書法教育的誤區(qū)

最近幾年高考作文題考察書法知識已成常態(tài)，書法知識占分也是越來越高：2018年占9分，2019年17分，2020年占44分，2021年占60分，凸顯了書法教育的重要性。中小學(xué)校必須在書法教育上有所作為，而要有所作為，就必須走出書法教育的誤區(qū)。

一、思想認(rèn)識上的誤區(qū)

1、不重視：每年參加高考的學(xué)子如果不懂書法，恐怕是連作文都寫不出來了，這些分如果失去了，多可惜?。∽鳛橹行W(xué)校，如果在書法教育方面無所事事，就會誤人子弟。一些學(xué)校和老師把書法當(dāng)作副課或課外興趣而輕視，是不對的;即使不是書法考題，如果卷面清楚端正漂亮，失分的情況也會相對較少。

2、太功利：如果學(xué)校是為了學(xué)生高考才重視書法教育，就失之偏頗了。書法教育主要是培養(yǎng)中小學(xué)生的書寫文字基本技能和書法藝術(shù)欣賞水平，既可以傳承中華民族優(yōu)秀文化，又培養(yǎng)了學(xué)生們的愛國情懷;既可以提高學(xué)生漢字書寫能力，又可以培養(yǎng)學(xué)生們的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生們陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，德智體美勞等諸多方面全面發(fā)展。書法教育不僅僅是一種技能訓(xùn)練，更是一種文化修煉和精神陶冶。所以，即使高考沒有書法考題，書法教育依然需要重視。

二、書法技藝上的誤區(qū)

1、書法作品片面強調(diào)技藝。書法的技法固然重要，但絕不能忽略書法的文化。書法是文字的情感和文學(xué)的內(nèi)涵，是具有豐富文學(xué)內(nèi)涵的抽象化了的漢字書寫藝術(shù);雖然其表現(xiàn)形態(tài)在一些人眼里是抽象的，但抽象并不是書法的全部特征。書法應(yīng)該是內(nèi)容與形式融合的，文辭的內(nèi)容與書法的線條、形態(tài)、創(chuàng)意有著內(nèi)在的聯(lián)系。筆者認(rèn)為，書法不僅僅是用來表達(dá)美的，更是用來表達(dá)和傳播優(yōu)秀觀點的。當(dāng)下一些書法家不顧文辭，在作品中刻意對漢字結(jié)構(gòu)進(jìn)行增減、重組、切割，僅僅追求線條組合本身的美觀，這種“純書法”犧牲的是語言的美感。比如，有人認(rèn)為一幅書法作品中相同的字應(yīng)該用不同的寫法;但實際上，如果用不同的寫法破壞了文辭本身的語言美，就得不償失了。 筆者曾經(jīng)為中國勞動關(guān)系學(xué)院學(xué)習(xí)總書記回信題寫主題書法“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”四句話，這四句話美就美在四個“勞動最”排比，如果寫成不一樣，就體現(xiàn)不出四句話的氣勢了，所以筆者創(chuàng)作時寫成大同小異，但布局上稍作錯開，兼顧書法美和文辭美。

2、書法作品缺乏思想內(nèi)涵。書法是把要表達(dá)的思想內(nèi)容用書法的形式表達(dá)出來，所以僅從書法藝術(shù)角度欣賞是不夠的，書法應(yīng)該體現(xiàn)一種思想、一種精神、一種正能量，比如有時候需要揭示的是企業(yè)、政府等組織和我們每個人成功的秘訣。有三種書法很有價值，第一種“實力派”書法，即書法作品本身字寫得很好;第二種是“偶像派”書法，即作者很厲害，可能是名人，可能是官員;第三種是“內(nèi)涵派”書法，即書法作品的文字內(nèi)容很好——當(dāng)然，第二、三種書法也必須達(dá)到一定的書法技法要求，否則就不能稱為書法?？滴跽J(rèn)為大清最大隱患在于朝廷，于是掛上“正大光明”牌匾要求眾臣“看半個時辰”，乾清宮也改為“正大光明殿”。筆者寫“責(zé)任天下”四個字，背后是本人作為“責(zé)任型組織”管理理論創(chuàng)立者三階段十天十夜“責(zé)任天下領(lǐng)袖班”課程和《責(zé)任決定一切》專著（清華大學(xué)出版社）的思想精髓，乃至傳播責(zé)任文化、全面責(zé)任管理、責(zé)任型組織建設(shè)4321系統(tǒng)方案。筆者首提“主題書法”概念，希望能為中國書法藝術(shù)性、實用性與組織管理、企業(yè)文化、書法教育的完美結(jié)合提供了新的思路。

