論清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》中的美學(xué)思想及中國(guó)化創(chuàng)作

摘 要：歌劇、清唱?jiǎng)『退囆g(shù)歌曲是聲樂(lè)曲庫(kù)中主要的三大類(lèi)聲樂(lè)體裁。歐洲的清唱?jiǎng)∑鹪从?6世紀(jì)末。中國(guó)清唱?jiǎng)〉陌l(fā)展要比歐洲晚了幾個(gè)世紀(jì)，但短短幾十年的時(shí)光，清唱?jiǎng)∫呀?jīng)在中國(guó)慢慢發(fā)展開(kāi)來(lái)。本文在闡述清唱?jiǎng)』纠碚摰幕A(chǔ)上，以中國(guó)第一部清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》 為例，試論清唱?jiǎng)〉拿缹W(xué)價(jià)值以及在中國(guó)的創(chuàng)作歷程。

關(guān)鍵詞：清唱?jiǎng)?長(zhǎng)恨歌 美學(xué)思想 黃自

清唱?jiǎng)。╫ratorio）一詞源于教堂祈禱室。它一般沒(méi)有戲裝、布景和舞臺(tái)表演，敘述情節(jié)的任務(wù)常由一個(gè)敘述者擔(dān)任。在演唱方式上，有宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)、重唱、合唱等，并由樂(lè)隊(duì)伴奏 介于歌劇和康塔塔之間，但又有明顯區(qū)別。清唱?jiǎng)∨c歌劇的不同是沒(méi)有布景、服裝和動(dòng)作，多在音樂(lè)會(huì)上演出。演唱者一直在臺(tái)上，沒(méi)有出入場(chǎng)和其它戲劇化的動(dòng)作，整場(chǎng)演出自始至終不分幕，而只有章節(jié)之分，專(zhuān)有一名敘誦者來(lái)敘說(shuō)情節(jié)。此外，清唱?jiǎng)「怀龊铣淖饔谩６宄獎(jiǎng)∨c康塔塔的區(qū)別是：篇幅較大內(nèi)容復(fù)雜，有較鮮明的戲劇結(jié)構(gòu)和情節(jié)，各樂(lè)章的歌詞在內(nèi)容上較康塔塔更具有連貫性、史詩(shī)性和戲劇性。

一、清唱?jiǎng)?/p>

（一）起源與發(fā)展歷程

1600年在羅馬上演的，由卡瓦列里作曲的《靈魂和肉體的告白》，被認(rèn)為是歷史上的第一部清唱?jiǎng)?。早期的清唱?jiǎng)∈切枰枧_(tái)表演和布景化妝的。十七至十九世紀(jì)，清唱?jiǎng)〉玫搅诉M(jìn)一步的發(fā)展，許茨、亨德?tīng)枴秃?、海頓、門(mén)德?tīng)査?、舒曼等作曲家都?chuàng)作了豐富的清唱?jiǎng)∽髌贰?/p>

十七至十九世紀(jì)，清唱?jiǎng)〉玫搅诉M(jìn)一步的發(fā)展，許茨、亨德?tīng)?、巴赫、海頓、門(mén)德?tīng)査?、舒曼等作曲家都?chuàng)作了豐富的清唱?jiǎng)∽髌?。早期的清唱?jiǎng)》譃閮煞N類(lèi)型，一種是使用拉丁文的清唱?jiǎng)。∣ratorio Latino），以圣經(jīng)為題材，屬于真正的教會(huì)音樂(lè)，但這種清唱?jiǎng)〉绞呤兰o(jì)后半期就消失了。另一種清唱?jiǎng)∈褂玫氖且獯罄?，取材較自由，主要在音樂(lè)會(huì)上演唱，被稱(chēng)為通俗清唱?jiǎng)。∣ratorio Volgare）。之后的清唱?jiǎng)。嗖捎帽就琳Z(yǔ)言，如許茨和巴赫的受難清唱?jiǎng)。际褂玫抡Z(yǔ)歌詞。

