《楊修之死》課堂教學(xué)實(shí)錄

師：昨天，你們的老師已經(jīng)布置了《楊修之死》這篇課文的預(yù)習(xí)。老師呢專(zhuān)門(mén)畫(huà)了一幅“楊修綁赴刑場(chǎng)”的漫畫(huà)。請(qǐng)看屏幕：

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師：楊修行將就刑，圍觀有一大群人，有的扼腕嘆息：“唉……”，也有的幸災(zāi)樂(lè)禍：“哼!……”假如你是圍觀群眾的一員，面對(duì)著此情此景，你會(huì)說(shuō)點(diǎn)什么?請(qǐng)用這樣的句式：

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唉(嗨，哼……)，楊修你太——!

生1：唉，楊修你太冤了!

師：哦，你是伸張正義，為楊修伸冤吶。

生2：唉，楊修你太自大了!你太恃才放曠了!

師：這位同學(xué)不錯(cuò)，將本文出現(xiàn)的一個(gè)成語(yǔ)也用上了，你能否說(shuō)說(shuō)這個(gè)成語(yǔ)的意思?

生2：依仗才華對(duì)自己的行為不加約束。

生3：唉。楊修你太倒霉了!

師：你為什么這樣說(shuō)?

生3：楊修那么有才華，卻被曹操所殺。

師：噢!你是說(shuō)“賢才未遇明君”。

生4：嗨，楊修你太有才了!

師：哈哈，你把宋丹丹在春晚的經(jīng)典臺(tái)詞也用上了。

師：剛才同學(xué)們暢所欲言，針對(duì)漫畫(huà)紛紛談了自己的感受。確實(shí)楊修才華橫溢，連曹操的得力干將夏侯悖也對(duì)他佩服得五體投地。文中有一句話，是夏侯悖對(duì)楊修的高度評(píng)價(jià)，請(qǐng)找出來(lái)——

生5：公真知魏王肺腑也!

師：這句話什么意思?

生5：你真了解魏王的內(nèi)心啊!

師：你能帶著佩服的口吻讀一下嗎?

生5讀——

師：請(qǐng)同桌評(píng)價(jià)一下，生5讀得怎么樣?

生6：還好，就是重音應(yīng)落在“真知”上。

師：你也來(lái)讀一遍。

生6讀——

師：讓我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起像生6一般飽含深情、帶著佩服讀一遍這句話。

生齊讀——

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真知……

師：那么楊修的“真知”從文中哪些事情上可以看出來(lái)?

生7：曹操在花園的門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)“活”字，楊修便知道是花園修得太闊了。師：曹操在門(mén)上寫(xiě)“活”字，別人知道意思嗎?

生7：不知道。

師：從文中的哪個(gè)句子可以看出?

生7：人皆不曉其意。

師：喔，眾人皆迷，惟修獨(dú)知啊。

生8：曹操在酥盒上寫(xiě)了“一合酥”，楊修就明白丞相的意思是“一人一口酥”。

生9：曹操“夢(mèng)中殺人”的真相被楊修看出來(lái)了。

師：嗯，曹操“夢(mèng)中殺人”的真相被楊修參透，那么其他人知道嗎?請(qǐng)用文中的語(yǔ)句加以印證。

生9：人皆以為操果夢(mèng)中殺人。

師：別人都信以為真。只有楊修像醫(yī)院的x光、CT那樣將曹操的五臟六腑照得一清二楚。

生10：楊修知道門(mén)吏阻止曹植出城，是操在測(cè)試兒子的才干，所以楊修教他“竟斬之可也”。

師：“竟斬之可也”可以看出楊修怎樣的個(gè)性?

生10：處事果敢。

生11：第9段，曹操以“軍國(guó)大事”試探兩個(gè)兒子，楊修為曹植選好答案，做“答教十余條”。

師：嗯，老師看到一則材料，說(shuō)的是楊修把曹操提問(wèn)的順序都料到了。真是“料事——

生：“如神”

生12：關(guān)于雞肋的問(wèn)題，楊修是“見(jiàn)傳‘雞肋二字”就知道丞相意欲退兵。

師：雞肋和退兵有關(guān)系嗎?

