用德育的力量托舉青少年的希望

李俠

【摘要】初中德育教師需要豐富和發(fā)展自己的教學(xué)方法和教學(xué)理論，讓更多的學(xué)生能走上正確的學(xué)習(xí)道路和發(fā)展道路，并且能造就更為堅(jiān)實(shí)的人格。初中德育需要在這傳統(tǒng)的人文課程之中注入更多的創(chuàng)新性元素，把自己和學(xué)生放在同等的位置上，彼此學(xué)習(xí)、相互探討，用心血和崇高的道德去構(gòu)建全新的課程體系，讓更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)德育的同時(shí)，能感悟到身邊的人格力量，同時(shí)對(duì)自己提出更高的要求，奮力提高，追求卓越。

【關(guān)鍵詞】初中德育;教育模式;人格成長(zhǎng);綜合進(jìn)步;希望分析

初中德育教師不能成為不重視本課程的人，更不能把德育課視為濫竽充數(shù)的雞肋式的學(xué)科，而是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)德育課程的同時(shí)，將所學(xué)習(xí)到的養(yǎng)分和人文精華變?yōu)樯闹笇?dǎo)性力量。沒(méi)有道德的中學(xué)生就像是一輛沒(méi)有方向盤(pán)和剎車(chē)的汽車(chē)，教師要從根本上分析到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，讓更多的學(xué)生能從心底正視道德的力量，并且以從容的狀態(tài)面向自我的突破。

一、明確規(guī)范，樹(shù)立底線思維

廣大的初中生在學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中，不可以成為一個(gè)信馬由韁無(wú)拘無(wú)束的個(gè)體，而是一個(gè)在學(xué)習(xí)之中去要求自己，在努力之中去明確規(guī)范的人。更多的學(xué)生理應(yīng)懂得：自己要恪守中小學(xué)生的日常行為規(guī)范，嚴(yán)守校規(guī)校紀(jì)，更要懂得：自己要時(shí)刻成為一個(gè)不斷地追求更為卓越的人格的個(gè)體，在生活中自覺(jué)抵制不良的風(fēng)氣和行為，避免被錯(cuò)誤的思維和行為所襲擾[1]。一個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)的變化是潛移默化的，學(xué)生尤其不能讓自己在錯(cuò)誤的行為面前喪失了辨別能力和自覺(jué)抵制的能力，一旦學(xué)生失去了這種能力，就將落入危險(xiǎn)的境地之中。因此最好的方式便是，學(xué)生要用紅線給自己畫(huà)一道非常明確醒目的底線，堅(jiān)決讓自己不能跨越底線半步。學(xué)生尤其要堅(jiān)決抵制作弊、染頭發(fā)、穿耳洞、早戀等等行為。

