凸顯人文素質(zhì)教育，創(chuàng)新高職語文教學(xué)

摘?要：高職語文教學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科的知識(shí)教學(xué)，對(duì)于學(xué)生個(gè)體綜合素質(zhì)的形成有著重要的意義。在當(dāng)前高職語文教學(xué)實(shí)踐背景下，人文素質(zhì)教育的推進(jìn)對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的意義。本文主要探究了高職語文教學(xué)中人文素質(zhì)教育的實(shí)踐措施，以期通過具體教學(xué)方案的提出提高高職語文教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：高職;語文教學(xué);人文素質(zhì);

引言：

為了培養(yǎng)高職學(xué)生聽說讀寫的全面語文素養(yǎng)，高職語文教學(xué)實(shí)踐的組織要強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在傳統(tǒng)的高職語文教學(xué)中，教師的語文教學(xué)實(shí)踐存在著一定的單一性、模式化問題，隨著高職學(xué)校人才培養(yǎng)要求的不斷提升，當(dāng)前的高職語文教學(xué)要主動(dòng)探究教學(xué)手段創(chuàng)新的實(shí)踐策略，提高高職人才培養(yǎng)質(zhì)量的同時(shí)也為學(xué)生的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在高職綜合型人才的培養(yǎng)目標(biāo)下，語文教學(xué)實(shí)踐的組織既要立足于基礎(chǔ)的語文教材，同時(shí)也要通過語文教育與人文教育的融合，以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)針對(duì)性的進(jìn)行課程的改革。

一、人文素質(zhì)教育的重要性

在傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)目標(biāo)下，高職院校主要是培養(yǎng)社會(huì)所需的應(yīng)用型、技能性人才，但隨著社會(huì)對(duì)于人才需求的不斷提高，當(dāng)前的高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)逐漸由應(yīng)用型轉(zhuǎn)化為綜合型，正因如此，當(dāng)前高職院校要主動(dòng)探究綜合性人才培養(yǎng)的教學(xué)方案。語文作為高職院校的基礎(chǔ)性學(xué)科，在傳統(tǒng)的教學(xué)背景下，既要從語文教學(xué)角度出發(fā)，同時(shí)也要探究語文教學(xué)與專業(yè)教學(xué)融合的教學(xué)策略。在當(dāng)前綜合型的人才培養(yǎng)目標(biāo)下，語文教學(xué)要通過人文素質(zhì)教育與語文教學(xué)的融合來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

人文素質(zhì)教育對(duì)于學(xué)生的個(gè)體成長(zhǎng)有著重要的意義。我國(guó)新課改不斷深入背景下既提出了創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要求，也提出了學(xué)生綜合發(fā)展的培養(yǎng)要求。高職院校主要培養(yǎng)技術(shù)型的人才，而技術(shù)性人才如何在工作以及生活狀態(tài)下更好的自我完善與自我提高則是人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。技能型、專業(yè)型的教育只是教育的一部分內(nèi)容，在高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)下，其最終培養(yǎng)的人才是既要掌握專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也有著人文素養(yǎng)的綜合性人才。

因此在當(dāng)前社會(huì)建設(shè)背景下，高素質(zhì)、綜合型人才的培養(yǎng)要從技能和素質(zhì)教育兩方面入手，既使學(xué)生通過學(xué)校的系統(tǒng)性教育掌握職業(yè)所需的工作技能，同時(shí)確保學(xué)生在學(xué)校的系統(tǒng)性教育培養(yǎng)下獲得個(gè)體綜合素質(zhì)的全面提高，為學(xué)生在之后的生活學(xué)習(xí)工作過程中不斷提高、不斷學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、高職語文教學(xué)人文素質(zhì)教育的實(shí)踐策略

高職語文教學(xué)實(shí)踐的組織主要以高職學(xué)生為對(duì)象，而面向高職學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育既要分析學(xué)生身心發(fā)展特征，同時(shí)也要從學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，通過針對(duì)性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的組織，提高學(xué)生的文化品位，促進(jìn)學(xué)生文化修養(yǎng)的提升。