生12：把攻打的地方比作“雞肋”，“雞肋”是“食之無(wú)味，棄之可惜”，而現(xiàn)在是“進(jìn)不能勝，退恐人笑”，簡(jiǎn)直與“雞肋”無(wú)異。

師：楊修了解曹操的心事，你呢又悟透了楊修的心理，你真不簡(jiǎn)單!現(xiàn)在請(qǐng)讓我們看大屏幕：

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破解門(mén)中“活”

破解一合酥

破解“雞肋”口令

破譯操夢(mèng)中殺人真相

破譯操試子才干

破譯操問(wèn)軍國(guó)大事

師：楊修的“真知”體現(xiàn)在善于破解、破譯上。楊修既能猜心事，又有洞悉才，處事果敢，料問(wèn)如神。所以后人有詩(shī)贊曰：

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筆下龍蛇走胸中錦繡成

開(kāi)談驚四座捷對(duì)冠群英

師：難怪夏侯悖感慨——

生：“公真知魏王肺腑也”!

師：“公真知魏王肺腑也”!然“公真知魏王肺腑”嗎?

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真知?

生13：楊修對(duì)曹操對(duì)他的忌諱一點(diǎn)也不知道。

師：何以見(jiàn)得?

生13：文中說(shuō)“原來(lái)?xiàng)钚逓槿耸巡欧艜?，?shù)犯曹操之忌”。

師：“數(shù)”字應(yīng)讀“shuo”音，“多次、屢次”的意思。請(qǐng)同學(xué)們一起將這句話讀一遍。

生齊讀——

師：文中的哪些字眼可以看出楊修的“恃才放曠”呢?

生14：課文第2段開(kāi)頭第一句：“行軍主簿楊修，見(jiàn)傳‘雞肋二字，便教隨行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程”。——這里的“便”字，可以看出。

師：“便”什么意思?

生14：“便”的意思是“就”，體現(xiàn)了楊修擅作主張。

生15：第5段，“修人見(jiàn)之，竟取匙與眾分食訖”中的“竟”字。

生16：第7段，“修知其事，徑來(lái)告操”中的“徑”字。

師：“徑”作何解?“其事”指的是什么事?

生16：“徑”就是“直接”，“其事”是指“曹丕用大簏裝吳質(zhì)進(jìn)內(nèi)府”之事?！皬健笨梢钥闯鰲钚拮鍪虏萋?，根本不考慮后果。

生17：第6段，“惟修知其意，指而嘆日，丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳”一句中“指而嘆”。

師：很好，我們讀書(shū)要善于從字縫中去讀，確實(shí)，剛才同學(xué)們所談到的“便、竟、徑、指而嘆”這些字眼體現(xiàn)了楊修的放曠。同時(shí)，我們讀書(shū)還要從不經(jīng)意處去讀。文中楊修的語(yǔ)言共出現(xiàn)了5次。羅貫中老先生在寫(xiě)作時(shí)注意到了用詞的簡(jiǎn)練，做到“惜墨如金”，把楊修說(shuō)話時(shí)的神情動(dòng)作都省略了。請(qǐng)看屏幕……

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……操嘗造花園一所；造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆于門(mén)上書(shū)一“活”字而去。人皆不曉其意。修——日：“‘門(mén)內(nèi)添‘活字，乃‘闊字也。丞相嫌園門(mén)闊耳。”……

師：現(xiàn)在我們想把文章拍成電視小劇，如果讓你當(dāng)導(dǎo)演，請(qǐng)你給楊修的扮演者指導(dǎo)一下說(shuō)話時(shí)的神情動(dòng)作，來(lái)體現(xiàn)楊修的“放曠”。

師：你姓什么?

生18：我姓張。

師：張導(dǎo)，你將如何指導(dǎo)你的“演員”?

生18：讓楊修的扮演者兩手背腰，矯首昂視，捋捋胡子，大笑曰……這樣就更能體現(xiàn)楊修的恃才放曠。

生19：楊修的扮演者應(yīng)該邁著方步，環(huán)顧四周，在其他人面前來(lái)回地踱。

師：老師想獻(xiàn)丑一下，將這段文字讀一讀。請(qǐng)大家體會(huì)楊修的“放曠”(師讀)。

師：咱們班誰(shuí)的表演才能最好?

生：李某。

師：李某請(qǐng)，請(qǐng)你和老師PK一下。聲情并茂并加上動(dòng)作來(lái)朗讀這段文字，好嗎?

