新時(shí)代大眾TKD品勢(shì)競(jìng)技化的修煉原則研究

馬應(yīng)隆 譚杰

摘 要：隨著跆拳道的逐漸普及，品勢(shì)競(jìng)技化成為跆拳道發(fā)展的重要路徑。品勢(shì)競(jìng)技化應(yīng)遵循“五位一體”的原則和方法，即視線為先是首要、直線出擊是關(guān)鍵、重心平移是保障、擰腰發(fā)力是基礎(chǔ)、實(shí)戰(zhàn)演練是靈魂。

關(guān)鍵詞：跆拳道 品勢(shì) 競(jìng)技化 修煉原則

中圖分類號(hào)：F126;G886.4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2021）04-230-02

進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)國(guó)民生活水平又上升了一個(gè)新的臺(tái)階。國(guó)民生活水平的大幅提高，使廣大民眾愈加重視身體的健康。擁有強(qiáng)健的體魄成為大眾對(duì)美好生活的向往。

隨著時(shí)代的發(fā)展，跆拳道（簡(jiǎn)稱“TKD”）越來(lái)越趨向于大眾化方向的發(fā)展。在20世紀(jì)90年代，跆拳道在大眾的心目中是一項(xiàng)專業(yè)性極強(qiáng)的體育項(xiàng)目。隨著跆拳道在2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)中正式成為奧運(yùn)比賽項(xiàng)目，我國(guó)加快了跆拳道建設(shè)的步伐。經(jīng)過(guò)近20年的時(shí)間，跆拳道在我國(guó)已實(shí)現(xiàn)了蓬勃發(fā)展，并越來(lái)越趨向于大眾化。

在大眾化的發(fā)展過(guò)程中，跆拳道正逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)化。隨著跆拳道被列入奧運(yùn)比賽項(xiàng)目和逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)化的發(fā)展，可以說(shuō)，跆拳道不再專屬于韓國(guó)和朝鮮。相反，跆拳道是世界的，也是中國(guó)的。跆拳道的大眾化發(fā)展，不但能夠與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，而且能夠更好地滿足大眾對(duì)美好生活的追求和向往。

品勢(shì)在推動(dòng)跆拳道的大眾化發(fā)展方面具有重要作用。跆拳道的內(nèi)容極其豐富，品勢(shì)是跆拳道的重要組成部分。品勢(shì)類似于武術(shù)套路，它不僅是跆拳道的精髓所在，更在于它適合各個(gè)階段的人群練習(xí)。品勢(shì)主要分為太極品勢(shì)和黑帶品勢(shì)，太極品勢(shì)包括太極一章至八章，黑帶品勢(shì)包括高麗、金剛、太白等。品勢(shì)對(duì)于跆拳道的大眾化普及具有重大意義。

品勢(shì)競(jìng)技化是跆拳道大眾化的重要保障。在大眾眼中，品勢(shì)主要用于表演和觀賞，故品勢(shì)也常常被戴上華而不實(shí)的帽子。要想改變此種現(xiàn)狀，推行跆拳道品勢(shì)朝著競(jìng)技化的方向發(fā)展，進(jìn)而凸顯品勢(shì)的實(shí)戰(zhàn)性是很有必要的。這不僅有助于跆拳道自身的發(fā)展，也有利于滿足廣大民眾對(duì)精神生活的追求。開展品勢(shì)的競(jìng)技化發(fā)展，應(yīng)當(dāng)遵循以下科學(xué)的原則和方法。

一、視線為先

視線為先是品勢(shì)修煉的第一要義。什么是“視線為先”？簡(jiǎn)單來(lái)講，視線先于動(dòng)作。換言之，動(dòng)作的到位以視線到位為前提。當(dāng)前，不少品勢(shì)愛好者存在視線與動(dòng)作同時(shí)到位的問(wèn)題。這就好比在實(shí)戰(zhàn)中，尚未對(duì)周邊情況進(jìn)行科學(xué)判斷，便隨意出招，這是缺乏科學(xué)攻防意識(shí)的表現(xiàn)。

視線為先是推動(dòng)品勢(shì)競(jìng)技化的重要原則之一。視線為先在品勢(shì)轉(zhuǎn)身動(dòng)作中，極易受到修煉者的忽視。尤其是270度的品勢(shì)轉(zhuǎn)身動(dòng)作，其轉(zhuǎn)身弧度較大，修煉者忽視這一原則更成為常態(tài)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在太極品勢(shì)和黑帶品勢(shì)（高麗、金剛、太白）中，270度轉(zhuǎn)身動(dòng)作共出現(xiàn)了8次;主要分布在太極二章至八章，以及太白中。其出現(xiàn)頻率之多和分布范圍之廣，修煉者更應(yīng)加以重視。以太極五章為例，當(dāng)演武至“王”字路線頂端時(shí)，有一個(gè)270度轉(zhuǎn)體下接左三七步、左單手刀的動(dòng)作。按照視線為先原則，應(yīng)當(dāng)先轉(zhuǎn)身擺頭使得視線朝向左側(cè)，此時(shí)應(yīng)保持手法和步法尚未到位。在視線到位的情況下，左三七步和左單手刀再同步到位。很顯然，該原則體現(xiàn)出視線與手法、步法存在一個(gè)先后關(guān)系。