3、書法作品缺乏原創(chuàng)性?，F(xiàn)在很多書法家只會寫“厚德載物”、“惠風(fēng)和暢”、“和氣生財”等大路貨，要么就是寫幾首古詩詞了事?！盀槿嗣穹?wù)”是毛澤東寫的，是原創(chuàng);“天下為公”是孫中山寫的，是原創(chuàng);“責(zé)任天下”是唐淵寫的，雖然不能跟偉人書法相提并論，但也屬于原創(chuàng)。筆者書法追求原創(chuàng)性，很少人云亦云，人寫亦寫。當(dāng)然，筆者在不同場合也會題寫應(yīng)景作品，比如在清華大學(xué)就為學(xué)員們寫清華校訓(xùn)“自強不息”、“厚德載物”，在全國唱講“中國夢”現(xiàn)場寫“中國夢”;但即使是大家都寫的作品，筆者也盡量用不同一般的表現(xiàn)形式，比如，筆者是《中國夢》的解讀者，并且作詞、作曲、演唱了《中國夢》，在演講時會邊講、邊唱、邊表演書法“中國夢”，用以烘托主題思想。

4、書法作品缺乏實用性。筆者認(rèn)為，書法在大部分情況下不是用來收藏的，是用來表達(dá)和傳播思想和情感的，如果不展示出來，怎么起到書法的這種作用呢。筆者總是自嘲自己的書法沒有收藏價值，其價值的體現(xiàn)完全在于作品體現(xiàn)的修養(yǎng)和精神，書法壓于箱底妥善保管沒有任何意義，但懸掛于辦公室、會議室、書房、客廳、走廊、大門……就意義非凡了——主題書法內(nèi)容既能反映主人的心聲，同時又能給他人以鼓舞，客人來到這里，十有八九都會駐足品味一番。所以，書法創(chuàng)作應(yīng)該在實用性上面下功夫，也就是創(chuàng)作之前要問問自己，到底在哪里用？

5、書法作品缺乏規(guī)范性。書法要規(guī)范書寫，這一點估計沒人反對，但怎樣才是規(guī)范，就有不同的觀點，而有的觀點就屬于誤區(qū)。有些書法家認(rèn)為書法必須寫繁體字，筆者則認(rèn)為，書法也應(yīng)該與時俱進(jìn)，正如漢字及其語言在演變過程中的寓意也是不斷進(jìn)化的。如果書寫需要古漢語表達(dá)的內(nèi)容，如古詩詞，可以用繁體字，但也必須是那個時期的繁體字;如果是書寫現(xiàn)代語言的漢字，卻特意寫成繁體字，就顯得滑稽可笑了。筆者書法習(xí)作旨在傳播字里行間體現(xiàn)的主題內(nèi)容，注重傳播的方便性，即方便人們（包括剛剛識字的娃娃）一眼就能看懂，所以堅持寫現(xiàn)代規(guī)范字——雖然大多數(shù)情況下，簡體字比繁體字更難寫好看。所謂現(xiàn)代規(guī)范字，就是要符合大陸出版物要求的簡體漢字，這得益于筆者出版過10余部經(jīng)濟(jì)管理類暢銷書，深知不規(guī)范字書法的危害，至少一流的出版社是不會輕易允許繁體字在經(jīng)管類著作中出現(xiàn)的。

以上是筆者關(guān)于書法教育的一些思考，在分析誤區(qū)的同時，其實也給出了自己贊同或倡導(dǎo)的觀點。以此拋磚引玉，希望更多的專家給出更精彩的正確指導(dǎo)。