生20讀——

師：你讀得真好，今后當(dāng)演員肯定很棒，大家給他來(lái)個(gè)熱烈的掌聲。

師：正當(dāng)楊修洋洋自得，被旁人譽(yù)為“真知魏王肺腑”之時(shí)，想不到死神卻悄悄地向他走來(lái)，請(qǐng)看屏幕：

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師：楊修的恃才放曠招來(lái)曹操怎樣的態(tài)度?我們用開(kāi)火車(chē)的方式來(lái)完成表格：

生21：破解門(mén)內(nèi)“活”——心甚忌之。

生22：分食“合”中酥——而心惡之。

生23：道破夢(mèng)中殺人——愈惡之。

生24：密告簏里藏人事件——愈惡之。

生25：教授曹植斬殺門(mén)吏——大怒，亦不喜植。

生26：預(yù)設(shè)答條蒙欺孟德——大怒，已有殺修之心。

生27：破解口令，擅自行動(dòng)——借惑亂軍心之罪殺之。

師：楊修曾慨嘆曹操的近侍是“夢(mèng)中人”，想不到他自己也成了“夢(mèng)中人”。表面上楊修是“真知魏王肺腑也”，實(shí)際上是“真不知魏王肺腑也”。恃才放曠的楊修碰到陰險(xiǎn)狡詐的曹操，等待他的只有斷頭臺(tái)。關(guān)于楊修的死因，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。請(qǐng)看屏幕：

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“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也?！薄鳌だ钯?/p>

“太祖(曹操)既慮始終之變，以楊修頗有才策，而又袁氏(袁紹)之甥也。于是以罪誅修?！薄悏邸度龂?guó)志》

“禰衡之死，是因?yàn)樗涣私馊?；楊修之死，則因?yàn)樗私馊恕６?，他們又都不了解自己，也不了解人與人之間究竟應(yīng)如何相處?！薄字刑臁镀啡虽洝?/p>

師：假如你是才華橫溢的楊修，如何與曹操相處。才能做到相安無(wú)事，真正體現(xiàn)“大智慧”?

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真知!

生28：對(duì)自己的言行收斂一點(diǎn)。

生29：要學(xué)會(huì)拍馬屁。

師：你可要小心哦，當(dāng)心馬屁拍到馬蹄上。當(dāng)然我們千萬(wàn)不能把尊敬師長(zhǎng)混同為拍馬屁，“尊重”與“拍馬屁”是兩碼事。

生30：做人要謙遜一些，不要太張揚(yáng)。

師：這不是和我們現(xiàn)在的“張揚(yáng)個(gè)性”相矛盾嗎?

生30：我說(shuō)的是在曹操這樣的上司面前不能太張揚(yáng)，因?yàn)椴懿偕远嘁杉刹拧?/p>

師：老師很喜歡你剛才所說(shuō)的“太”字。不要“太”張揚(yáng)，因?yàn)閺垞P(yáng)過(guò)了頭就成了“張——”

部分學(xué)生激動(dòng)地喊：張狂!

(師板書(shū)：張揚(yáng)不張狂!)

師：老師前兩天就此寫(xiě)過(guò)一篇啟示小短文，掛在我的博客上，下面我想鏈接我的博客，請(qǐng)?jiān)蹅儼嗟睦首x高手來(lái)朗讀這段文字。

【博文展示】

張揚(yáng)但不張狂

——《楊修之死》給予的啟示

張震雷

讀罷《楊修之死》，心情很是凝重——滿腹才華曲楊修園為個(gè)性張狂而招致殺身之禍。

假如當(dāng)初揚(yáng)修內(nèi)斂一點(diǎn)，也許命運(yùn)就將改變。

確實(shí)，我們需要個(gè)性張揚(yáng)!張揚(yáng)，是內(nèi)心激情火焰的噴發(fā)，是智慧靈動(dòng)的舒張，……沒(méi)有張揚(yáng)，就感受不到壯士一去兮不復(fù)返的豪邁氣概，就欣賞不到關(guān)羽單刀赴會(huì)的超人膽識(shí)。人又不能太張揚(yáng)!張揚(yáng)過(guò)了頭就成了張狂。張狂是要有代價(jià)的。楊修之死正應(yīng)驗(yàn)了“喪身二字傻與狂”。所以，我們?cè)趶垞P(yáng)個(gè)性的同時(shí)，必須控制好尺度——張揚(yáng)而不張狂。

張揚(yáng)引導(dǎo)成功，張狂導(dǎo)致失敗。個(gè)性要張揚(yáng)，做人不張狂!

