群眾文化建設(shè)創(chuàng)新路徑

摘要：由于人民群眾的社會(huì)生活不斷豐富，群眾文化形式與內(nèi)容過(guò)于傳統(tǒng)，所以積極尋求群眾文化的創(chuàng)新路徑，不但能夠豐富群眾文化活動(dòng)，而且能夠做好傳承傳統(tǒng)文化的工作，因此，創(chuàng)新文化已經(jīng)成為當(dāng)前群眾文化活動(dòng)的指導(dǎo)思想，并且群眾文化創(chuàng)新也已經(jīng)成為當(dāng)下重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：群眾文化;創(chuàng)新路徑

一、群眾文化發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）人員專業(yè)素養(yǎng)有待提升

目前，許多社區(qū)的群眾文化建設(shè)人員，要不就只具備組織群眾的能力，要不就只是懂的一些文藝的東西，同時(shí)具備組織群眾的能力與懂得文藝的人員少之又少，這就使得群眾文化建設(shè)與發(fā)展少了基層群眾的專業(yè)人員支持?；鶎尤藛T多以自我為主體，很少去管其他人的想法與行為，這嚴(yán)重制約著群眾文化的建設(shè)與發(fā)展?；鶎尤罕妼?duì)群眾文化沒(méi)有足夠的責(zé)任心就會(huì)使基層群眾的文化生活始終處于較低的水平。由于很多部門里面的人員本身就沒(méi)有非常高的文化建設(shè)與管理水平，所以想要進(jìn)行更高層次的創(chuàng)新策劃，只能是無(wú)稽之談，并未對(duì)整個(gè)文化建設(shè)過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)。這就會(huì)使得群眾文化建設(shè)活動(dòng)只剩個(gè)軀殼，完全丟失了群眾文化的血肉部分。管理人員擔(dān)不起來(lái)重?fù)?dān)，基層群眾又沒(méi)有太高的參與熱情，再加上群眾文化建設(shè)不是主旋律，這就使得基層的群眾文化建設(shè)的質(zhì)量始終維持在一個(gè)較低的水平。

（二）文化活動(dòng)內(nèi)容較為單一

在通常情況下，由于實(shí)際情況下，大部分年輕人要以學(xué)業(yè)和事業(yè)為主，群眾文化活動(dòng)主要以老人為主，加上基層相關(guān)部門工作人員缺乏群眾文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有充分考慮到社區(qū)各個(gè)年齡層面人的不同文化需求，這就會(huì)使得相關(guān)部門人員統(tǒng)一安排相同文化活動(dòng)給不同層次人群，這樣做的后果就是滿足不了人民對(duì)于健康、快樂(lè)的追求。一些社區(qū)提供給居民的公共文化產(chǎn)品相對(duì)較少，這就導(dǎo)致了大量的空閑居民只能靠打麻將、打撲克或者是跳廣場(chǎng)舞來(lái)打發(fā)無(wú)聊的時(shí)間。而相關(guān)部門組織的群眾文化活動(dòng)又太過(guò)于正規(guī)化，形式比較繁瑣，不適合群眾文化生活。群眾從相關(guān)部門舉辦的文化活動(dòng)中得不到精神上的滿足?，F(xiàn)階段，受到社會(huì)快節(jié)奏的影響，加上社區(qū)居民的關(guān)系比較疏遠(yuǎn)，很多群眾文化活動(dòng)也就得不到大家的支持，進(jìn)而制約了基層群眾文化的建設(shè)與發(fā)展。

二、實(shí)現(xiàn)群眾文化創(chuàng)新建設(shè)的途徑

現(xiàn)如今，人們的思想已經(jīng)完全解放到現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)，所以為了滿足人們精神文化生活能夠與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，必須要最大可能得滿足人們?nèi)罕娋裎幕畹膭?chuàng)新活動(dòng)。群眾文化從根本意義上講是來(lái)自于人民群眾，而實(shí)際文化創(chuàng)新結(jié)果，最終又服務(wù)于群眾。所以，這既是社會(huì)主義中國(guó)特色文化的要求，也表達(dá)了人民對(duì)于美好精神生活的渴望。所以，在政府大力支持下，各種組織必須要積極提高組織內(nèi)部人員的文化建設(shè)水平，使群眾文化必須要在內(nèi)容和形式上有所創(chuàng)新發(fā)展。

群眾文化的創(chuàng)新需要更加高質(zhì)量的管理團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)如今社區(qū)規(guī)劃發(fā)展如此迅速，許多本該熟悉的鄰居變成了陌生人，很難組織在一起。另外，管理人員還需要不斷引導(dǎo)人民群眾也要積極參與到文化創(chuàng)新中來(lái)，要提高創(chuàng)新能力，增強(qiáng)積極性。

三、保障群眾文化持久發(fā)展的幾個(gè)關(guān)點(diǎn)

首先，由于社區(qū)發(fā)展原因以及群眾個(gè)體對(duì)自身認(rèn)識(shí)不足，所以宣傳文化的組織主體必須要以主要管理者為主，轉(zhuǎn)向以各級(jí)群眾組織為主，把了解人民對(duì)群眾文化的興趣作為重要前提。其次，不同地域有不同的文化產(chǎn)物，而這些文化產(chǎn)物與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境息息相關(guān)，因此，要真正讓人民群眾懂得文化既要不斷創(chuàng)新，又必須要做到可持久健康發(fā)展，就必須充分突出它的地域文化特色。所以我們必須要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣珒?yōu)勢(shì)，進(jìn)行文化創(chuàng)新。比如擁有特殊資源的地區(qū)，應(yīng)該積極把握機(jī)會(huì)，是結(jié)合文旅產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)還是結(jié)合現(xiàn)代化的自媒體平臺(tái)，將地域優(yōu)勢(shì)充分利用，使得群眾文化能夠建立在地域優(yōu)勢(shì)上，進(jìn)行持久性的發(fā)展。對(duì)于已發(fā)展成形的、有一定基礎(chǔ)的民族文化藝術(shù)作品，通過(guò)不同表現(xiàn)形式進(jìn)行展示，集中人民群眾的智慧，進(jìn)行科學(xué)研究和重新設(shè)計(jì)，精心組織創(chuàng)作精細(xì)打磨，從而逐步形成既同時(shí)具有濃郁民族地域文化特色、又同時(shí)帶有鮮明文化時(shí)代特色的文化表現(xiàn)形式。

四、拓展群眾文化的發(fā)展空間

首先，依托傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)如今群眾文化發(fā)展形式，努力推動(dòng)我國(guó)精神文明建設(shè)。其次，各地社區(qū)部門要切實(shí)做好社會(huì)群眾思想文化教育發(fā)展的引導(dǎo)工作，提高社區(qū)群眾思想文化的積極性，使社區(qū)群眾思想文化的教育發(fā)展更加有序科學(xué)合理，推進(jìn)形成具有中國(guó)鮮明特色的先進(jìn)群眾文化。

四、結(jié)論

作為社會(huì)文化的重要組成部分，群眾文化的發(fā)展順應(yīng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人民群眾與日俱增的精神文明需求，能夠有效維系社會(huì)的和諧和穩(wěn)定，因此要注重群眾文化的建設(shè)和發(fā)展，多傾聽(tīng)群眾的呼聲，立足傳統(tǒng)文化根本，兼容并蓄吸收外來(lái)文化的精髓，發(fā)展出適合本地區(qū)的群眾文化。

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作者簡(jiǎn)介：李振國(guó)，出生年月1969年5月，性別男，漢族，籍貫山東省臨沂市莒南縣十字路街道

（莒南縣十字路街道辦事處 山東省臨沂市 276600）