德育共同體：高校立德樹人的重要指向

呂曉倩 李峰 呂慧靜

【摘要】立德樹人是高等教育的根本任務(wù)，關(guān)系青年發(fā)展和國家命運。新時代下德育環(huán)境發(fā)生新變化，不同思想文化的影響、互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)劣勢的沖擊、“00后”學(xué)生的新特點及德育基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀讓提升高校德育工作變得更加緊迫。德育共同體的構(gòu)建，凸顯目標(biāo)一致，深化協(xié)同共進，有利于整合德育資源，凝聚德育共識，深化立德樹人，促進全面發(fā)展。為此，優(yōu)化德育環(huán)境，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，把握要素核心，做好路徑把控，發(fā)揮榜樣帶頭作用尤為重要。

【關(guān)鍵詞】德育共同體;現(xiàn)實必要性;意義;優(yōu)化路徑

培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人是高校育人的根本問題。育人為本，德育為先。當(dāng)前國際國內(nèi)環(huán)境的復(fù)雜性、多樣性、變化性愈加明顯，新時代高校德育面臨更大挑戰(zhàn)。在多重變化和挑戰(zhàn)下，高校德育如何有效發(fā)展，值得深入思考和研究。以立德樹人為根本任務(wù)的德育共同體，在統(tǒng)一思想指導(dǎo)下，形成體系化育人，其實施的過程也是不斷優(yōu)化育人體系的過程，是實現(xiàn)立德樹人的過程。德育共同體的形成是推進高校德育的應(yīng)有之義。

一、德育共同體構(gòu)建的現(xiàn)實背景

1、國際國內(nèi)不同思想文化的影響。不同文化和意識形態(tài)的影響，不良思潮涌入，外來文化的沖擊，市場經(jīng)濟的功利性，傳統(tǒng)文化的淡化和錯誤思想的迷亂，對主流價值觀和理想信念產(chǎn)生侵蝕，使學(xué)生容易丟失理想信念，迷失人生方向。全球化是以發(fā)達資本主義國家為主導(dǎo)的，他們利用自己制定的規(guī)則，想方設(shè)法通過各種途徑和方式將資本主義思想文化傳播開來。青年學(xué)生對新鮮事物比較感興趣且接納性快，但缺少一定的辨識性，對其進行思想引領(lǐng)尤為重要和必要。新時代新主題新使命下，我國面臨諸多挑戰(zhàn)，多元經(jīng)濟利益主體的出現(xiàn)衍生出多元化的道德價值追求，各種深層次的社會矛盾也進一步凸顯[1]，如不能對學(xué)生價值觀進行有效引領(lǐng)，強化德育教育，青年學(xué)生很容易受到不良誘惑的影響，逐漸迷失理想信念。

2、互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)劣勢的沖擊：新時代青年學(xué)生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體成長起來的，在人人都是自媒體的現(xiàn)狀下，海量信息資源一鍵傳達，選擇和查找的便利性以及契合學(xué)生需求的貼近性，豐富了學(xué)校德育方式和內(nèi)容。形式多樣的德育教學(xué)和便利多樣的教學(xué)資源，增加了德育教學(xué)線上線下的互動性，增進了師生交流的深度和廣度，有利于德育目標(biāo)的實現(xiàn)，有利于德育教育更加生動化、便捷化和多樣化開展。然而，海量信息和多樣的德育資源能否與學(xué)生追求個性和自由的特性有效契合，同向共進，學(xué)校和教師對德育培養(yǎng)的掌控力會不會變?nèi)酢Ｈ绾卧谛畔r代找到更適合學(xué)生的德育方法，如何讓學(xué)生不迷失于冗雜的信息大浪中，如何讓學(xué)生對傳統(tǒng)的德育課堂教育不產(chǎn)生抵觸心理，如何讓網(wǎng)絡(luò)信息更好助力學(xué)生德育發(fā)展，對學(xué)校、教師和相關(guān)部門提出了更高要求。

3、新時代大學(xué)生的新特點。新時代的大學(xué)生出生和成長于物質(zhì)生活和精神生活都很豐富的新時代，他們享受著新時代帶來的便捷，擁有著新時代的特立獨行。他們對新鮮事物比較敏感，接納性強、學(xué)習(xí)性強。他們自我意識強，有主見，創(chuàng)新性強，敢冒險，敢表達，樂合作。同時他們對網(wǎng)絡(luò)的依賴性很強，人際交往比較敏感同時抗挫能力較弱，情感細膩豐富又比較脆弱。對網(wǎng)絡(luò)虛擬空間充滿依賴又對真實生活充滿排斥，讓他們擁有著看似“開朗”又有些“孤僻”的雙重特征。他們青春樂觀、積極進取，有自己的主見和想法，大膽創(chuàng)新，敢思敢為，是新時代活力和向上代名詞。同時與網(wǎng)絡(luò)密不可分的他們，也呈現(xiàn)“手機不離手，網(wǎng)絡(luò)不下線”，“宅”、“懶”，“外賣”等是生活特有標(biāo)簽和常出現(xiàn)的字眼，現(xiàn)實感和生活感較弱。為此，德育共同體的構(gòu)建需要以學(xué)生為出發(fā)點，以學(xué)生的新特點為思考點，深化研究。

