崔世光山東音樂鋼琴改編曲文化內(nèi)涵及民族風(fēng)格探究

【摘要】 在鋼琴改編曲創(chuàng)作中，以地域音樂元素為創(chuàng)作底本的優(yōu)秀作品很多，也是國(guó)內(nèi)鋼琴作曲家非常喜歡和擅長(zhǎng)的創(chuàng)作內(nèi)容。在我國(guó)眾多的鋼琴改編曲作品中，崔世光以山東音樂元素進(jìn)行的鋼琴改編曲體現(xiàn)了個(gè)人較高的創(chuàng)作能力，具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)山東民間音樂和民俗文化進(jìn)行了全新的藝術(shù)詮釋。因而，對(duì)崔世光山東音樂元素鋼琴改編曲的文化內(nèi)涵和民族風(fēng)格探究，將有助于鋼琴演奏者進(jìn)一步對(duì)崔世光鋼琴改編音樂的風(fēng)格特征和審美品格、思想情感進(jìn)行更準(zhǔn)確的把握，以更全面的知識(shí)視野和專業(yè)水準(zhǔn)進(jìn)行崔世光山東音樂元素鋼琴改編曲的二度藝術(shù)創(chuàng)作，呈現(xiàn)其鋼琴改編曲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】 崔世光;山東音樂;鋼琴改編曲;文化內(nèi)涵

【中圖分類號(hào)】J624? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）01-0089-02

基金項(xiàng)目：本文系2019年度山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題《崔世光山東民歌鋼琴改編曲在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用研究》（立項(xiàng)號(hào)：ZD201906070）研究成果

崔世光作為國(guó)內(nèi)具有影響力的鋼琴名家，在鋼琴作品的創(chuàng)作及演奏方面，風(fēng)格獨(dú)特、影響深遠(yuǎn)。尤其是在崔世光創(chuàng)作的鋼琴改編曲作品中，富含了深厚的文化底蘊(yùn)和美學(xué)品格，造就了崔世光鋼琴音樂獨(dú)特的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。在崔世光眾多的鋼琴作品中，民歌鋼琴改編曲是備受演奏者喜歡的一個(gè)系列作品，極具鮮明的民族風(fēng)格和藝術(shù)特色。崔世光作為一個(gè)北方人，對(duì)于北方民間音樂素材的理解非常深刻，因而也在自身的鋼琴作品創(chuàng)作中，融入了北方音樂的風(fēng)格特征，將現(xiàn)代作曲技法進(jìn)行了民族化音樂創(chuàng)作，使他的鋼琴改編曲呈現(xiàn)出了濃郁的民族風(fēng)情和審美意蘊(yùn)。山東音樂元素是崔世光非常鐘愛的一種創(chuàng)作題材，他所創(chuàng)作的《山東風(fēng)俗組曲》的素材都源自山東區(qū)域的音樂，對(duì)它們進(jìn)行了生動(dòng)的鋼琴民族化改變。所以，崔世光山東音樂鋼琴改編曲中的文化底蘊(yùn)深厚，充滿了濃郁的民族風(fēng)情。因而，對(duì)崔世光山東音樂元素鋼琴改編曲的文化價(jià)值探究，將有助于在對(duì)崔世光鋼琴教學(xué)及演奏過程中，更加準(zhǔn)確的把握崔世光鋼琴改編曲的風(fēng)格特征和藝術(shù)特色，全面的呈現(xiàn)崔世光山東音樂鋼琴改編曲的藝術(shù)魅力。

一、崔世光鋼琴改編曲中民歌文化元素的滲透

山東民歌是在數(shù)代山東人民群眾的精心創(chuàng)作和口頭傳唱中流傳下來的藝術(shù)瑰寶，因而具有很高的文化價(jià)值。民歌是老百姓自己創(chuàng)造，自己演唱的歌，在歲月的洗禮中經(jīng)過傳播、潤(rùn)色和創(chuàng)新，成為經(jīng)典的文化藝術(shù)。山東民歌在最艱苦的歲月成為群眾的心靈寄托，在民歌的唱詞和唱腔中融入了深厚的情感，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的審美品位和思想追求。所以，崔世光將山東民歌作為自己鋼琴作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)，就奠定了非常深刻的文化底蘊(yùn)。

自古以來，齊魯大地就是民歌文化繁衍生息的熱土，在這片土地上深厚的多元文化，為民歌的形成和發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)料。早在《詩(shī)經(jīng)》之中，就記載了山東地區(qū)民歌的演唱內(nèi)容，一直延續(xù)到今天山東民歌的藝術(shù)精髓依然被傳承。所以，無論是山東的民歌、小調(diào)，都汲取了傳統(tǒng)音樂的文化精髓，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化洪流中，積聚了深厚的文化底蘊(yùn)。所以，山東民歌真摯、淳樸的風(fēng)情，被很好的吸收到了崔世光的鋼琴改編曲中。