視線為先是品勢(shì)競(jìng)技化的首要原則。在實(shí)戰(zhàn)過(guò)程中，必先精準(zhǔn)判斷對(duì)手以及周邊的各種情況，方可有效運(yùn)用相應(yīng)的技術(shù)，這是符合科學(xué)技擊理念的。

二、直線出擊

在練習(xí)跆拳道品勢(shì)時(shí)，要始終秉持“兩點(diǎn)之間線段最短”的理念，以最快速度將動(dòng)作送達(dá)到位，即“直線出擊”。該原則主要體現(xiàn)在步法、腿法、手法三個(gè)方面。

（一）步法的直線出擊

在跆拳道品勢(shì)中，步法包括前行步、馬步、弓步、三七步、虎步、鶴立步等。在平時(shí)的練習(xí)過(guò)程中，弓步與弓步的轉(zhuǎn)換是不容忽視的。在太極五章里，當(dāng)演武至“王”字路徑中線時(shí)，涉及多個(gè)弓步之間的轉(zhuǎn)換。當(dāng)左弓步在前、即將向右弓步轉(zhuǎn)換時(shí)，右腳直線跟進(jìn)到達(dá)左腳的右側(cè)，再向前直線平移落地，形成右弓步的狀態(tài)。品勢(shì)金剛里有一個(gè)“金剛轉(zhuǎn)”，涉及到馬步與馬步之間的轉(zhuǎn)換，該轉(zhuǎn)換同樣要遵循直線出擊的原則。當(dāng)馬步站立、即將向左方向進(jìn)發(fā)時(shí)，右腳直線跟進(jìn)，轉(zhuǎn)身后使右腳緊貼在左腳的右側(cè)，再以右腳為圓心進(jìn)行轉(zhuǎn)身，左腳直線向左方向落步，保持雙腳腳尖正對(duì)前方的狀態(tài)。

（二）腿法的直線出擊

在跆拳道品勢(shì)中，腿法包括前踢、橫踢、側(cè)踢、里合等。以前踢為例，踢擊前踢應(yīng)遵循兩個(gè)要點(diǎn)，分別是提膝和腳法前刺的直線出擊。關(guān)于提膝的直線出擊，當(dāng)左格斗式站位時(shí)，右腿從身體正前方直線提膝。關(guān)于腳法前刺的直線出擊，在提膝的基礎(chǔ)上，小腿不是向上彈，而是勾起腳趾，直線向前穿刺。這樣可以防止因畫弧而增加出擊距離的問(wèn)題。

（三）手法的直線出擊

在跆拳道品勢(shì)中，手法包括拳法、手刀、肘擊等。在黑帶三段修煉的品勢(shì)“太白”中，涉及到一個(gè)“三七步勾拳”的基本動(dòng)作。多數(shù)練習(xí)者的勾拳路徑是經(jīng)過(guò)腰部，該路徑嚴(yán)重背離了直線出擊原則，增加了拳法出擊的距離。如何解決該問(wèn)題呢？當(dāng)左三七步站立時(shí)，右拳應(yīng)該保持在腋下下方，形成一個(gè)抬胳膊肘的姿勢(shì)，進(jìn)而直線出拳，該路徑體現(xiàn)了“兩點(diǎn)之間線段最短”的科學(xué)理念。

直線出擊原則通過(guò)縮短技擊距離，以達(dá)到快速出擊的目的。該原則致力于“唯快不破”，是實(shí)現(xiàn)品勢(shì)競(jìng)技化的關(guān)鍵。

三、重心平移

重心平移原則是指保持重心的原有位置或高度進(jìn)行直線移動(dòng)。在修煉過(guò)程中，不少練習(xí)者的重心存在隨意上下起伏、前傾后仰的毛病，嚴(yán)重地破壞了重心的合理狀態(tài)。這不僅影響品勢(shì)的觀賞性，還不利于品勢(shì)競(jìng)技化的實(shí)操演練。

步法與步法之間的轉(zhuǎn)化需要遵循重心平移的原則。在太極五章中，當(dāng)演武即將行至“王”字路徑頂端時(shí)，有一個(gè)“弓步背拳”的基本動(dòng)作。當(dāng)左弓步站立、即將上右弓步背拳時(shí)，右腳在直線前進(jìn)的過(guò)程中，重心不可上下起伏，而應(yīng)保持原有重心的所在高度或位置進(jìn)行直線移動(dòng)。此外，三七步向弓步的轉(zhuǎn)換、弓步提膝向交叉步的轉(zhuǎn)換等動(dòng)作，都應(yīng)當(dāng)遵循重心平移的方法，這里不再一一贅述。

