淺談初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中由象入境的學(xué)習(xí)方式

謝諍

摘要：隨著新課標(biāo)要求的不斷改革，各個(gè)科目的學(xué)習(xí)要求也在逐步更新，語(yǔ)文學(xué)科也是如此。古詩(shī)詞教學(xué)是初中語(yǔ)文的一個(gè)重要的組成部分。古詩(shī)詞既是我國(guó)古代經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)后流傳至今的瑰寶，也是初中學(xué)生領(lǐng)略文字美、語(yǔ)言美、韻律美的關(guān)鍵一步。因此，初中語(yǔ)文教師對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)不能趨于知識(shí)教育，更應(yīng)該注重古詩(shī)詞的內(nèi)涵與意境，由表及里的帶領(lǐng)同學(xué)們深入學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，強(qiáng)化學(xué)生的古詩(shī)詞閱讀以及鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);由象入境;教學(xué)方法

前言

古詩(shī)詞作為我國(guó)幾千年來(lái)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，蘊(yùn)含著大量的民族文化與人生哲理，其文學(xué)價(jià)值也不可估量。尤其是教育部選入初中語(yǔ)文課本的古詩(shī)詞，既符合當(dāng)下學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、民族文化的重要基石。目前，部分教師對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)還較為死板，更注重文字意思的理解與詩(shī)歌的背誦。然后，改變教學(xué)方法，有效的利用好每一篇古詩(shī)詞，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代文化的理解;可以培養(yǎng)學(xué)生的審美水平;也可以在潛移默化中傳遞詩(shī)歌中的價(jià)值觀念與理想主義等。增強(qiáng)對(duì)詩(shī)句的品讀，體會(huì)詩(shī)詞所傳達(dá)出的意境，感悟詩(shī)詞的意象與情感，這些才是古詩(shī)詞鑒賞的重點(diǎn)所在。

一、強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞鑒賞，提倡由象入境學(xué)習(xí)方法的重要性

如今的教育環(huán)境與社會(huì)需求更需要學(xué)校實(shí)行素質(zhì)教育，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美勞等各個(gè)方面的美育教育。而充分利用古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)，可以在一定程度上有效地實(shí)現(xiàn)這樣的要求。首先，對(duì)初中生進(jìn)行古詩(shī)詞的鑒賞性教學(xué)，不僅是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承與發(fā)揚(yáng)光大，也是民族文化持續(xù)發(fā)光、發(fā)展的一個(gè)過(guò)程。其次，中國(guó)流傳至今的許許多多古詩(shī)詞中都含有一定的教育意義，如贊頌家鄉(xiāng)、先天下憂而后天下樂(lè)、尊師重道等。這些情感都有助于學(xué)生形成良好的價(jià)值觀念與人生觀念。此外，在初中的語(yǔ)文課上開(kāi)展古詩(shī)詞鑒賞，可以陶冶學(xué)生的情操，有利于初中生健康積極精神的形成。因此，結(jié)合上述的一些優(yōu)勢(shì)，在初中語(yǔ)文教育中開(kāi)展古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)具有十分深遠(yuǎn)的意義。在鑒賞課程中，使用由象入境這一教學(xué)方法，由淺及里，既學(xué)習(xí)了古詩(shī)詞的含義，也深入了解了古詩(shī)詞表達(dá)的情感，是一種有效且值得進(jìn)一步發(fā)掘的教學(xué)方法。