4、德育發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)。立德樹人是高校的重要任務(wù)，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)。黨和國家高度重視德育工作，高校圍繞如何提升德育工作也做了很多有益探索，形成了一定的經(jīng)驗，取得了一定的成果。高校建立在知識傳授體系上的管理制度、師資隊伍、課程內(nèi)容、培養(yǎng)模式等一系列組織機體和運行機制，實現(xiàn)了人財物的有效供給，確保了高校德育的組織性、知識性、針對性和規(guī)范性[2]。高校教師知識水平較高、具備比較成熟的道德判斷力和思想引領(lǐng)力，他們在課程知識授課的同時，通過課程思政等形式的言傳身教，進一步傳播和深化了德育知識，增進了師生共識，為構(gòu)建多元主體聯(lián)結(jié)的“德育共同體”創(chuàng)造了條件。高校豐富多彩的校園文化生活和社會實踐活動也為德育融入學(xué)生日常生活提供了保障。立德樹人是一項系統(tǒng)工程，需要凝聚育人合力，配合科學(xué)完善的體制機制，才能實現(xiàn)深入發(fā)展。然而，當(dāng)前高校立德樹人體制機制還不夠健全、隊伍建設(shè)不夠完善、統(tǒng)籌協(xié)作能力有待加強、參與主體積極性還需深化等問題還有待加強，迫切需要推進德育共同體建設(shè)。

二、德育共同體的概念界定

浙江大學(xué)呂成禎和任少波兩位學(xué)者通過對德育共同體的內(nèi)涵和特征進行深入分析后認為，“德育共同體的構(gòu)建是各學(xué)校為了貫徹落實立德樹人的總目標(biāo)，以高度統(tǒng)一的思想和價值觀基礎(chǔ)，在共同體全體成員分工協(xié)作、多場域廣體系相互作用下的育人實踐中，以成員間多層次大深度的互動合作和教育教學(xué)資源共享為基本準則，所形成的具有強烈的使命感和歸屬感的德育有機體”。廣義上的德育共同體是由學(xué)生、思政教師、專業(yè)課教師、學(xué)校工作人員、家長及其他相關(guān)人員以及學(xué)校、政府、社會其他機構(gòu)等群體層面共同構(gòu)成。語言、課堂、活動、人物、體驗感和交流等在德育過程中發(fā)揮著一定媒介和環(huán)境氛圍構(gòu)建的效果。德育共同體相同的思想信念和價值認同、目標(biāo)原則和文化積淀是德育共同體長久有序發(fā)展的重要條件[3]。

在“大德育觀”背景下，形成以師生、家長、學(xué)校、政府為主要參與者的德育共同體，廣泛發(fā)動和動員其他教育工作者、法制專家、心理專家及熱心教育的公益人士為的積極參與很有必要。有關(guān)部門和組織應(yīng)當(dāng)意識到德育共同體的構(gòu)建對于貫徹落實立德樹人總目標(biāo)所具有的重要意義，在實際工作中廣泛動員關(guān)心立德樹人教育事業(yè)的人員共同構(gòu)建德育共同體[4]，在統(tǒng)一思想下共同制定德育共同體創(chuàng)建和實施方案、實施細則和活動要求等，經(jīng)常性開展德育共同體育人活動，展現(xiàn)集體力量，發(fā)揮立德樹人的教育作用，弘揚社會正能量。德育共同體成員要嚴格按照德育共同體的規(guī)章和制度行事，不斷完善德育方式，廣泛交流研討，積極參與德育活動，形成合力，優(yōu)化資源，實現(xiàn)德育效果的最優(yōu)化。德育共同體要積極發(fā)揮各自的優(yōu)勢和長處，學(xué)校、教師充分依托優(yōu)勢和條件，家庭、社會充分調(diào)動家庭育人和社會德育培養(yǎng)優(yōu)勢通過理論和實踐努力培養(yǎng)、塑造、發(fā)展和完善學(xué)生的道德品格，幫助學(xué)生開展正確道德行為的教育實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生成為綜合發(fā)展的有德之人。共同體之間相互配合，形成合力，助力共同體成員的道德水準提升，形成全體成員向善向美的優(yōu)良追求，讓崇德向善的正確價值觀深入人心，

