牟鑫 單毅 曾一鳴 萬朗
摘要:本文以海洋旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計為研究對象,分析了這類主題旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的現(xiàn)狀和存在的問題,提出了自己的設(shè)計思路和意見。
關(guān)鍵詞:海洋;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;設(shè)計
隨著沿海城市旅游業(yè)的快速發(fā)展,質(zhì)量低劣,風格相似的旅游產(chǎn)品已不能滿足游客的需求。購買旅游產(chǎn)品的人們越來越重視產(chǎn)品的獨特性和文化內(nèi)涵,從而對旅游產(chǎn)品提出了更高的要求。在對海洋文化衍生出的精神思想,宗教習俗和文化藝術(shù)進行研究的基礎(chǔ)上,本文提出在深刻理解海洋的前提下,利用海洋元素的圖案和色彩進行創(chuàng)新設(shè)計。文化,并繼承沿海地區(qū)旅游產(chǎn)品的質(zhì)量要求。弘揚海洋文化,使其成為當?shù)匚幕男铝咙c。
一、海洋旅游文化產(chǎn)品現(xiàn)狀與問題研究
隨著近年來“文化創(chuàng)意風”的吹響,文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展趨勢也在逐步上升,消費者對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求也在不斷增加。文化創(chuàng)意產(chǎn)品在各種在線購物平臺上都很流行,它們種類繁多,涵蓋了我們大多數(shù)日常必需品,例如文具,餐具,裝飾品和軟裝飾品。產(chǎn)品的材料豐富多樣,包括金屬,織物,陶瓷,玻璃,水晶等材料。此外,我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有將文化內(nèi)涵與時代熱點相結(jié)合,并利用媒體終端進行促銷的趨勢。通過研究發(fā)現(xiàn),海洋文化一直是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的熱門話題,但海洋旅游產(chǎn)品設(shè)計的現(xiàn)狀并不樂觀。存在很多問題:市場上以海洋為主題的手工藝品的設(shè)計缺乏創(chuàng)新,而且大多由貝殼,珍珠,海螺等制成。產(chǎn)品的風格簡單,材料單一,生產(chǎn)工藝復雜很粗糙。缺乏地域文化和特征不明確。沿海旅游區(qū)的當?shù)匚幕秃Q笪幕瘺]有很好地融入產(chǎn)品中,因此很難有效地提高產(chǎn)品的檔次和質(zhì)量。海洋文化旅游產(chǎn)品的同質(zhì)化問題很嚴重,世界各地城市出售的商品相似且缺乏創(chuàng)新。因此,必須以海洋文化為基礎(chǔ)創(chuàng)新旅游產(chǎn)品。
二、海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究
對于海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研究,可以從產(chǎn)品類型,文化內(nèi)涵和材料質(zhì)地三個方面入手。首先是產(chǎn)品的類型。產(chǎn)品的類型需要豐富,可以制成其他類型,例如文具,餐具和珠寶。其次,在選擇材料時應(yīng)使用一些新材料,以使產(chǎn)品的多樣性在多樣化的同時增加質(zhì)地。例如,陶瓷材料可以轉(zhuǎn)變成各種形狀。它可以與設(shè)計的海洋圖案相結(jié)合以制成魚墜,也可以制成日常生活中使用的器皿。它既有漂亮的外觀,又具有實用性。同時,沒有文化遺產(chǎn)支持的文化創(chuàng)意產(chǎn)品很難吸引消費者。在這樣一個文化內(nèi)涵日新月異的時代,相同的旅游產(chǎn)品已無法滿足游客的消費心理。只有海洋文化旅游和文化創(chuàng)造力將海洋文化與區(qū)域文化相結(jié)合,只有產(chǎn)品才能獲得源源不斷的生命力。伴隨著新的物質(zhì)變化和文化遺產(chǎn),創(chuàng)新決定了價值和收入。從文化和藝術(shù)的角度來看,海洋生物的符號被精致化,并通過色彩匹配和獨特的創(chuàng)意技術(shù)將其融入產(chǎn)品中,從而使產(chǎn)品更具價值。早在遠古時代,沿海的原始人就利用了沿海水域的地理優(yōu)勢,并以海洋生物為食。人們的工作生活和審美觀念與海洋息息相關(guān),形成了原始的海洋文化。隨著時代的變遷,在人類對海洋生物的理解的基礎(chǔ)上,海洋產(chǎn)生了一系列精神和文化。因此,海洋文化產(chǎn)品也將承載沿海城市的地域文化和人文情懷,并蘊含價值。地區(qū)神話傳說,傳統(tǒng)節(jié)日,服飾和建筑都是文化元素,可以根據(jù)顏色,圖案和材料等文化元素設(shè)計文化創(chuàng)意產(chǎn)品。提取本地獨特的建筑圖案或服裝圖案和顏色是創(chuàng)新的重點。要創(chuàng)新海洋文化和創(chuàng)意產(chǎn)品,必須對海洋文化進行提煉并與現(xiàn)代產(chǎn)品相結(jié)合,以形成獨特的海洋文化旅游產(chǎn)品。隨著生活環(huán)境的變化,海洋生物的形狀不斷發(fā)展,美麗的海洋生物形狀和流線型特性為產(chǎn)品設(shè)計提供了良好的幫助,將海洋生物的顏色和形狀轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X符號,然后將這些符號與產(chǎn)品結(jié)合起來。以增加旅游產(chǎn)品的美感和形式感。在當今的旅游市場中,大多數(shù)與海洋文化有關(guān)的產(chǎn)品都以具體的形式表達出來。因此,在海洋文化旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計中,形象的抽象和創(chuàng)造是必不可少的過程。抽象模式和具體模式之間的區(qū)別在于,抽象模式比具體模式更簡潔,可以更好地反映事物的本質(zhì)。創(chuàng)新的設(shè)計和色彩。文化和創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計基于在海洋文化的基礎(chǔ)上提取海洋元素。該設(shè)計借鑒了海洋生物的形式和顏色。通過選擇,提取并提取具有海洋特征的兩個元素,即水母和海浪。從海浪到水母,每種生物形態(tài)的變化都會產(chǎn)生不同的場景,包括動靜的場景,使海洋栩栩如生。該生物的外觀是徹底的。圖案的整體顏色主要是藍色,然后是白色。深藍色主要用于海底。淡藍色和白色是波浪。波浪的顏色彰顯著海洋的純凈,海底的深藍色部分營造出寧靜和深度。當?shù)厮笀D案的白色與海洋的藍色相呼應(yīng)。從圖案的整體角度來看,色彩層次豐富,給人以舒適和和諧的感覺。這些元素被應(yīng)用到海洋文化旅游產(chǎn)品的設(shè)計中,將海洋文化產(chǎn)品的功能和美學融為一體,不僅提高了海洋文化旅游產(chǎn)品的價值,而且使游客體驗到海洋文化的魅力。
三、結(jié)論
簡而言之,海洋旅游文化和創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計必須與海洋文化相結(jié)合,同時使用新材料和生產(chǎn)技術(shù)進行創(chuàng)意。研究與海洋密切相關(guān)的各種元素,將其抽象化,并使用各種天然或人造材料,使旅游文化和創(chuàng)意產(chǎn)品更具創(chuàng)新性,更好地展示海洋文化,并促進海洋文化!
參考文獻
[1]董玉明.海洋旅游學[M].北京:海洋出版社,2003.收稿日期:2019-3-9
遼寧大連 大連工業(yè)大學 116000