小學(xué)音樂教學(xué)中非遺文化的傳承與發(fā)揚(yáng)

楊宏

摘要：小學(xué)音樂教學(xué)目的，在于塑造學(xué)生音樂素養(yǎng)，最大化發(fā)揮音樂學(xué)科教育價(jià)值。探索小學(xué)音樂教育功能之際，便可發(fā)現(xiàn)非遺音樂發(fā)揮著重要作用。在小學(xué)音樂教學(xué)中，如何確保非遺音樂教育不流于形式，實(shí)實(shí)在在將非遺音樂融于小學(xué)音樂教學(xué)體系，并切實(shí)展現(xiàn)音樂教育功能，早已成為眾多小學(xué)音樂教師尤為關(guān)注的焦點(diǎn)問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂教學(xué);非遺文化;傳承與發(fā)揚(yáng)

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-27-158

引言

小學(xué)音樂教學(xué)的目標(biāo)之一是提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，在音樂領(lǐng)域發(fā)揮教育作用。筆者在思考音樂教育功能的實(shí)現(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，沒有傳承的音樂起著不可替代的作用。自我——即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂的簡(jiǎn)稱——包含著許多傳統(tǒng)倫理和道德，如人類福祉、和諧、尊重老人和年輕人、家庭和諧和儀式的完整性，能夠?yàn)榻ㄔO(shè)提供有力的支持。

一、非遺音樂教育功能簡(jiǎn)析

（一）非遺音樂具備德育功能

深度挖掘非遺音樂育人功能，便可發(fā)現(xiàn)其對(duì)培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀有一定影響，有利于幫助學(xué)生明確未來發(fā)展方向，為日后人生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以古琴藝術(shù)為例，其非遺價(jià)值并不僅僅在于古琴樂器本身，也不在于古琴彈奏技巧與曲目，重點(diǎn)在于以古琴為基礎(chǔ)創(chuàng)建與延伸的傳統(tǒng)美學(xué)、哲學(xué)，這種美學(xué)及哲學(xué)深入貫徹中華傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程。眾所周知，鐘子期與伯牙的故事以古琴為根本依托，故事深邃，背后的精神更是歷久彌新。音樂境界與生命境界相互融通。如古琴，便將儒家的中庸平和與道家的淡泊寧遠(yuǎn)融于一身。值得注意的一點(diǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不以物質(zhì)符號(hào)為標(biāo)準(zhǔn)。與物質(zhì)符號(hào)相比，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中包含的道德意識(shí)、自然觀、生命觀等更有研究?jī)r(jià)值、借鑒價(jià)值。

（二）非遺音樂具備美育功能

在素質(zhì)教育中，美育是一種重要的教育形式，在全面發(fā)展教育中發(fā)揮重要作用。美育教育以培養(yǎng)學(xué)生完美人格為終極目標(biāo)，通過藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)美教育手段，在學(xué)生全面發(fā)展中肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的重要職責(zé)。小學(xué)音樂中的美育教育，關(guān)鍵之處在于完善學(xué)生人格，豐富學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生情趣以及藝術(shù)審美能力，對(duì)小學(xué)生身心和諧健康發(fā)展有重要意義。換言之，缺少美育的教育，談不上是完整的教育、優(yōu)質(zhì)的教育。同時(shí)，缺乏審美能力的人，也是不健全的人，上升空間極大。加強(qiáng)發(fā)揮小學(xué)音樂教學(xué)中的非遺音樂教育功能，不僅僅是以音樂教育為目的，關(guān)鍵之處在于要培養(yǎng)和諧的人、審美品位突出的人。非遺音樂對(duì)小學(xué)生心靈有著巨大的美化作用，可進(jìn)一步刺激學(xué)生想象美好前景，懷著熱忱之心學(xué)習(xí)音樂、展望未來。

二、促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在小學(xué)音樂教學(xué)中的實(shí)施建議

