人的觀念、穿帶有外國文化的服裝在紀念中國烈士的場所載歌載舞、甚至在一些網(wǎng)絡(luò)平臺造謠中國文化的不好，出現(xiàn)對國家不利的行為等等。可見，為大學(xué)生樹立文化自信是如此的重要。中華民族傳統(tǒng)體育正好是一項提升大學(xué)生文化自信的載體，讓更多大學(xué)生參與民族傳統(tǒng)體育，從而開展民族主義與愛國主義教育，幫助大學(xué)生加深文化自信。

2中華民族傳統(tǒng)體育的文化特征

2.1中華民族傳統(tǒng)體育注重倫理與道德

中華民族傳統(tǒng)體育文化價值觀重視情感觀念和道德觀念，體現(xiàn)了中華民族自古以來的傳統(tǒng)觀念和文化。受儒家文化影響，中國提倡自然與人的統(tǒng)一以及價值觀的和諧。代代相傳的價值正義和忽視利潤的價值體現(xiàn)在體育運動中，倡導(dǎo)體育的倫理價值為主要。一方面，追求完美道德扼殺了個人的生命力，削弱了中國古代某些體育活動的競爭性。另一方面，它可以規(guī)范人們的社會生活行為，平息社會戰(zhàn)亂氣氛。

2.2中華民族傳統(tǒng)體育注重人與自然的和諧統(tǒng)一

人與自然的和諧發(fā)展關(guān)乎著人類未來的生存，以及子孫后代的生存環(huán)境、生存條件等。人與自然應(yīng)該保持協(xié)調(diào)發(fā)展，在人類進步的道路上應(yīng)保持綠色生產(chǎn)。在人與人的和諧與統(tǒng)一當中，一方面人的個性幾乎消失在整體性中，使得人的主體性和能動性受到全面壓抑;但另一方面，身心統(tǒng)一觀，體現(xiàn)在傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中，至今仍有積極意義。

2.3中華民族傳統(tǒng)體育注重實際與穩(wěn)定

中華民族是一個喜歡穩(wěn)中求進的民族。包括以表達體育和文化活動的形式，其中大多數(shù)是個人娛樂、健身和表演項目，而對抗性、競爭性、集體性和更多體育項目則較少。主要從生活的現(xiàn)實出發(fā)，以體育鍛煉和自我修養(yǎng)為主要目的，從而創(chuàng)造出一些適合生活的傳統(tǒng)民族體育。

2.4中華民族傳統(tǒng)體育注重理性與人文教養(yǎng)

體育也是教育的一個分支，尤其是在學(xué)校體育之中，體育課對學(xué)生的教育起到了極其重要的作用。中國體育文化重視對身體之外的拓展性價值，重視對集體和社會的意義，重視的是體育文化中的理性思辨。

3當代中華民族傳統(tǒng)體育文化面臨的問題

中國文化歷史悠久，中國人民從古至今都保持著優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的祖先為我們創(chuàng)造了豐富多樣的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)凝聚了幾千年文明的文化結(jié)晶，這些文化成為了中華兒女前進的道路上的精神支柱。然而，新時代大學(xué)生在繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進程中仍然面臨眾多問題。

3.1對傳統(tǒng)文化認識不足

在認識和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化過程中，是否以客觀的態(tài)度去看待中華民族傳統(tǒng)體育文化是十分關(guān)鍵的。因為正確的評價觀可以幫助我們更好地去理解民族傳統(tǒng)體育文化，而錯誤的觀點只能導(dǎo)致我們對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤解。對于如何理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，目前社會上存在兩種派別，即激進主義與保守主義。當然，與此同時，也有兩種文化心理出現(xiàn)，一種是文化自卑，另一種是文化自負。文化激進主義者過度提高了傳統(tǒng)文化的負面作用，而沒有認識到傳統(tǒng)文化可以發(fā)揮的積極性，極力宣揚西方文化的價值，盲目地崇拜西方文化，模仿西方文化等。激進主義從客觀角度上而言會在一定程度上沖擊舊體制和文化保守思想，然而也會導(dǎo)致傳統(tǒng)文化出現(xiàn)發(fā)展的停滯不前，人們會陷入到文化自卑之中。文化保守派認為，應(yīng)該全面貶低西方文化，極力弘揚中國傳統(tǒng)文化。沒有把傳統(tǒng)文化與當今社會的現(xiàn)狀結(jié)合起來，沒有認清傳統(tǒng)文化生長的歷史條件和時代，認為中國文化在世界上有足夠的優(yōu)勢，出現(xiàn)了一種全力支持傳統(tǒng)，完全抵制現(xiàn)代化的極端表現(xiàn)。

3.2大學(xué)生對中華民族體育傳統(tǒng)文化的認同程度低

當代青年旨在發(fā)展自己的專業(yè)能力，學(xué)習(xí)社會大環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)“新文化”。對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)禮儀規(guī)矩了解極少，對于儒家文化思想所具有的修身養(yǎng)性等觀念缺乏認識。很多當代大學(xué)生認為學(xué)習(xí)西方文化是順應(yīng)時代發(fā)展潮流步伐，而不愿意傳承與發(fā)揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。關(guān)于中國傳統(tǒng)文化方面的書籍，很少有大學(xué)生去閱讀和研究。此外，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在人文素質(zhì)教育方面的普及和重視程度還遠遠不夠。人們獲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的渠道主要是學(xué)校和家庭。導(dǎo)致一些想要自學(xué)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)生不知如何去了解。隨著外來文化的沖擊和我們自身對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度不夠，使得大學(xué)生不斷地的汲取外來思想文化，而對本民族優(yōu)秀文化逐漸淡忘。

