臨滄市舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀及精品藝術(shù)打造思考

魏子皓

摘要：舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作是舞蹈藝術(shù)表演成功的關(guān)鍵，要打造舞臺精品藝術(shù)，必須先做好創(chuàng)作舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作工作。本文從臨滄市舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀入手進(jìn)行了研究，從而提出了幾點有關(guān)臨滄市舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作精品藝術(shù)思的考，僅供各位同仁思考。

關(guān)鍵詞：舞蹈藝術(shù);藝術(shù)創(chuàng)作;舞臺藝術(shù);藝術(shù)表演

舞蹈是一種表演藝術(shù)，使用身體來完成各種優(yōu)雅或高難度的動作，它一般借助音樂，也借助其他的道具。舞蹈藝術(shù)是以人體為載體的動態(tài)藝術(shù)。

一、臨滄市舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀

（一）民族舞蹈眾多，精品作品少

在臨滄市，舞臺藝術(shù)的表演及比賽雖然常有，但是在一定程度上，我們只能用作“劇團(tuán)單位領(lǐng)導(dǎo)的政績、創(chuàng)作團(tuán)隊工作的功績及演職人員評職稱的業(yè)績”，卻不能將其稱之為精品，之所以能成為藝術(shù)精品的是要“舞臺常在、觀眾?？础⑿б娉Ｓ小?。民族舞蹈眾多，就好比新劇節(jié)目展、歌舞樂、彩云獎、群星獎等等，奈何這些都只是在應(yīng)付，藝術(shù)精品也可想而知的少之又少。就好比學(xué)生們的作業(yè)，為了應(yīng)付老師每天找同學(xué)抄襲作業(yè)一般，真正用心解答題目最后學(xué)為己用的也只是少部分人。因此民族舞蹈眾多，精品作品卻是少之又少。

（二）原創(chuàng)作品多，高質(zhì)量的作品少

在實際工作中，我們舞蹈表演人員由于體驗生活不扎實，從而產(chǎn)生在表演過程中出現(xiàn)心態(tài)浮躁、急于求成的現(xiàn)象。舞蹈創(chuàng)作者出現(xiàn)沉不下、也靜下心來搞創(chuàng)作的問題，往往會出現(xiàn)復(fù)制（抄襲）、模仿、改編網(wǎng)絡(luò)上的一些作品這種現(xiàn)象。這種現(xiàn)象對舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作而言是不利的。筆者認(rèn)為，唯有沉得下、靜得下心來搞創(chuàng)作，深入基層、扎根人民，這樣創(chuàng)作出的作品才是符合人民需要的好作品。

（三）民族民間舞蹈多，思想及技能性缺乏

當(dāng)前，臨滄市對民族舞蹈還存在一些錯誤的認(rèn)知。如：越是樸素的原生態(tài)，才是民族的象征;越是熱鬧瘋狂的，才是民族的象征;動作越是簡單的，才越是民族的。產(chǎn)生這種錯誤認(rèn)知的原因主要是：一是重形式，輕思想;二是重樸素，輕技能;三是重視覺，輕感覺;四是重表演，輕內(nèi)涵。以往搞一臺晚會，我們都會出現(xiàn)視覺疲勞，通常的，不是歌伴舞就是舞伴歌、人海戰(zhàn)術(shù)，燈光濫用、科技濫用，喧賓奪主、見物不見人等等現(xiàn)象。

（四）藝術(shù)表演團(tuán)體多，專業(yè)人才缺乏

由于歷史及市場經(jīng)濟(jì)的沖擊等多方面的原因從而導(dǎo)致藝術(shù)表演團(tuán)體多，專業(yè)人才缺乏。其中就專業(yè)人才缺乏而言，這也是因為對于專業(yè)人才培養(yǎng)這方面的意識不夠強(qiáng)，就臨滄市而言，臨滄市共有七縣一區(qū)，每一個縣區(qū)都有自己的表演團(tuán)隊，但是，在這些表演團(tuán)隊中99%都是從農(nóng)村招攬而來，都沒有接受過什么專業(yè)性的訓(xùn)練，由此可見，文藝單位往往存在“重使用輕培養(yǎng)”的現(xiàn)象，主要也是一些文藝單位中對于舞蹈藝術(shù)認(rèn)識不夠全面，從而導(dǎo)致對培養(yǎng)人才意識淡薄。

二、臨滄市舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作精品藝術(shù)思考

（一）明確理想與志向，確立人生目標(biāo)

舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作與人的成長無異，都如同一張白紙，這張白紙如同答題卡，最后在這白紙中留下的答案便是藝術(shù)作品與人的一生。在儒學(xué)中，對于人生的各種問題也有不同的探討和闡述。人要有明確的理想與志向，因為，人要是沒有理想和志向，也就沒有了人生目標(biāo)，在人生道路中猶如無頭蒼蠅毫無方向可言，這樣只會一事無成，在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中也一樣，要有明確的方向。排什么作品、演什么、寫什么，事關(guān)方向，為什么演是反應(yīng)我們的宗旨和目的。