在跆拳道品勢(shì)中，重心的直線平移是普遍存在的。重心平移原則聚焦于在實(shí)戰(zhàn)過(guò)程中，始終保持重心處在合理的狀態(tài)，以有效實(shí)施進(jìn)攻和防御，它是品勢(shì)競(jìng)技化的重要保障。

四、擰腰發(fā)力

擰腰發(fā)力原則主要聚焦于手部動(dòng)作的力量問(wèn)題。力量彰顯跆拳道品勢(shì)的硬實(shí)力。在跆拳道品勢(shì)中，不論是格擋，還是進(jìn)攻，都涉及到力量問(wèn)題。力量的加強(qiáng)可以通過(guò)擰腰得以有效實(shí)現(xiàn)。

在太極一章的向左轉(zhuǎn)身下格擋中，在起勢(shì)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，向左轉(zhuǎn)身時(shí)保持一定的側(cè)身姿勢(shì)，為擰腰準(zhǔn)備條件，然后通過(guò)腰部發(fā)力做出下格擋，這樣可以有效提高自身的防守能力。金剛品勢(shì)有個(gè)“金剛轉(zhuǎn)”，在馬步側(cè)拳擊打時(shí)，右拳應(yīng)緊貼腰部，同時(shí)保持一定的側(cè)身姿勢(shì)，通過(guò)腰部發(fā)力擊打出“拳側(cè)擊”。除此之外，弓步?jīng)_拳、馬步?jīng)_拳、虎口前擊等技擊術(shù)也是如此。

沒(méi)有足夠的擊打力量，就好比雞蛋碰石頭。擰腰發(fā)力是品勢(shì)競(jìng)技化的基礎(chǔ)。

五、實(shí)戰(zhàn)演練

實(shí)戰(zhàn)演練原則是指修煉者脫離規(guī)整的品勢(shì)練習(xí)方法，通過(guò)“假想敵”和拆招演練的方式，有預(yù)設(shè)性地進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)化的模擬演練。

在太極七章中，弓步“剪刀防御”是重要的技戰(zhàn)術(shù)。該動(dòng)作可以通過(guò)兩人一組（A和B）的模擬實(shí)戰(zhàn)演練達(dá)成。當(dāng)A左格斗式時(shí)，左手置于下方用于防護(hù)下端，右手置于上方用于防護(hù)上端，左右手呈現(xiàn)一個(gè)交叉狀態(tài)，形成一個(gè)“剪刀防”的特殊格斗式。B隨機(jī)采取各種腿法進(jìn)攻，A通過(guò)判斷B的實(shí)際進(jìn)攻情況，用手格擋對(duì)方的腿法。

雙手刀中段防御是跆拳道品勢(shì)中常見的招法。在實(shí)戰(zhàn)模擬演練中，同樣可以采取兩人一組（A和B）的模擬演練方式。當(dāng)A隨機(jī)采用各種腿法進(jìn)攻時(shí)，B通過(guò)判斷A的腿法類型和來(lái)向，雙手精準(zhǔn)接住A的腿，進(jìn)而將A撂倒在地。

實(shí)戰(zhàn)演練原則是達(dá)成和實(shí)現(xiàn)品勢(shì)競(jìng)技化的最后一環(huán)，也是最接近“現(xiàn)實(shí)”的實(shí)操演練。毫無(wú)疑問(wèn)，該原則是品勢(shì)競(jìng)技化的靈魂所在。

品勢(shì)競(jìng)技化是普及TKD的重要路徑。實(shí)現(xiàn)品勢(shì)的競(jìng)技化應(yīng)當(dāng)遵循一系列的原則和方法，視線為先在于密切關(guān)注周邊情況;直線出擊聚焦于速度;重心平移在于有效實(shí)施進(jìn)攻與防御;擰腰發(fā)力注重力量的達(dá)成;實(shí)戰(zhàn)演練重視真實(shí)感。這是品勢(shì)競(jìng)技化的“五位一體”原則。

任何事物都是處在不斷地變化和發(fā)展之中。品勢(shì)競(jìng)技化的研究表明，品勢(shì)也是在變化中不斷發(fā)展，在發(fā)展中不斷前進(jìn)。

（作者單位：佳木斯大學(xué)人文學(xué)院 黑龍江佳木斯 154000）

（作者簡(jiǎn)介：馬應(yīng)隆，男，漢族，福建長(zhǎng)汀人，佳木斯大學(xué)人文學(xué)院碩士研究生;通訊作者：譚杰，女，漢族，黑龍江佳木斯人，佳木斯大學(xué)人文學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師。）

（責(zé)編：若佳）