二、令行禁止，師生彼此監(jiān)督

人類(lèi)不僅有著強(qiáng)大的惰性，而且容易給自己尋找無(wú)數(shù)的借口去嘗試錯(cuò)誤，這對(duì)于中學(xué)生而言也是常見(jiàn)的。對(duì)于初中德育教師而言，要把自己和學(xué)生放在同樣的位置上，認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的心中存在著的相同的弱點(diǎn)和縫隙，并且能用自己的真誠(chéng)打開(kāi)學(xué)生的心靈，讓更多的初中生懂得：道德的本質(zhì)意義是為了維持秩序，是為了避免心靈的腐化和墮落。初中德育教師要避免行為失檢、語(yǔ)言隨便、舉止放蕩，因?yàn)檫@樣的行為會(huì)給學(xué)生帶來(lái)很壞的影響，容易讓學(xué)生有樣學(xué)樣。教師在衣著上、言行上、談吐上、思想上和日常行為上，都要試著反思自己，在完成每一天的工作時(shí)，都應(yīng)該試著優(yōu)化自己的人格，升華自己的思想，讓自己成為一個(gè)更為出色的教師。當(dāng)下的中國(guó)教育界出現(xiàn)了很多德不配位的師長(zhǎng)，這些令人義憤填膺的師長(zhǎng)的行為事實(shí)上是教師沒(méi)有對(duì)自己嚴(yán)格要求。當(dāng)下的初中德育教師要成為學(xué)生的監(jiān)督者，也要讓學(xué)生成為自己的監(jiān)督者。師生之間可以針對(duì)對(duì)方的德育行為進(jìn)行相關(guān)的打分，讓更多的學(xué)生懂得：自己不是一個(gè)只被評(píng)價(jià)的個(gè)體，而且手中也有著相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)去評(píng)價(jià)和監(jiān)督教師，教師要讓學(xué)生懂得權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)都是緊密相聯(lián)系的，學(xué)生要讓自己在學(xué)習(xí)的過(guò)程中把相關(guān)的道德理念和德育關(guān)鍵點(diǎn)吸收在生命體系之中，又能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德理念后，確立更為扎實(shí)的行動(dòng)綱領(lǐng)，更加懂得自己在生活中和學(xué)習(xí)中應(yīng)該奉行的價(jià)值觀。在每周一次的班會(huì)上，教師要和學(xué)生彼此暢談自己的設(shè)計(jì)和想法，又能讓對(duì)方確知自己的意見(jiàn)和建議。教師要讓道德觀和行為準(zhǔn)則成為師生共同捍衛(wèi)的必備理念，讓對(duì)方能及時(shí)地觀察和監(jiān)督自己，并且讓自己的行為得到及時(shí)優(yōu)化，讓自理能力得到升華[2]。

三、確立榜樣，烘托和諧氛圍

現(xiàn)下的中國(guó)人對(duì)于榜樣存在著一種抵觸心理和反感心理，事實(shí)上這是源自于學(xué)生的自我意識(shí)爆炸，缺乏足夠的敬畏和謙卑理念所造成的結(jié)果。學(xué)生要在教師的幫助下真正能懂得：學(xué)生自己是一個(gè)平凡的人，但是在生活之中存在著無(wú)數(shù)的值得學(xué)習(xí)的人物，尤其是存在著無(wú)數(shù)的道德標(biāo)桿，這些人物的一言一行一舉一動(dòng)是我們要在學(xué)習(xí)之中，逐步確立自我的一個(gè)標(biāo)志桿。初中德育教師要善于從生活之中去尋找到那些值得學(xué)生學(xué)習(xí)的道德典范，同時(shí)能在班級(jí)之中營(yíng)造出一種風(fēng)清氣正的氛圍，讓更多的學(xué)生懂得按照正確的方向去完成自我發(fā)展，也能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，懂得向周?chē)牡赖孪蠕h學(xué)習(xí)自己所缺乏的美德，并且能時(shí)刻進(jìn)步，時(shí)刻優(yōu)化，時(shí)刻升華。正確的道德教育模式的確立也是需要教師在開(kāi)展教學(xué)工作的同時(shí)，不斷地探索并逐步加以構(gòu)建而成的。

結(jié)束語(yǔ)：

初中德育教師在開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)，要保持一種謙虛、審慎、不乏睿智的教學(xué)面貌，并且能在完成更多的教學(xué)工作時(shí)，在班級(jí)內(nèi)確立一種更為積極的學(xué)習(xí)氛圍，讓更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，懂得培養(yǎng)自身的高貴人格的重要意義。教師要依托于現(xiàn)實(shí)去構(gòu)建課程體系，讓更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)和發(fā)展的同時(shí)，能懂得：學(xué)習(xí)的意義是為了讓受教者成為一個(gè)更為高尚的個(gè)體，并且要把道德理念變?yōu)閷?shí)際的行為。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李強(qiáng).農(nóng)村中學(xué)思想品德教學(xué)存在的問(wèn)題與建議[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2011（11）.

[2] 彭娟.課改背景下初中思想政治課教學(xué)存在的主要問(wèn)題與對(duì)策研究——以江蘇吳江地區(qū)部分初中為例[J].考試周刊，2012（80）.