首先，在崔世光山東民歌鋼琴改編曲的創(chuàng)作中吸收了民歌的曲調(diào)特色，保持了山東民歌鮮明的風(fēng)格特征。比如，《詼諧曲》就是從山東傳統(tǒng)民歌小調(diào)《包楞調(diào)》的曲調(diào)基礎(chǔ)上，汲取的創(chuàng)作靈感，采用了《包楞調(diào)》中的核心音樂素材。因而，在《包楞調(diào)》中有非常生動(dòng)的類似于花腔般靈動(dòng)的唱腔，崔世光借助鋼琴生動(dòng)的表現(xiàn)手法，擴(kuò)充了主要的旋律元素，形成了詼諧曲的藝術(shù)特征。所以，從這首鋼琴改編曲中可以感受到山東民歌小調(diào)生動(dòng)、跳躍的節(jié)奏性，崔世光又通過鋼琴創(chuàng)作技法的變奏手法，對(duì)音樂旋律進(jìn)行了擴(kuò)充和縮減，使音樂旋律的起伏性和變化感更強(qiáng)，使音樂音響的色彩性和審美體驗(yàn)更加的豐富。與此同時(shí)，崔世光大量的汲取了《包楞調(diào)》中的小調(diào)音樂語匯，與鋼琴極富表現(xiàn)力的音樂色彩相融合，將山東音樂的明朗、生動(dòng)進(jìn)行了淋漓盡致的展現(xiàn)。

其次，在崔世光山東民歌鋼琴改編曲創(chuàng)作中吸收了山東民歌的唱腔，進(jìn)行了鋼琴藝術(shù)化的呈現(xiàn)。在山東民歌的構(gòu)成中習(xí)慣使用小三度音列來塑造音樂的風(fēng)格性，用以營(yíng)造優(yōu)美動(dòng)人的音樂格調(diào)，將山東民歌悠揚(yáng)的韻致展現(xiàn)了出來;而在很多民歌中又采用了跨度極大的音程，唱腔的風(fēng)格性突出，用來展現(xiàn)山東民歌的明朗與灑脫。所以，崔世光在山東民歌鋼琴改編曲中對(duì)唱腔的風(fēng)格進(jìn)行了很全面的詮釋和解讀，運(yùn)用鋼琴豐富的演奏技巧來模擬生動(dòng)的唱腔，這也使得崔世光的鋼琴改編曲充滿了變化，也注定了鋼琴音樂豐富的對(duì)比性和色彩性。

此外，山東民歌的演唱抑揚(yáng)頓挫，崔世光在山東民歌鋼琴改編曲中也對(duì)此把握得非常好，先以抒情的旋律為主，繼而再逐步地推向高潮，準(zhǔn)確的呈現(xiàn)出了山東民歌音樂獨(dú)特的唱腔風(fēng)格，使鋼琴音樂在鮮明的對(duì)比中體現(xiàn)了山東民歌文化深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。

二、崔世光鋼琴改編曲中傳統(tǒng)美學(xué)文化的彰顯

崔世光的鋼琴改編曲作品塑造了深遠(yuǎn)的意境，將山東音樂內(nèi)蘊(yùn)的美學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了全新的展示。作為一名深諳傳統(tǒng)音樂美學(xué)的鋼琴作曲家，在其山東音樂元素鋼琴改編曲的作品創(chuàng)作中，無不滲透了傳統(tǒng)美學(xué)的精神與品格。從崔世光鋼琴改編曲集《山東風(fēng)俗組曲》的六首作品來看，體現(xiàn)了獨(dú)特的文化審美魅力。雖然，這一組鋼琴改編曲都是在山東音樂的基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)作，但是崔世光采用了非常豐富的鋼琴作曲技法，營(yíng)造了中國(guó)傳統(tǒng)音樂獨(dú)特的美學(xué)意境。

比如，在鋼琴改編曲《細(xì)雨》創(chuàng)作中，流動(dòng)的音樂旋律起伏，描繪了一幅細(xì)雨纏綿的景象，作品中跳動(dòng)的音符與自然景象和諧的交織在一起，給人以舒適怡然的藝術(shù)享受，提升了整個(gè)鋼琴音樂的審美體驗(yàn)。在這首鋼琴作品中體現(xiàn)了中國(guó)人自古以來對(duì)自然的敬畏和崇尚，對(duì)生命美好追求的探索，體現(xiàn)了真善美的藝術(shù)真諦。

此外，崔世光在鋼琴改編曲《細(xì)雨》中很巧妙地融入了儒家和道家的傳統(tǒng)美學(xué)觀，因?yàn)檫@些取自于山東音樂素材的作品改編，本身就傳承了山東深厚的儒家、道家思想，對(duì)音樂美的表現(xiàn)有獨(dú)特的品格要求。所以，鋼琴改編曲《細(xì)雨》中非常生動(dòng)的采用低聲曲的弱奏來營(yíng)造綿綿柔柔的細(xì)雨滴落的音響效果，在靜謐縹緲的音樂氛圍中，得到心靈的滋養(yǎng)和愉悅。不管是演奏者還是聆聽者，都能跟隨著音符的流淌，陶醉在優(yōu)美的意境中。