二、如何有效的實(shí)施由象入境學(xué)習(xí)方法

為了有效利用由象入境這一學(xué)習(xí)方式來(lái)實(shí)施古詩(shī)詞的教學(xué)，我們首要要關(guān)注的是古詩(shī)詞中的“象”。學(xué)生首先要對(duì)詩(shī)詞文本有足夠的了解，才能在后續(xù)深入學(xué)習(xí)時(shí)將深刻的情感與文字聯(lián)系起來(lái)。這就要求學(xué)生熟讀和理解詩(shī)詞的含義。但這也并不意味這只重視這樣文本上的內(nèi)容。反復(fù)誦讀可以幫助學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞中的語(yǔ)言美與韻律美，這些朗朗上口的詩(shī)詞也能激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。在理解這一方面，教師可以教導(dǎo)學(xué)生在理解的過(guò)程中解釋詩(shī)詞中的選詞，初中語(yǔ)文中選擇的古詩(shī)詞種類繁多，有描寫(xiě)大漠孤煙，有描寫(xiě)柳暗花明，也有描寫(xiě)重陽(yáng)登高，等等。在這些詩(shī)詞中，通常會(huì)有一些常用的意象，例如月，“月是故鄉(xiāng)明”，“舉杯邀明月”等等，月通常時(shí)傳達(dá)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)親人的思念，常常也有自己獨(dú)身一人在外的孤寂。而沙漠通常則是與戰(zhàn)爭(zhēng)或者戍邊有關(guān)，“何須馬革裹尸還”，“大漠孤煙直”等等，我們印象中的沙漠是遼闊空寂的，僅有一座城孤獨(dú)的佇立，這種景象教師也可以通過(guò)現(xiàn)在的科技化教學(xué)設(shè)備向?qū)W生展現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的理解。處在沙漠之中，面對(duì)蒼涼的沙漠和兇猛的游牧民族，戍邊將士也是為了百姓，為了國(guó)家，面對(duì)波瀾壯闊的沙漠，他們所表達(dá)出的情感也是壯闊而無(wú)畏的，因而此類詩(shī)詞通常也比較豪邁。學(xué)生結(jié)合實(shí)際環(huán)境與自己的生活經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)會(huì)這些意境，一定程度上可以幫助學(xué)生抓住詩(shī)歌表達(dá)的重點(diǎn)，輔助學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞。當(dāng)然詩(shī)歌中還有寄情山水，利用各種不同意象的表達(dá)，帶領(lǐng)學(xué)生熟悉這些意象也有助于學(xué)生之后深入的理解詩(shī)人的情感與理想。

其次，由象入境，重點(diǎn)既在“象”，也在“境”。入境也是鑒賞的關(guān)鍵所在。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合古詩(shī)詞創(chuàng)作的具體背景出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生研究詩(shī)人的境遇與一生的軌跡，利用多媒體圖片影像或音樂(lè)等為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)合適的情景。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論與想象，某些情況下帶入自己所處的境遇，讓學(xué)生能發(fā)自內(nèi)心的去理解與感悟。例如杜甫的詩(shī)三首，分別為《望岳》、《春望》以及《石壕吏》，其中的名句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，“國(guó)破山河子，城春草木深”，到第三首的“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣”，這三首詩(shī)分別是杜甫在不同的時(shí)間，處于不同的人生境遇時(shí)所寫(xiě)下的，三首詩(shī)表現(xiàn)出的情感有非常大的差別，為了深入學(xué)習(xí)與探究其中的感情與變化，教師就可以結(jié)合杜甫的生平進(jìn)行介紹，也可以安排學(xué)生提前自行查閱詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，是怎樣的一個(gè)“境”能讓杜甫床走出此等或豪邁或凄涼的詩(shī)歌？這些都是可以讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)揮想象的地方，也是學(xué)生理解詩(shī)歌的關(guān)鍵一步，只有深入其“境”，才能更好地把握詩(shī)歌地情感。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，初中語(yǔ)文教育也在逐步傾向于培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，而合理的利用古詩(shī)詞教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，合理使用由象入境的學(xué)習(xí)方法，既可以使學(xué)生掌握詩(shī)詞的表面含義，還可以帶領(lǐng)學(xué)生了解詩(shī)詞創(chuàng)作背景，體會(huì)詩(shī)詞所傳達(dá)出來(lái)的意境與情感。同時(shí)，古詩(shī)詞的語(yǔ)句通常是精煉而又準(zhǔn)確的，往往一個(gè)字就能表達(dá)作者情感，通過(guò)分析學(xué)習(xí)這些點(diǎn)睛之筆也能提高學(xué)生的鑒賞能力與語(yǔ)言表達(dá)能力?？傊绾螌?duì)初中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化，如何讓學(xué)生全面發(fā)展是我們應(yīng)當(dāng)持續(xù)思考的問(wèn)題。

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