三、高校德育共同體構(gòu)建的重要意義

1、凸顯目標(biāo)一致，深化協(xié)同共進。德育共同體的目標(biāo)是堅持立德樹人，促進人的全面發(fā)展。在共同目標(biāo)的激勵下，共同體成員充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，分工協(xié)作，在合作交流的過程中更能尊重和理解差異，同時圍繞共同目標(biāo)深化思考、形成合力，構(gòu)建和諧有序的工作機制和積極共進的友好氛圍。在以培育和提升高校青年學(xué)生德育水平為中心的圈子中，德育共同體成員以青年發(fā)展和價值觀道德觀為焦點匯聚在一起，處于不同場域和體系下的個體和群體凝聚到德育培育上，積極交流、分工協(xié)作，共同實現(xiàn)德育目標(biāo)。德育共同體的成員既是主動影響者又是受影響者，立德樹人的過程也是再提升的過程，雙重角色有利于產(chǎn)生同理心和認同感，更能換位思考，理解他人，實現(xiàn)自我和他人的雙重進步，達到共同體效益最大化。

2、整合德育資源，凝聚德育共識。由學(xué)校、家庭、社會和學(xué)生共同參與、共同構(gòu)建的德育共同體，把以前零散的資源和力量進行了有效整合，實現(xiàn)了社會、學(xué)校、家庭等的資源和能量的最大化。德育共同體里的每個個體和組織都承擔(dān)著主體和客體雙重角色，大家都需要在各自的職責(zé)范圍內(nèi)發(fā)揮主體價值，相互協(xié)同、相互配合。在系統(tǒng)化組織化德育共同體的推進下，有利于進一步喚醒學(xué)生的集體公眾道德意識，廣泛吸引更多的人參與到德育共同體的構(gòu)建中。在德育共同體共同參與的過程中，各方互相討論形成共識，統(tǒng)一行動形成合力，共同體形成推進的過程也是道德觀和價值觀進一步普及和優(yōu)化的過程。德育共同體開展的系列守道德、講文明、遵規(guī)則、守底線的活動，有利于參與人員樹立正確的道德觀和價值觀，形成向上、向善的力量，為培養(yǎng)健康文明積極向上的生活方式奠定基礎(chǔ)。

3、深化立德樹人，促進全面發(fā)展。立德樹人是教育的重要目標(biāo)，德育是一切教育實踐活動的根本遵循，它是一種必須要“圍繞人”、“依靠人”和“為了人”的教育實踐活動。德育共同體對德育主體、客體和媒介的協(xié)作模式和內(nèi)容分配有著詳細的要求，德育各主體、各內(nèi)容要素、各環(huán)節(jié)之間緊密協(xié)作，有利于形成德育的有效合力，實現(xiàn)全方位、全過程、全人員的全面深化德育，幫助個體的人實現(xiàn)自我價值與社會價值的統(tǒng)一，促進社會共同體各要素在有序規(guī)范下的健康發(fā)展，進而實現(xiàn)自我與社會的良性共進，實現(xiàn)個人、組織和流程的全面優(yōu)化，實現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)。德育共同體的構(gòu)建，為進一步培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人提供了支持和保障。

四、在推進高校立德樹人中如何優(yōu)化德育共同體的實現(xiàn)路徑

1、全面凈化德育環(huán)境，發(fā)揮優(yōu)秀思想文化的引領(lǐng)。德育共同體的推進者包括政府、學(xué)校、家庭、教育組織機構(gòu)等相關(guān)部門，各部門需要共同努力優(yōu)化德育環(huán)境，營造積極向上的德育氛圍，堅持社會主義意識形態(tài)的核心地位，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，大力傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺抵制不良社會思潮和價值觀的滲透，積極主動進行文化供給側(cè)改革，提高優(yōu)秀思想文化的供給量，大力發(fā)展中國特色社會主義文化，堅持宣傳社會正能量，弘揚主旋律。同時要為青年學(xué)生的成長和發(fā)展提供優(yōu)良的環(huán)境和氛圍，讓學(xué)生在適宜的環(huán)境中不斷深化自我認識，加強與他人的溝通交流、認識他人，增進交流互動和認知，及時修正自我、完善自我，積極將健康向上的思想觀念不斷內(nèi)化并達到知行合一，實現(xiàn)自我精神境界的提升和人的全面發(fā)展。