（二）中國(guó)首部清唱?jiǎng)?/p>

由韋瀚章詞、黃自曲的大型聲樂(lè)作品《長(zhǎng)恨歌》是中國(guó)第一部清唱?jiǎng)。鼊?chuàng)作于1932年，共10個(gè)樂(lè)章，因故只完成其中一、二、三、五、六、八、十樂(lè)章。創(chuàng)作意圖有二：一是當(dāng)時(shí)中國(guó)還沒(méi)有真正屬于自己創(chuàng)作的合唱書(shū)。二是政治上的借古諷今。當(dāng)時(shí)日軍進(jìn)犯中國(guó)，東北三省淪陷，國(guó)民黨依舊對(duì)外不抵抗，對(duì)內(nèi)則加緊反共，引起了全國(guó)人民的憤慨，此曲起著針砭時(shí)弊、借古諷今的目的。全劇表現(xiàn)的是唐明皇“只愛(ài)美人不愛(ài)江山”，從而導(dǎo)致“安史之亂”和“馬嵬坡御前兵諫”兩個(gè)有名的歷史事件，唐朝也因此由盛至衰。唐明皇既是悲劇的制造者，又是悲劇的承受者。

二、中國(guó)清唱?jiǎng)〉奶攸c(diǎn)

當(dāng)代的清唱?jiǎng)≡谥袊?guó)得到了更好的發(fā)展，優(yōu)秀作品也層出不窮，如白瑋、徐占海、王萃的清唱?jiǎng)　墩诓蛔〉那嗌健罚?006年） ，沈傳薪、黃良豪的清唱?jiǎng)　缎旃鈫ⅰ罚?011年） ，廖乃雄的無(wú)伴奏合唱清唱?jiǎng)　短一ㄉ取罚?012年），唐建平的清唱?jiǎng)　堵贰罚?012年）、安徽演藝集團(tuán)創(chuàng)排的清唱?jiǎng)　睹ㄞI》（2012年） ，駱季超的交響清唱?jiǎng)　犊官劣⑿燮堇^光》（2015年）等等。

（一）題材

中國(guó)的清唱?jiǎng)〔辉傧駳W洲的清唱?jiǎng)∧菢邮冀K以宗教故事為主要題材，反而十分注重與本國(guó)國(guó)情、與時(shí)下社會(huì)主旋律緊密聯(lián)系。21世紀(jì)初期中國(guó)清唱?jiǎng)〉膭?chuàng)作題材主要分以下幾類(lèi)：緬懷紀(jì)念歷史、呼喚愛(ài)與和平，如《隧道深深》、《抗倭英雄戚繼光》、《徐光啟》等;弘揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕ò诮涛幕?，如《路》（佛教文化?中國(guó)傳統(tǒng)民族戲曲結(jié)合，以《摸花轎》（與泗州戲結(jié)合）、《桃花扇》（與昆曲結(jié)合）等等。

（二）調(diào)式調(diào)性

中國(guó)清唱?jiǎng)〉淖髌吩谝魳?lè)創(chuàng)作方面特點(diǎn)表現(xiàn)在調(diào)式調(diào)性越來(lái)越模糊，不協(xié)和音程的運(yùn)用越來(lái)越多，作品節(jié)拍強(qiáng)弱規(guī)律的打破越來(lái)越明顯，中國(guó)民族音樂(lè)的元素越來(lái)越突出。

（三）對(duì)演唱者的要求

中國(guó)清唱?jiǎng)?duì)演唱者也有更多新的要求，很寬的演唱音域（這是當(dāng)代聲樂(lè)演唱技巧進(jìn)一步發(fā)展的體現(xiàn)），特殊的聲樂(lè)技巧（這是為了更加符合故事劇情的特殊需求） ，極限的演唱音量（這主要是當(dāng)代管弦樂(lè)隊(duì)增加編制發(fā)展后， 為了平衡樂(lè)隊(duì)與演唱者兩者音量的需求），中國(guó)民族聲樂(lè)技巧（這是包含中國(guó)民族元素的清唱?jiǎng)〉奶囟ㄐ枨螅?/p>