（二）深入開展實踐活動，走民族化的道路

深入開展扎根人民、扎根生活主題實踐活動，因此，臨滄市的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作要向著民族化的道路發(fā)展。創(chuàng)作人員在創(chuàng)作舞蹈藝術(shù)作品的時候還要將民族特色與當(dāng)前時代精神相融合，將臨滄市的民族文化通過舞蹈藝術(shù)獲得更好的發(fā)展。民族精神是一個民族賴以生存及發(fā)展的精神支柱，而臨滄市又是一個多民族地區(qū)，因此，走民族化的道路，臨滄市的舞蹈藝術(shù)也會因此而發(fā)展的更好，民族化道路更是臨滄市舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的希望及源泉。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，人民文藝創(chuàng)作的源頭河水，文藝創(chuàng)作有一百條，一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法就是扎根人民、扎根生活。

（三）抓規(guī)劃，放眼未來

抓規(guī)劃，努力攀登藝術(shù)高峰，創(chuàng)作無愧于我們這個偉大的民族、偉大的時代的優(yōu)秀作品。其實，就當(dāng)前臨滄市舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀而言，歸根結(jié)底還是因為沒有做好規(guī)劃。這里所說的抓規(guī)劃則是要對臨滄市舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的實際情況及發(fā)展計劃進(jìn)行規(guī)劃。抓規(guī)劃相當(dāng)于放眼未來，眼光看得長遠(yuǎn)些，這樣舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作才會得到更好的發(fā)展。

（四）抓劇本，搞好藝術(shù)創(chuàng)作

扶持藝術(shù)創(chuàng)作的源頭根本是劇本，要想抓藝術(shù)創(chuàng)作必須先抓劇本，舞臺藝術(shù)創(chuàng)作要想成功，劇本起到至關(guān)重要作用。但是現(xiàn)在有個問題，就是我們臨滄的編劇人才非常匱乏，沒有劇本也是臨滄藝術(shù)作品質(zhì)量無法提升的原因，只有盡快解決這些制約發(fā)展的瓶頸，創(chuàng)作才能繁榮發(fā)展。

（五）抓人才，培養(yǎng)一支合格的人才隊伍

繁榮文藝、繁榮創(chuàng)作，人才是關(guān)鍵。有一個明確、清晰的規(guī)劃，長期實施才能收到實效。十年樹木百年樹人，如果沒有人才，我們在這空談創(chuàng)作是沒有用的。所以我們應(yīng)該把培養(yǎng)藝術(shù)人才納入議事議程。沒有人，繁榮文藝工作是一句空話，人才隊伍是關(guān)鍵，培養(yǎng)德藝雙馨的人才隊伍，繁榮文藝創(chuàng)作，推動文藝創(chuàng)新，必須有大批德藝雙馨的文藝名家，建設(shè)一支無愧于人民、無愧于時代的藝術(shù)人才隊伍。

（六）抓創(chuàng)新，激發(fā)文藝創(chuàng)作活力

激發(fā)文藝創(chuàng)作活力，創(chuàng)新是文藝的生命，也是藝術(shù)本體的要求。在藝術(shù)創(chuàng)作中一定要做到內(nèi)容創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、題材創(chuàng)新、樣式創(chuàng)新、音樂創(chuàng)新、舞美創(chuàng)新、視頻創(chuàng)新、規(guī)模創(chuàng)新等等，如果缺少以上創(chuàng)新，那么就沒有進(jìn)步的活力及動力，因此創(chuàng)新在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中，不僅是提升了舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的質(zhì)量，同時也是對舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的拓展。

（七）抓演出，把社會效益放在首位

堅持把社會效益放在首位，努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，不能把文藝工作變成了謀利的工具，忘記了文藝為人民服務(wù)的宗旨。搭建優(yōu)秀作品展演的平臺，優(yōu)秀的藝術(shù)作品要人民共享。擴(kuò)大優(yōu)秀藝術(shù)作品的影響力，我們要知道，創(chuàng)作是中心任務(wù)，演出也是中心任務(wù)，劇團(tuán)應(yīng)該隨時能演戲、演好戲、多演戲。

總之，要打造舞臺精品藝術(shù)，創(chuàng)作是成功的關(guān)鍵。因此，做好舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作工作是打造精品藝術(shù)通向成功的唯一途徑。

參考文獻(xiàn)

【1】張明珠 臨滄市舞臺藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)狀及出路[J].文藝生活·文海藝苑，2013（3）

【2】于平 新時期中國舞劇創(chuàng)作的現(xiàn)狀、問題與對策[J]舞蹈研究，2002（001）1-10

【3】李翩翩 當(dāng)代舞蹈——路在腳下[J]神州，2017（16：256）

（臨滄市佤族文化研究院 云南臨滄 677600）