（一）緊密結(jié)合教材，適當(dāng)擴(kuò)充內(nèi)容

人教版音樂教材的編寫符合學(xué)生的認(rèn)知基本情況，也緊密結(jié)合了中國各民族音樂和世界各地的著名音樂作品，學(xué)習(xí)內(nèi)容全面。在這種教學(xué)情境下，要緊密結(jié)合教材，適當(dāng)拓展“非遺”教學(xué)內(nèi)容，傳播“非遺”音樂文化，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)民族自信、文化自信的目標(biāo)。比如三年級(jí)上冊(cè)《都有一顆赤子之心》，就是從國粹京劇中摘錄下來的。學(xué)習(xí)這段音樂時(shí)，要以欣賞為主，對(duì)音樂作品中描述的音樂形象和場(chǎng)景進(jìn)行描述，讓學(xué)生多方面感知音樂形象。將“非遺”教學(xué)資源融入音樂課堂后，可以根據(jù)教材中的音樂作品設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)方法和教學(xué)流程。通過拓展“非遺”京劇的教學(xué)內(nèi)容，可以促進(jìn)“非遺”音樂文化的傳播，使小學(xué)生對(duì)“非遺”京劇的基礎(chǔ)知識(shí)有初步的了解。在拓展“非遺”教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要時(shí)刻注意“度”的保證。避免篡奪主人的角色，正確處理“融合”的內(nèi)涵。其中，“非遺”的教學(xué)內(nèi)容可以從京劇的面貌和作用入手，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)能力進(jìn)一步拓展“非遺”的教學(xué)內(nèi)容，既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又讓學(xué)生初步感受到“非遺”的魅力。

（二）強(qiáng)化師資建設(shè)，助力非遺音樂教育

小學(xué)音樂課程需要有專業(yè)教師授課，這樣才能保障音樂課程教學(xué)效率、質(zhì)量，達(dá)到預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)。然而，目前關(guān)于非遺音樂、民族音樂等相關(guān)課程的教學(xué)師資力量極為匱乏。有一部分小學(xué)音樂教師，甚至未曾養(yǎng)成非遺音樂教育意識(shí)，在教學(xué)中出現(xiàn)專業(yè)知識(shí)錯(cuò)位現(xiàn)象。由于并不理解非遺音樂，導(dǎo)致其不能為學(xué)生發(fā)揮以身作則效用，更不能展現(xiàn)地域優(yōu)勢(shì)，令豐富的地域性音樂資源被浪費(fèi)?；诖耍W(xué)學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)師資力量建設(shè)，通過聘請(qǐng)當(dāng)?shù)刂麄鹘y(tǒng)音樂藝人或歌手等，走入學(xué)校舉行演出活動(dòng)、演唱活動(dòng)，并為相關(guān)音樂教師教學(xué)提供經(jīng)驗(yàn)。此外，還需要定期組織師生實(shí)地考察非遺音樂，通過錄像、攝影、錄音等方式獲取當(dāng)?shù)胤沁z音樂的一手資料。將這個(gè)“采風(fēng)”過程視為小學(xué)音樂教學(xué)第二課堂，可以快速提升學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)熱情，令學(xué)生真正感悟非遺音樂魅力，進(jìn)而樂于在日后學(xué)習(xí)中深入發(fā)掘非遺音樂內(nèi)涵，并大力推崇非遺音樂、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂。

（三）增強(qiáng)小學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生傳承意識(shí)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類寶貴的精神財(cái)富，而教育恰恰是培養(yǎng)傳承非物質(zhì)文化載體的重要途徑。我們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承逐漸趨向于規(guī)范化。在部分地區(qū)，非遺文化傳承已經(jīng)早早納入到了小學(xué)教育當(dāng)中，但受到部分學(xué)校執(zhí)行力不足，教學(xué)方法陳舊、傳承效果參差不齊等因素的影響，從而產(chǎn)生了一些問題，需要通過仔細(xì)的研究予以有效的解決。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化背景和內(nèi)涵極為豐富，同時(shí)，根據(jù)不同地區(qū)所產(chǎn)生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型也極為多樣。教師在強(qiáng)化小學(xué)音樂課堂教學(xué)效果的同時(shí)，也要增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的感受與體驗(yàn)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生對(duì)不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣組建活動(dòng)小組，并組織音樂文化活動(dòng)。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)博物館或藝術(shù)社團(tuán)去親身感受和體驗(yàn)，讓學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)去學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)揚(yáng)的興趣，逐漸提高學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)揚(yáng)的意識(shí)。

結(jié)束語

根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)將“非遺”納入小學(xué)音樂教學(xué)，不僅擴(kuò)大了“非遺”的繼承方式，而且對(duì)小學(xué)生的全面發(fā)展和提高他們的整體素質(zhì)發(fā)揮了積極作用。在濃厚的非繼承傳統(tǒng)氛圍中，有多種方式將其融入小學(xué)音樂教室，無疑有利于其發(fā)展和傳承。但是，在音樂課堂的整合過程中，需要避免過載，正確處理整合與整合之間的關(guān)系。只有當(dāng)“非遺”進(jìn)入校園時(shí)，“非遺”文化才能成為民間知識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能逐步獲得最終的文化信任。

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