國(guó)家職業(yè)教育改革背景下藝術(shù)職業(yè)教育助力鄉(xiāng)村文化振興

摘要：隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深化，鄉(xiāng)村文化振興成為鄉(xiāng)村振興的重中之重，本文以《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》為指導(dǎo)，從鄉(xiāng)村文化的政策、困境、難題出發(fā)，以藝術(shù)職業(yè)教育助力文化振興為實(shí)施路徑，在借鑒國(guó)外研究成果的基礎(chǔ)上，立足國(guó)情，結(jié)合珠海市西區(qū)鄉(xiāng)村的獨(dú)特性，嘗試抓住職業(yè)教育體系改革的契機(jī)，從職業(yè)教育入手，拓展鄉(xiāng)村文化建設(shè)問(wèn)題研究視角，以點(diǎn)帶面，以期為我國(guó)鄉(xiāng)村文化振興提出些特色鮮明的路徑。

關(guān)鍵詞：國(guó)家職業(yè)教育改革;鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)土;藝術(shù);

國(guó)家引發(fā)的《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中明確提出：國(guó)家職業(yè)教育要服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè)，為鄉(xiāng)村建設(shè)培養(yǎng)有用的人才，這充分體現(xiàn)了時(shí)代賦予了職業(yè)教育在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的機(jī)遇和使命。然而，在加速鄉(xiāng)村建設(shè)中，過(guò)分追求效益， “千村一面”的鄉(xiāng)村振興模板，必將對(duì)本土特色文化的傳承和鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展造成嚴(yán)重破壞。

珠海市西部鄉(xiāng)村地區(qū)地處我國(guó)沿海地區(qū)，具有區(qū)位的特殊性、典型性和文化獨(dú)特性、歷史文化資源遺存和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富等特征，如何傳承農(nóng)耕文化，讓鄉(xiāng)土人文資源助理鄉(xiāng)村振興，打造示范性鄉(xiāng)村振興樣板區(qū)，是職業(yè)教育助力鄉(xiāng)村振興的重要任務(wù)和使命，也是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展藝術(shù)職業(yè)教育多元辦學(xué)的新機(jī)遇。因此，本文以國(guó)家職業(yè)教育改革為背景，對(duì)接國(guó)家戰(zhàn)略，以珠海西區(qū)鄉(xiāng)村為例，試圖以藝術(shù)職業(yè)教育改革為實(shí)施過(guò)程，以期為鄉(xiāng)村振興提供些思路。

一、 國(guó)外藝術(shù)職業(yè)教育助力鄉(xiāng)村文化振興經(jīng)驗(yàn)

世界各國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中普遍都面臨過(guò)鄉(xiāng)村衰落的困境，鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)難點(diǎn)是挖掘鄉(xiāng)村本土文化，走出一條具有本土特色的鄉(xiāng)村建設(shè)道路，早在20世紀(jì)20年代初，一些國(guó)家就意識(shí)到鄉(xiāng)村問(wèn)題對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要影響，并積極探索鄉(xiāng)村及鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有效方法（如下表1）

綜上所述，盡管各國(guó)的國(guó)情不同，戰(zhàn)略切入點(diǎn)不一樣，但都是從重點(diǎn)示范到全面推廣，挖掘、尊重和保護(hù)本土鄉(xiāng)村文化，重視民眾的培訓(xùn)和廣泛參與，當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村文化建設(shè)剛剛起步，國(guó)內(nèi)已有很多鄉(xiāng)村振興的政策和建議，然而以職業(yè)教育改革為契機(jī)，從職業(yè)教育教學(xué)體系切入，關(guān)注人才的培育，最終反哺鄉(xiāng)村建設(shè)的不多。

二、鄉(xiāng)村文化振興面臨的困境

近年來(lái)，黨和國(guó)家為鄉(xiāng)村振興采取了一些列措施，例如“特色小鎮(zhèn)” “田園綜合體”“美麗鄉(xiāng)村”等，在此背景下中國(guó)新農(nóng)村被賦予了更多的內(nèi)涵和承擔(dān)更多的功能，鄉(xiāng)村面貌發(fā)生了巨大的變化，然而，由于各種原因，我國(guó)鄉(xiāng)村振興建設(shè)中“千村一面”，文化特色不明顯，產(chǎn)生了“單調(diào)乏味”‘散而不精’等問(wèn)題日益凸顯。事實(shí)上， 不同地區(qū)形成不同地域文化、民俗文化和環(huán)境風(fēng)貌等特色。