此外，崔世光還非常重視通過音樂色彩的對(duì)比，來加強(qiáng)鋼琴作品美學(xué)意境的塑造。在鋼琴改編曲《細(xì)雨》的創(chuàng)作中，從低聲部較弱的細(xì)雨滴答逐漸的到達(dá)高聲部強(qiáng)有力的狂風(fēng)暴雨，隨著音樂情緒的轉(zhuǎn)化，形成了靜與動(dòng)、虛與實(shí)的美學(xué)對(duì)比，給人以強(qiáng)烈的心理審美體驗(yàn)?？梢姡奘拦庠谏綎|音樂元素鋼琴改編曲中延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)審美的思想，在鋼琴音樂的創(chuàng)作中進(jìn)行了巧妙的構(gòu)思，從而打造了獨(dú)樹一幟的審美格調(diào)。

三、崔世光鋼琴改編曲中民族器樂文化的體現(xiàn)

《山東風(fēng)俗組曲》雖然是在山東音樂的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，但是崔世光又在每一首作品中融入了豐富的民族音樂元素。所以，不僅傳承了山東音樂的核心素材，還使原有的音樂旋律得到了更充分的潤(rùn)色和豐富，借助鋼琴豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，拓寬了鋼琴改編曲的創(chuàng)作思路。鋼琴是一件模仿力極強(qiáng)的樂器，崔世光在山東民歌鋼琴改編曲的創(chuàng)作中，深度挖掘了鋼琴這一特有的優(yōu)勢(shì)，對(duì)民族樂器進(jìn)行了惟妙惟肖的模仿，使鋼琴改編曲的藝術(shù)底蘊(yùn)和風(fēng)格性更加突出。比如，在鋼琴改編曲《南飛雁》中，崔世光就加入了難度較大的演奏技巧，提升了鋼琴的藝術(shù)表現(xiàn)力。尤其是模仿古箏的音色，以特殊的演奏技法來模仿古箏的指法，用以實(shí)現(xiàn)行云流水般的音響效果。為了打造唯美的音樂意境，還通過古箏不斷推進(jìn)的琵琶音演奏，來形象地描繪雁子排成行在天空中飛翔的畫面，蒼遠(yuǎn)的天空、南飛的北雁，給人以靜謐縹緲的藝術(shù)意境。崔世光用特殊的鋼琴演奏技法，模擬了古箏遙指、滑指、挑指等演奏技巧，使鋼琴音樂極富色彩性和表現(xiàn)力，不僅讓整個(gè)鋼琴改編曲更加的生動(dòng)，而且還透露著濃濃的民族音樂文化氣息。所以，崔世光在鋼琴改編曲中對(duì)民族器樂文化進(jìn)行了深度的解析，并且結(jié)合鋼琴音樂特色進(jìn)行了進(jìn)一步的藝術(shù)化融合，賦予了鋼琴改編曲獨(dú)樹一幟的藝術(shù)魅力和深厚的民族風(fēng)情。

四、結(jié)論

總而言之，崔世光以山東音樂元素進(jìn)行的鋼琴曲改編，體現(xiàn)了個(gè)人極高的藝術(shù)造詣和專業(yè)水準(zhǔn)。尤其是以《山東風(fēng)俗組曲》為代表的鋼琴改編曲，吸取了山東民間音樂的精髓和養(yǎng)料，進(jìn)行了現(xiàn)代化鋼琴藝術(shù)的二度藝術(shù)創(chuàng)作，以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)了地域音樂與鋼琴音樂融合碰撞產(chǎn)生的瑰麗花火。這些蘊(yùn)含了豐富文化因素和音樂底蘊(yùn)的鋼琴改編作品，展現(xiàn)了現(xiàn)代鋼琴作品突出的民族風(fēng)格和文化韻味，以及在傳統(tǒng)民族美學(xué)基礎(chǔ)上所營(yíng)造的深遠(yuǎn)的審美格調(diào)，這在其他鋼琴改編作品中是非常難得的。因而，本文通過三個(gè)方面對(duì)崔世光山東音樂元素創(chuàng)作的鋼琴改編曲進(jìn)行文化內(nèi)涵和民族風(fēng)格的探究，將有助于鋼琴演奏者和教學(xué)者以更深刻的文化視角去解讀崔世光的鋼琴作品，把握鋼琴作品的音樂風(fēng)格和文化底蘊(yùn)，更加全面的詮釋崔世光的鋼琴改編作品。

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作者簡(jiǎn)介：

梁筱妹，泰山學(xué)院，講師，研究方向：鋼琴教育。