生31朗讀該段文字。

師：這位同學(xué)的朗讀水平真高，讀得真好。你的朗讀使老師的小文章增色不少。謝謝你。老師將文章掛上博客后已有許多跟帖，其中有位博友的跟帖我很欣賞(滾動(dòng)博友跟帖內(nèi)容)：張揚(yáng)不張狂，獨(dú)立不特立。是啊，我們做人應(yīng)該張揚(yáng)個(gè)性，但不能張狂；人格應(yīng)該獨(dú)立，但不能特立獨(dú)行。

(師板書(shū)：獨(dú)立不特立)

師：假如楊修身邊有剛才發(fā)言的那幾位同學(xué)做他的朋友，有張老師做他的朋友，經(jīng)常在他的身邊提醒，也許楊修就不至于才活到34歲就命喪九泉?？蓱z、可悲、可嘆啊!他死后葬在華山腳下的河灣村附近，請(qǐng)看屏幕：

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(悲悲切切的塤聲同時(shí)響起)師：華山腳下僅存墓碑一塊，墓碑上刻的內(nèi)容也只有：“漢主簿楊修之墓”七個(gè)字。千古風(fēng)流人物，死后葬身荒山野嶺凄涼地，古今行人少問(wèn)津，不免讓我們產(chǎn)生無(wú)限的傷感。下面我想請(qǐng)同學(xué)們自選角度在楊修的墓碑上寫(xiě)點(diǎn)東西，可以是墓志銘，可以是挽聯(lián)，還可以是打油詩(shī)……

(學(xué)生為墓碑寫(xiě)文字)

生32：可憐可憐……可悲可悲……可嘆可嘆……

師：你是一詠三嘆。

生33：才華橫溢做主薄，恃才放曠保命難。

師：你有楊修之才，短短時(shí)間就擬了一副對(duì)聯(lián)，而且包含了兩個(gè)成語(yǔ)。

生34：假如看透不說(shuō)透，怎會(huì)無(wú)端斷了頭?

師：不錯(cuò)不錯(cuò)。啟迪后人要多用眼少用嘴。

生35：為人不可恃才放曠，做事定須三思后行。

師：你從為人和做事兩個(gè)方面警戒后人，很有哲理啊。

師：這堂課馬上就要結(jié)束了，但老師心情很是凝重。我在準(zhǔn)備這堂課的時(shí)候。常情不能自己。思考了很多，比如“假如寬容和謙遜握手那該有多好”，比如“楊修遇到劉備又會(huì)如何?”……老師把在備課中的思索感悟形成了文字。并作了配樂(lè)朗誦?，F(xiàn)在我想把她獻(xiàn)給同學(xué)們——

【幻燈片展示】(一段已經(jīng)配好音樂(lè)的朗讀文字隨朗讀的速度自動(dòng)緩緩上移)

曾經(jīng)的風(fēng)流才子，當(dāng)年的刀下冤魂，小說(shuō)中的楊修走了，留給我們的是無(wú)盡的思索……

厚重的書(shū)卷一頁(yè)一頁(yè)地翻過(guò)去。鮮活的人物一個(gè)一個(gè)地走過(guò)場(chǎng)，是非功過(guò)、善惡得失、進(jìn)退榮辱，成敗臧否，聚訟紛紜，我們?yōu)闂钚奘巡欧艜缭馍硭蓝笸?，為曹操好詐狡猾滅人才而悲憤。

楊修悲劇性的命運(yùn)，昭示了性格即命運(yùn)的真知，斯人已逝，作為生者，我們可以選擇才華畢露、放曠直言的張揚(yáng)個(gè)性，我們也不應(yīng)該回避韜光養(yǎng)晦的處世哲學(xué)，看著那些漸行漸遠(yuǎn)的先人們，我們不妨讓“才”與“智”握手，讓我們的生命更行更遠(yuǎn)，成為重持久又重進(jìn)取的大寫(xiě)的“人”。

音樂(lè)聲止，宣布下課。

張震雷，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居浙江金華。本文編校：艾永芳