“仆”的真義

覺(jué)真法師

仆，在古代是駕馬車(chē)的人。對(duì)于車(chē)子而言，仆是管理者，駕馭者；對(duì)于乘車(chē)的人而言，他是服務(wù)者、奉獻(xiàn)者。為人民駕好車(chē)、“不輸爾載”，這不是一種大愛(ài)嗎？

李焯芬教授在香港《菩提》月刊他的《大城市·小故事》專(zhuān)欄中，為我們說(shuō)了一個(gè)精彩的故事。

2009年初，中國(guó)紅十字會(huì)準(zhǔn)備招聘一位高級(jí)管理人員，由于待遇不菲，應(yīng)聘的人很多，僅招聘信息公布的當(dāng)天，網(wǎng)上報(bào)名已達(dá)2700多人。

經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的初試與復(fù)試后，只有三人進(jìn)入了最后的面試。這次面試，由中國(guó)紅十字會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)親自主持。

面試開(kāi)試后，在問(wèn)答與搶答等環(huán)節(jié)，三位青年才俊，思維敏捷，沉著大方，見(jiàn)解獨(dú)到，可謂一時(shí)俊杰，難分伯仲，聽(tīng)到精彩處，連主考的秘書(shū)長(zhǎng)，也頻頻點(diǎn)頭，表示贊賞。

到了最后一道考題，先播放一段新聞錄像：一位年輕貌美的姑娘，飄著馬尾辮，正在穿過(guò)馬路，突然，一輛大貨車(chē)疾速?zèng)_過(guò)來(lái)，眼看慘劇就要發(fā)生，她旁邊一個(gè)男青年飛身?yè)溥^(guò)來(lái)，推開(kāi)姑娘，自已卻倒在血泊中。

秘書(shū)長(zhǎng)接著問(wèn)：“這是1999年發(fā)生在山東濟(jì)南的一場(chǎng)真實(shí)的交通事故。現(xiàn)在請(qǐng)你們根據(jù)錄像中所見(jiàn)的畫(huà)面，來(lái)判斷一下，這位男青年與那位姑娘是什么關(guān)系呢？”

第一位想了想說(shuō)：“他們是情侶關(guān)系。你看，他們倆的上衣，分明是一套情侶裝嘛?！?/p>

第二位回答說(shuō)：“他們是兄妹關(guān)系。我注意到他們的鼻梁上都有一道明顯的皺紋?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，鼻梁上的皺紋都是遺傳因素造成的。”

秘書(shū)長(zhǎng)笑了：“你真細(xì)心啊，這么微小的細(xì)節(jié)您都注意到了?！彼涯抗馔断虻谌粦?yīng)試者。

第三位說(shuō)：“很抱歉，我實(shí)在找不到任何可靠的線(xiàn)索。但我認(rèn)為，他們不過(guò)是萍水相逢的陌生人而已。我寧愿相信：在這危急關(guān)頭，任何一個(gè)有良知的人，都會(huì)挺身而出，不一定是情侶或兄妹才能這樣去做?！?/p>

聽(tīng)了這個(gè)回答，秘書(shū)長(zhǎng)走過(guò)來(lái)，用力握住第三位應(yīng)試者的手，真誠(chéng)地說(shuō)：“歡迎您的加入?！?/p>

李焯芬教授點(diǎn)題說(shuō)：其實(shí)，這是一道心理測(cè)驗(yàn)題。目的是測(cè)試應(yīng)考者在關(guān)鍵時(shí)刻，他心里首先想到的是什么？

李焯芬教授分析說(shuō)：愛(ài)情動(dòng)人，親情溫馨，但說(shuō)到底，這都是小我，而相信陌生人之間也有見(jiàn)義勇為、無(wú)私奉獻(xiàn)的人，這當(dāng)然是心有大愛(ài)的人。中國(guó)紅十字會(huì)，是一個(gè)公益組織，社會(huì)救助團(tuán)體，它最需要的正是心有大愛(ài)的工作人員。

李焯芬教授說(shuō)得好：所謂愛(ài)心，是對(duì)自己以外的生命的一種關(guān)愛(ài)，一種保護(hù)，一份奉獻(xiàn)，包括對(duì)人，對(duì)動(dòng)物，對(duì)小花小草等一切有生命的東西。只關(guān)心自己，只為自己著想，那不是愛(ài)心，而是自私。佛教提倡的“無(wú)緣大慈，同體大悲”；道教提倡的“齊同慈愛(ài)，異骨成親”；基督教提倡的“愛(ài)人如己”；我們領(lǐng)導(dǎo)人提倡的以德治國(guó)，和諧社會(huì)，其實(shí)都是大愛(ài)。

我想借用李焯芬教授所說(shuō)的這個(gè)故事，來(lái)印證“人民公仆”的公，不就是人間的大愛(ài)嗎？大公無(wú)私，公而忘私，先公后私，包括毛澤東主席生前所說(shuō)“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”，都是一種大愛(ài)。是對(duì)別人的愛(ài)，對(duì)大眾的愛(ài)，對(duì)社會(huì)的愛(ài)，對(duì)國(guó)家民族集體整體的愛(ài)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，自古就有“官為民仆”的文化基因。

仆字何解？仆，在古代是駕馬車(chē)的人?！对?shī)經(jīng)·小雅·正月》：“屢顧爾仆，不輸爾載?！薄墩撜Z(yǔ)·子路》篇：“子適衛(wèi)，冉有仆?！鼻罢哒f(shuō)：請(qǐng)照顧好為您駕車(chē)的人，他就不會(huì)失落所載之物，不打折扣地完成為你運(yùn)載的任務(wù)了。后者說(shuō)，我的老師孔子前往衛(wèi)國(guó)去，他的學(xué)生冉有為他駕車(chē)。對(duì)于車(chē)子而言，仆是管理者、駕馭者；對(duì)于乘車(chē)的人而言，他是服務(wù)者、奉獻(xiàn)者。為人民駕好車(chē)，為人民奉獻(xiàn)自己的管理與勤勞，“不輸爾載”，這不是一種大愛(ài)嗎？如果連一點(diǎn)愛(ài)心也沒(méi)有，還能成為公仆，成為駕好車(chē)子的駕車(chē)者、運(yùn)載者、前進(jìn)者嗎？