三、《長(zhǎng)恨歌》的美學(xué)思想

（一）形式美

曲式過(guò)程中體現(xiàn)出均衡﹑和諧﹑對(duì)比﹑統(tǒng)一的自然美法則前四個(gè)樂(lè)章皆為三段體，后三個(gè)樂(lè)章皆為二段體，各具個(gè)性，并無(wú)完全一致的曲式構(gòu)架，相互之間安排井然有序、層次清晰簡(jiǎn)潔，猶如穩(wěn)穩(wěn)搭建起的樓層。各樂(lè)章內(nèi)部的樂(lè)段多由相同規(guī)模的樂(lè)句構(gòu)成，建造一種對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)模式，使作品在整體的曲式過(guò)程中達(dá)到均衡、統(tǒng)一的效果?？v觀作品整體的調(diào)性布局，轉(zhuǎn)調(diào)是其發(fā)展音樂(lè)的重要技術(shù)手段之一，轉(zhuǎn)調(diào)的形式以關(guān)系大小調(diào)或同名大小調(diào)居多。第一樂(lè)章的調(diào)性布局為：G-e-D-bB-a-F-g-G，僅80小節(jié)的長(zhǎng)度便有7次轉(zhuǎn)調(diào)。作曲家在作品創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，讓作品在流動(dòng)的過(guò)程中更賦予表現(xiàn)力和感染力，更有利于突出情感的細(xì)膩表達(dá)。

作品旋律以級(jí)進(jìn)為主，跳進(jìn)經(jīng)常貫穿其中，旋律線時(shí)而和緩，時(shí)而跌宕起伏。各種節(jié)奏的靈活組合使各樂(lè)章的旋律線條疏密有致、長(zhǎng)短有序，音樂(lè)語(yǔ)言氣息的停頓與銜接得到更為靈活、合理的控制。而更換節(jié)拍的頻繁運(yùn)用更使音樂(lè)行進(jìn)過(guò)程的急緩安排自然得當(dāng)，歌詞的情感表達(dá)得到進(jìn)一步的緊密配合?？梢?jiàn)，各種音樂(lè)因素的靈活組合使整個(gè)作品的旋律形態(tài)呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。多樣化的旋律形態(tài)勾勒出一幅幅柔美的曲線圖給審美主體帶來(lái)視覺(jué)上的滿(mǎn)足，同時(shí)旋律流暢性及其所具有的邏輯性，又與審美主體的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣相吻合，從而產(chǎn)生共鳴。

（二）情態(tài)美

作品的歌詞文本由歌舞升平的景象引出。歌詞的寫(xiě)作條理清晰，銜接自然，富于邏輯。押韻靈活、自然，長(zhǎng)短有序的歌詞富于頓挫感，貼近內(nèi)心情感的波動(dòng)，華麗、凄美的語(yǔ)言表達(dá)使歌詞充滿(mǎn)強(qiáng)烈的抒情氣息。作品總體以多聲合唱的歌唱形式為主，而第二、第六及第十樂(lè)章則以獨(dú)唱占主要地位，將李楊?lèi)?ài)情故事的發(fā)展線索很好地貫穿起來(lái)，使七個(gè)樂(lè)章之間成為緊密聯(lián)系并富于邏輯性的整體，歌詞的合理安排及強(qiáng)烈的抒情氣息讓作品細(xì)膩的情感表達(dá)充滿(mǎn)美感。

（三）意態(tài)美

詩(shī)人海涅有句名言：語(yǔ)言終，音樂(lè)始。本作品的詞作措辭雅致，情感表達(dá)細(xì)膩、深刻，富于詩(shī)意，但不足以道盡作品的神韻。黃自的音樂(lè)創(chuàng)作表達(dá)了詞中所不能表達(dá)的，巧妙的詞曲結(jié)合讓作品具有鮮明的動(dòng)感及強(qiáng)烈的意境塑造能力，其內(nèi)在的表達(dá)也因此更加清晰自然，作品的意態(tài)美得到淋漓盡致的體現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

黃自先生的創(chuàng)作與中華民族的文化有著血脈相連的關(guān)系。他把對(duì)民族音調(diào)和民族風(fēng)格的理解與探索用于歌曲創(chuàng)作之中，從而使他的音樂(lè)有著堅(jiān)實(shí)的民族色彩，體現(xiàn)出作品的形式美、情態(tài)美和意態(tài)美。在將西洋大、小調(diào)式的旋律特點(diǎn)及作曲技法融匯于中國(guó)民族風(fēng)格的作品之中這一點(diǎn)上，黃自先生做了極好的嘗試和成功的結(jié)合，并形成了個(gè)人獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格。黃自先生創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》開(kāi)辟了中國(guó)清唱?jiǎng)〉南群?，推?dòng)了中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展，對(duì)我國(guó)合唱教材的發(fā)展和其他大型聲樂(lè)體裁的創(chuàng)作具有啟迪意義。

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作者簡(jiǎn)介：

陶?？桑?997-），河南南陽(yáng)人，河南師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院2019級(jí)碩士研究生。