（一）缺乏整體規(guī)劃和管理

近年來(lái)伴隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、保護(hù)和弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化、農(nóng)村綜合改革等實(shí)踐的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村面貌確有改善，但中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中不斷受到城市文化的沖擊，忽視了鄉(xiāng)村本土文化的價(jià)值及其存在和發(fā)展的獨(dú)立性，缺乏對(duì)本土鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村文脈的梳理，忽視本土鄉(xiāng)村建筑特色、歷史遺跡、人文景觀，以及古樹(shù)木，而將城市元素野蠻植入，導(dǎo)致生態(tài)破壞，鄉(xiāng)村整體布局不接地氣，影響了鄉(xiāng)村的健康、和諧發(fā)展。部分鄉(xiāng)村忽視自身的文化特點(diǎn)，盲目模仿一些網(wǎng)紅案例，依然停留在農(nóng)家樂(lè)，“油菜花村”，形式單一，缺乏連貫性，很難滿足持續(xù)發(fā)展的需求。

（二）缺乏鄉(xiāng)村文化自信

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)耕文明的國(guó)家，農(nóng)耕文化例如竹編、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)技藝、民俗等，充分體現(xiàn)了中華民族的歷史、文化、人文精神。然而，鄉(xiāng)村文化往往被貼上“落后”的標(biāo)簽。年輕一代對(duì)本土文化了解不多，甚至輕視傳統(tǒng)文化價(jià)值，崇尚的是城市文化的膚淺景象，甚至出現(xiàn)了靠惡搞、審丑、低俗吸引眼球的廣西“網(wǎng)紅村”。 因此，深入挖掘本土文化資源提升文化軟實(shí)力，全以此喚醒鄉(xiāng)愁記憶，把握歸屬感和身份認(rèn)同，錘煉文化自信，提升審美高度。

（三）農(nóng)民文化生活貧乏

近年來(lái)雖然農(nóng)民經(jīng)濟(jì)條件有所改善，物質(zhì)環(huán)境水平都有所提高，但農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，農(nóng)民文化生活單調(diào)枯燥，只能接受簡(jiǎn)單可行、利于組織且不需要成本的傳統(tǒng)休閑娛樂(lè)方式，如打麻將、串門(mén)、聊天等。

三、藝術(shù)職教教育助力鄉(xiāng)村振興的對(duì)策和

本文結(jié)合珠海西區(qū)鄉(xiāng)村本土傳統(tǒng)文化及非遺資源，在現(xiàn)代藝術(shù)職業(yè)教育中，有針對(duì)性的融入鄉(xiāng)村文化資源，將教育改革和校企合作、培養(yǎng)人才、傳承傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，即為鄉(xiāng)村振興提供了人才，又是藝術(shù)職業(yè)教育改革發(fā)展的機(jī)遇。

1）構(gòu)建藝術(shù)職業(yè)教育推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的教育體系

藝術(shù)職業(yè)教育要立足國(guó)情，對(duì)接國(guó)家戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)教育體系改革、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式和公共文化服務(wù)方式，創(chuàng)新產(chǎn)教融合辦學(xué)模式，培育新時(shí)代人才，最后反哺鄉(xiāng)村建設(shè)。

①探索組建藝術(shù)職業(yè)院校教師教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。培養(yǎng)“雙師型”應(yīng)用型教師。

《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中提到“職業(yè)院校教師素質(zhì)提高計(jì)劃，建立100個(gè)“雙師型”教師培養(yǎng)培訓(xùn)基地，職業(yè)院校、應(yīng)用型本科高校教師每年至少1個(gè)月在企業(yè)或?qū)嵱?xùn)基地實(shí)訓(xùn)······探索組建高水平、結(jié)構(gòu)化教師教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”。職業(yè)院校組織本土文化繼承人和教師雙向?qū)W習(xí)，教師也可以通過(guò)查閱當(dāng)?shù)貧v史文化資料、走訪當(dāng)?shù)氐姆沁z傳人以及參與當(dāng)?shù)氐囊恍┪幕惖捻?xiàng)目深入學(xué)習(xí)掌握當(dāng)?shù)氐奈幕厣?/p>