（一）構(gòu)建人文環(huán)境

對(duì)學(xué)生處在學(xué)校的生活環(huán)境下，其個(gè)體綜合素質(zhì)的形成以及人文素養(yǎng)的提高可以通過外部環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來使學(xué)生在潛移默化的環(huán)境熏陶下進(jìn)行自我完善與自我提高。對(duì)于高職學(xué)生而言，語文在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐下作為高職院校邊緣性學(xué)科的實(shí)際學(xué)習(xí)背景影響了學(xué)生對(duì)于語文學(xué)習(xí)的興趣，人文素質(zhì)教育作為依賴于語文教學(xué)進(jìn)行培養(yǎng)的具體教學(xué)內(nèi)容。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，首先要通過人文環(huán)境的構(gòu)建與人文情境的創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生對(duì)于語文學(xué)習(xí)的興趣，使其在語文實(shí)踐活動(dòng)的參與過程中得到個(gè)體綜合能力的提高。

高職學(xué)生在接受語文學(xué)習(xí)時(shí)存在著不積極、不主動(dòng)的實(shí)際問題，而教師在激發(fā)學(xué)生語文興趣，營(yíng)造人文素質(zhì)教育環(huán)境的過程中，要分析學(xué)生的身心發(fā)展特征，明確該階段學(xué)生對(duì)于語文學(xué)習(xí)的個(gè)性化需求。課堂上對(duì)于學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)要把握好學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)代化教學(xué)手段可以通過圖片視頻等多樣化的形式，為學(xué)生構(gòu)建出便于理解的學(xué)習(xí)環(huán)境，使其在生動(dòng)的情境下更好的學(xué)習(xí)知識(shí)、理解知識(shí)。高職語文教學(xué)實(shí)踐對(duì)于學(xué)生一般不設(shè)置具體的量化的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的過程中要注重愉悅和諧課堂氛圍的塑造，在課堂教學(xué)過程中主動(dòng)與學(xué)生開展互動(dòng)與交流，以生動(dòng)的文學(xué)語言既吸引學(xué)生主動(dòng)地開展語文學(xué)習(xí)，同時(shí)也使學(xué)生在語文課堂的參與過程中獲得人文修養(yǎng)的提高。

（二）挖掘人文精神

高職語文教學(xué)實(shí)踐的組織仍然依賴于具體的教材，而教師在對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中既要分析學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，同時(shí)也要從教材出發(fā)，通過對(duì)于教材中人文素養(yǎng)的提取以及課堂教學(xué)中的針對(duì)性講解，使學(xué)生在理解文本理解教材的過程中既學(xué)習(xí)到有價(jià)值的思想與經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)以培養(yǎng)學(xué)生的道德觀、人性觀、人格觀。語文教材所選取的學(xué)習(xí)內(nèi)容大多是我國(guó)經(jīng)典的文章文本，而教師在教學(xué)實(shí)踐過程中，人文素質(zhì)教育與語文教學(xué)的融合要通過對(duì)于教材文本的分析，主動(dòng)的挖掘教材中可以開展人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于文章文本加以深入理解，在培養(yǎng)學(xué)生語文思維的同時(shí)也使得學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)的參與背景下獲得人文素養(yǎng)的提高。

以先秦散文為例，我國(guó)古代中的先秦散文創(chuàng)作涉及到古代先哲對(duì)于宇宙、人生、政治、經(jīng)濟(jì)等的探討與思考。教師在面向高職學(xué)生開展人文素質(zhì)教育時(shí)可以通過課堂語文閱讀教學(xué)過程中對(duì)于作者思想內(nèi)涵的把握，使其學(xué)習(xí)、認(rèn)知、理解思想家的思想精神。針對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)要分析學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)背景，高職院校主要培養(yǎng)應(yīng)用型技能型人才的培養(yǎng)方向使得語文教學(xué)在凸顯人文素質(zhì)教育的過程中要針對(duì)性的強(qiáng)調(diào)道德觀、和諧觀、人格觀等多樣化的素質(zhì)教育內(nèi)容。