4中華民族傳統(tǒng)體育文化如何提升大學(xué)生文化自信

4.1提高體育教師的文化素質(zhì)和文化水平

教師是學(xué)生在學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，為人師表，是學(xué)生的榜樣。學(xué)校可以通過組織體育教師參加思政課的培訓(xùn)，提升體育教師的思想素質(zhì)。要增強教師的文化自信意識，并將其融入到日常體育教學(xué)中去。通過對體育課程的深入研究和不斷創(chuàng)新，可以充分挖掘體育課程中文化自信培養(yǎng)的出發(fā)點，同時也是所有課程教學(xué)目標的一部分。從而在體育課中去影響學(xué)生的心理活動，形成良好的文化氛圍，樹立文化自信。

4.2在高校開展中華民族傳統(tǒng)體育必修課及選修課

學(xué)校通過對體育專業(yè)的學(xué)生開展中華民族傳統(tǒng)體育必修課，對非體育專業(yè)學(xué)生開展中華民族傳統(tǒng)體育選修課。倡導(dǎo)學(xué)生積極參與民族傳統(tǒng)體育的課程當中，并將中國文化代入課堂，引導(dǎo)學(xué)生了解和深入認識中國傳統(tǒng)文化，明白中國文化的博大精深。在體育運動當中學(xué)會尊重對手、與隊友團結(jié)協(xié)作，課后對老師和隊友的感恩表達，這些都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化中團結(jié)友愛、尊師重教的中國禮教文化。

4.3構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的民族傳統(tǒng)體育文化體系

構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育文化科學(xué)體系，使中國傳統(tǒng)文化科學(xué)合理;在保持原始民族精神和文化的基礎(chǔ)上，取其精華、去其糟粕。與時俱進，結(jié)合當今社會的需求，樹立與新時代相適應(yīng)的文化理念，同時保留自己的文化特色和競爭力。使民族體育文化內(nèi)涵更加豐富，以促進民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

4.4樹立文化認同意識，提升文化自信

擺脫偏見和成見，以客觀理性的態(tài)度了解中華民族傳統(tǒng)體育文化，充分理解民族體育文化的內(nèi)涵價值和獨特優(yōu)勢，樹立與中華民族傳統(tǒng)體育文化的認同在科學(xué)認知的基礎(chǔ)上。動員一切積極因素，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信心。以建立全民民族傳統(tǒng)文化自信心為目標，有意識、積極地參與民族傳統(tǒng)體育活動，在傳承的同時弘揚到世界各地。

5結(jié)論

為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義的崇高理想，文化自信是每個中國人都必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)。民族傳統(tǒng)體育既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，又是傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。它具有廣泛的群眾基礎(chǔ)、豐富的文化內(nèi)涵和悠久的歷史積淀。它所包含的文化內(nèi)容，表現(xiàn)出愛國主義、團結(jié)合作、奮斗精神等積極向上的精神。高校通過提高體育教師的文化素質(zhì)和文化水平、開展中華民族傳統(tǒng)體育必修課及選修課、構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的民族傳統(tǒng)體育文化體系、樹立文化認同意識，提升文化自信。從而豐富世界體育文化，拓寬中華文化走向世界的道路，推動民族文化的發(fā)展，構(gòu)成了民族傳統(tǒng)體育文化的核心競爭力。民族傳統(tǒng)體育是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中華文化的象征，對增強大學(xué)生對民族文化的信心具有重要作用。

參考文獻：

[1]劉衛(wèi)華，劉鐵芳.武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學(xué)生武術(shù)文化自信培養(yǎng)路徑[J].四川體育科學(xué)，2020，39（06）：56-59.

[2]劉雪光，陳霞.民族傳統(tǒng)體育文化與高校人文素質(zhì)教育協(xié)同育人的路徑研究[J].榆林學(xué)院學(xué)報，2020，30（06）：101-104.

[3]徐紅梅，任路遙.融合與發(fā)展：傳統(tǒng)體育文化納入高校體育教學(xué)的策略研究[J].中華武術(shù)，2020（11）：71-75.

[4]王亞雄.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下文化自信研究[D].延安大學(xué)，2020.

[5]孫雅瓊.新時代大學(xué)生文化自信培育研究[D].河北師范大學(xué)，2020.

[6]俞小敏.新時代大學(xué)生文化自信培育研究[D].哈爾濱師范大學(xué)，2020.

[7]彭飛.新時代大學(xué)生文化自信教育研究[D].湖南師范大學(xué)，2020.

[8]施國山.文化自信視域下高校民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展路徑探究[J].河南農(nóng)業(yè)，2019（36）：20-21.

作者簡介：

1.代琳，1997年生，女，籍貫：貴州，學(xué)位：在讀碩士，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué);

2.潘升，1996年生，男，籍貫：河南，學(xué)位：在讀碩士，研究方向：體育教學(xué);

3.何春感，1997年生，男，籍貫：貴州，學(xué)位：在讀碩士，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。