②著力推進(jìn)珠海西部鄉(xiāng)村文化建設(shè)定向藝術(shù)職業(yè)教育。職業(yè)院校積極

推進(jìn)教育體系改革，設(shè)置與鄉(xiāng)村文化建設(shè)需求相適應(yīng)的藝術(shù)專業(yè)以及課程體系，讓鄉(xiāng)村文化成為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，將珠海西部特色民間工藝、民間藝術(shù)等融入到課堂教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)科交叉，通過(guò)外來(lái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念對(duì)原有的鄉(xiāng)村文脈進(jìn)行梳理，通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)手法與傳統(tǒng)資源的碰撞，使學(xué)生從課程的時(shí)代性導(dǎo)向出發(fā)，對(duì)豐富的鄉(xiāng)村文化進(jìn)行拆解、融合、提取，真正的領(lǐng)會(huì)珠海西部鄉(xiāng)村文化的精髓，并“取之于民，用之于民”反哺珠海西部鄉(xiāng)村文化建設(shè)，創(chuàng)作出具有時(shí)代風(fēng)趣的本土鄉(xiāng)村文化建設(shè)作品。

2）實(shí)施藝術(shù)職業(yè)教育打造鄉(xiāng)村文化載體戰(zhàn)略

藝術(shù)教育介入鄉(xiāng)村不是表象粉飾，而是在保護(hù)原有特色文化的基礎(chǔ)上注入新的活力。將珠海西部鄉(xiāng)村本土文化、“非遺“與專業(yè)融合，振興傳統(tǒng)手工業(yè)，創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品，文化節(jié)慶，把鄉(xiāng)村旅游目的地設(shè)計(jì)成為本土藝術(shù)實(shí)踐基地，農(nóng)事節(jié)慶，本土特色民俗等，激發(fā)鄉(xiāng)村的內(nèi)在潛能。

3）推進(jìn)藝術(shù)職業(yè)教育對(duì)鄉(xiāng)村文化人才的培養(yǎng)機(jī)制

《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》指出，要堅(jiān)持農(nóng)民主體地位，充分尊重農(nóng)民意愿，切實(shí)發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的主體作用，調(diào)動(dòng)億萬(wàn)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。藝術(shù)職業(yè)院校具備多元化人力資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)開(kāi)展教師學(xué)生下鄉(xiāng)志愿服務(wù)、選送村名進(jìn)藝術(shù)職業(yè)院校培訓(xùn)、非遺項(xiàng)目的技藝培訓(xùn)班等。

4 結(jié)語(yǔ)

蓬勃發(fā)展的鄉(xiāng)村振興運(yùn)動(dòng)，極大地促進(jìn)了鄉(xiāng)村的繁榮，鄉(xiāng)村環(huán)境有了質(zhì)的提升。但在發(fā)展中也暴露了鄉(xiāng)村振興過(guò)程中千村一面的問(wèn)題。藝術(shù)職業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興，通過(guò)藝術(shù)職業(yè)教育定向培養(yǎng)學(xué)生或村民最后反哺到鄉(xiāng)村建設(shè)中去，將本土鄉(xiāng)村文化和記憶通過(guò)藝術(shù)的手法融入到鄉(xiāng)村建設(shè)的載體中。這是時(shí)代賦予藝術(shù)職業(yè)教育改革發(fā)展的機(jī)遇，也對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實(shí)的具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

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作者簡(jiǎn)介：陳巧麗 1987/11/16 ? 性別：女 ? 民族：漢 ?籍貫：湖南株洲

職稱：講師 ? ? ? ? ? ? ? 學(xué)歷：本科 ? ? ? ? 主要研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)

基金課題名稱：珠海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃年度課題 （編號(hào)：2019ZC216 ）

（珠海藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 ?廣東省珠海市 ?519090）