教學(xué)過程中人文素質(zhì)教育活動(dòng)的開展并不是生硬的枯燥的知識(shí)灌輸，而是文化傳遞的過程，情感熏陶的體驗(yàn)，因此作為教師，在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于經(jīng)典文本進(jìn)行閱讀與理解的過程中要強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性的激發(fā)，以學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)，理性的思考來潛移默化地提高學(xué)生的審美情操。但與此同時(shí)，教師也要意識(shí)到古代文學(xué)與現(xiàn)代的時(shí)間差異影響了學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)涵的把握，教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于先秦散文以及古代文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)與理解的過程中要針對(duì)性的選取生活事件來幫助學(xué)生更好的理解文章文本的內(nèi)涵與核心。面對(duì)有著多種解讀角度的文章閱讀，教師也要針對(duì)性的引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)方面理解文本、認(rèn)知文本，使學(xué)生在文本的閱讀過程中獲得情感的熏陶，也使學(xué)生在理解的過程中不斷提高個(gè)體的語文核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生語文綜合能力的發(fā)展。

（三）創(chuàng)新教學(xué)手段

語文教師在開展語文教學(xué)時(shí)常用的教學(xué)方法為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師講、學(xué)生聽的口頭講解或者口頭加板書的模式并不適應(yīng)于當(dāng)前的教學(xué)情景，因此在現(xiàn)代信息化技術(shù)的發(fā)展背景下，在人才培養(yǎng)目標(biāo)不斷提高的教育背景下，語文教師要主動(dòng)探究提高教學(xué)質(zhì)量的方式方法，通過課堂上教學(xué)手段的創(chuàng)新來積極實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育與語文學(xué)科教學(xué)的融合，以課堂教學(xué)質(zhì)量的提高來保障教學(xué)實(shí)踐過程中對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)全面培養(yǎng)。

在現(xiàn)代化的教育背景下，教師首先可以根據(jù)教材文本，在分析文章的基礎(chǔ)上，選擇合適的教學(xué)手段，微課、微視頻、多媒體等現(xiàn)代化新型教學(xué)手段，可以通過課堂教學(xué)模式的改革為學(xué)生提供全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)也促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。在人文素質(zhì)教育與語文教學(xué)的融合背景下，教師只簡(jiǎn)單的進(jìn)行人文素質(zhì)的灌輸并不利于提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，而教師在創(chuàng)新教學(xué)形式的背景下可以使學(xué)生在課堂實(shí)踐活動(dòng)的參與過程中獲得個(gè)人語文能力的提高，在文章的深入理解與不斷分析背景下促促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

在課堂語文教學(xué)的設(shè)計(jì)過程中，教師要主動(dòng)的凸顯學(xué)生的主體地位，通過學(xué)生講解、學(xué)生分析、學(xué)生總結(jié)、小組合作、翻轉(zhuǎn)課堂等多樣化的學(xué)習(xí)模式使學(xué)生在文本理解以及語文學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)參與過程中，以個(gè)體對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)的直接參與來幫助學(xué)生更加深入的理解文本內(nèi)涵，在大量的語文訓(xùn)練下促進(jìn)學(xué)生審美情操的提高與語文素質(zhì)的提升。

三、結(jié)束語

高職語文教學(xué)的組織不只強(qiáng)調(diào)語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更強(qiáng)調(diào)語文素養(yǎng)與高職學(xué)生所學(xué)專業(yè)的融合，在人文素質(zhì)教育與語文教學(xué)的融合背景下，語文教師要通過人文環(huán)境的營(yíng)造、教材內(nèi)容的分析性、教學(xué)手段的創(chuàng)新，以語文教學(xué)針對(duì)性的組織既促進(jìn)高職院校語文教學(xué)質(zhì)量的提高，也為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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江蘇省徐州生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院?凌茜