2、有效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，彰顯新時代新平臺育人功效?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的移動互聯(lián)在高校德育中具有兩面性。在高校德育建設(shè)中，我們必須要對網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)劣勢進行深入的分析研究，針對網(wǎng)絡(luò)的信息冗雜、不良信息的侵入、學(xué)生容易產(chǎn)生依賴性等問題，要針對性地逐一思考，多方配合，形成有效機制把控和減少快節(jié)奏網(wǎng)絡(luò)帶來的不良影響。同時，學(xué)校要充分利用網(wǎng)絡(luò)的便利性和豐富性的優(yōu)勢，把握時代發(fā)展方向，優(yōu)化德育教育資源，創(chuàng)新德育方式方法，開展德育實踐教學(xué)，充分利用網(wǎng)絡(luò)開展德育實踐活動，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)線上德育有利點，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思維能力和創(chuàng)新能力，實現(xiàn)德育的因材施教和與時俱進。

3、善于把握要素核心，實現(xiàn)德育共同體各成員的優(yōu)勢最大化。以生為本是高校教育始終要積極踐行的重要思想，只有把學(xué)生的主體性因素考慮進來、滿足學(xué)生需要和符合學(xué)生特性的德育內(nèi)容和活動形式，才能激發(fā)學(xué)生的興趣、充分調(diào)動學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，才能實現(xiàn)良性互動，實現(xiàn)對學(xué)生的因材施教。德育只有充分激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的訴求，讓學(xué)生在直面生活世界中動容、獲益，學(xué)生才能體會到道德構(gòu)建給自身帶來的美好體驗，并內(nèi)生成自發(fā)提升道德修養(yǎng)的動力。教師是德育的具體承擔(dān)者、組織者、實施者、監(jiān)督者和反饋者，是直面學(xué)生、距離學(xué)生最近的人。

4、做好實施路徑把控，實現(xiàn)德育與生活的緊密結(jié)合。德育的最終目標(biāo)是實現(xiàn)德育的內(nèi)化于心外化于行。德育是一個長期和連續(xù)的過程，需要保持持續(xù)性。為此，德育的實施必須要深扎于生活，融于社會實踐，才能保證德育的有效性。在具體實施中，可以采用案例教育、實踐操作和情感體驗等方式，將具有代表性意義的教育案例加以評析，讓學(xué)生去感受案例中的內(nèi)在規(guī)律和外在趨勢。通過設(shè)置一些模擬真實案例的場景，讓學(xué)生深入其中體驗，以增強德育的真切性。發(fā)揮第二課堂優(yōu)勢，將德育教學(xué)融入其中，充分發(fā)揮德育以德育人功能。德育工作不可急功近利，應(yīng)當(dāng)遵循德育工作規(guī)律、思想認識規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，循序漸進堅持不懈有效開展工作。

5、凸顯榜樣帶頭示范，實現(xiàn)優(yōu)秀典型的正向影響。優(yōu)秀典型具有良好的示范效應(yīng)，榜樣力量對于德育來說是不容忽視的重要激勵力量。在德育工作中，要充分發(fā)揮在各個歷史時期、各行業(yè)和各領(lǐng)域作出過突出貢獻的優(yōu)秀先鋒、優(yōu)秀戰(zhàn)士、優(yōu)秀黨員、先進模范的帶頭示范作用，講好他們的故事，讓他們的優(yōu)秀品質(zhì)和精神進一步激勵學(xué)生。同時也可以發(fā)揮身邊優(yōu)秀典型的影響，他們可以成為德育師資隊伍的一員，根據(jù)他們的特點和德育對象的不同需求，實現(xiàn)個性化的因材施教。

參考文獻：

[1]袁純清.新時代高校立德樹人的現(xiàn)實問題及對策探析[J].河南理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2020，21（6）：95-100.

[2]任少波單鈺慧.構(gòu)建基于“知識共同體”的“德育共同體”------高等學(xué)校立德樹人的二維耦合[J].教育研究.2019年07期第44-50頁.

[3]呂成禎任少波.德育共同體：內(nèi)涵、特征與時代使命[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報.2018年04期第41-45頁.

[4]張春鳳.中小學(xué)學(xué)校德育共同體構(gòu)建探究[J]科教文匯總第481期2020年1月（上）.

作者簡介：呂曉倩（1990-），講師，溫州科技職業(yè)學(xué)院教師，主要研究思想政治教育和學(xué)生育人管理;李峰（1990-），男，河南南陽，浙江安防職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，主要研究社會學(xué)、學(xué)生管理;呂慧靜（1977-）副教授，溫州科技職業(yè)學(xué)院教師，主要研究學(xué)生思想政治教育理論及實踐。

本文系浙江省高職院校黨建研究會2020年課題“德育共同體：高校立德樹人的重要指向”（2020A10）的階段性成果和浙江省社科規(guī)劃課題“高校思政工作'五維育人體系'的路徑創(chuàng)新與實證研究”（19GXSZ59YB）成果。

（溫州科技職業(yè)學(xué)院 溫州 325006）