充分利用本地歷史文化資源開展社區(qū)教育

陳澤光

摘要：社區(qū)教育是構(gòu)建終身教育體系的重要途徑，對社區(qū)居民與社會發(fā)展發(fā)揮著十分重要的作用。本文以江蘇鹽城為例，談談利用本地歷史文化資源開展社區(qū)教育的策略：廣泛搜集歷史資料，編寫歷史鄉(xiāng)土教材，發(fā)揮社區(qū)教育資源優(yōu)勢。組織參觀學習活動，滲透歷史文化教育，提高社區(qū)居民文化素養(yǎng)。

關鍵詞：本地歷史文化資源;開展;社區(qū)教育

文化既是推動社會發(fā)展的重要手段，又是社會文明進步的重要目標;既是凝聚人心的精神紐帶，又是民生幸福的關鍵內(nèi)容;既直接貢獻于經(jīng)濟增長，又對提升經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量發(fā)揮著重要作用。黨的十八大將文化建設提到了前所未有的戰(zhàn)略高度。社區(qū)教育是一個地區(qū)社會經(jīng)濟和文化教育發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，也是文化教育發(fā)展水平的重要標志，是大文化的一種綜合體現(xiàn)。為此，南京市秦淮區(qū)在社區(qū)教育中充分挖掘區(qū)域內(nèi)豐厚的歷史文化資源，使其成為獨特的社區(qū)教育資源優(yōu)勢，創(chuàng)新社區(qū)教育的內(nèi)容和形式，探索出一條具有秦淮特色的社區(qū)教育新思路，取得了較 為理想的成效。

1、廣泛搜集歷史資料，編寫歷史鄉(xiāng)土教材，發(fā)揮社區(qū)教育資源優(yōu)勢

鹽城沉淀了 2000 多年的歷史文化，尤其是輝煌璀璨的海鹽文化，是鹽城的文化之根，是鹽城人民的寶貴精神財富。同時，鹽城也有著眾多的名勝古跡，如新四軍紀念館、海鹽博物館等，這些都是開展社區(qū)教育的重要資源。因此，我們可以依托鹽城本身的歷史文化資源，編寫鄉(xiāng)土教材，促進社區(qū)本土特色教育，吸引更多的居民，提高居民的文化素質(zhì)，建設新時代的新農(nóng)民，推動鹽城發(fā)展。

首先，調(diào)查走訪，收集有關歷史典籍或文獻資料。社區(qū)教育有關工作人員，可廣泛收集與閱讀有關鹽城歷史文化的書籍、文獻資料，如《鹽都年鑒》、《鹽城紅色記憶》、《鹽城縣志》、《中共鹽城地方史大事記》等。另外，還可以拜訪一些參與鹽城重大歷史事件的革命同志或老干部等，或深入實地調(diào)查，為當?shù)貧v史人文鄉(xiāng)土教材的編寫提供有效資料。而后圍繞教育要求，科學研討與編寫。在編寫歷史人文鄉(xiāng)土教材時，需要遵循一定的原則與教學需求，從而更好的服務于社區(qū)教育，提高居民的精神文化建設水平。如在東臺市富安鎮(zhèn)召開社區(qū)教育鄉(xiāng)土教材編寫座談會上，富安鎮(zhèn)社區(qū)教育中心校長崔元召提出，以科學嚴謹?shù)膽B(tài)度，實事求是的原則，明確編寫工作的目的與意義;編寫教材內(nèi)容時，需要關注社區(qū)成員的學習需要，從而讓他們保持更濃厚學習興趣、更高漲的學習熱情;注意廣開言路，集思廣益，讓全鎮(zhèn)社區(qū)教育資源優(yōu)勢得以充分發(fā)揮，落實教材編寫工作;突顯地域特色，與時俱進;邀請專家指導，實地參觀等，借鑒外地經(jīng)驗。

同時，由于有關鹽城的歷史文化書籍、文獻等琳瑯滿目，并且資料記載有所差異，而敘述者可能因主觀傾向，未能全面客觀的評價有關歷史事件、歷史人物。所以，在歷史文化鄉(xiāng)土教材的編寫過程中，篩選整理是必不可少的，做到去粗取精，力求去偽存真，客觀全面的分析歷史人物，研究歷史事件，從而編寫出與史實相符的鄉(xiāng)土教材。編寫歷史人文鄉(xiāng)土教材后，則可有目的地選擇幾所基礎設施較好的村民學校、市民學校作試點校，安排有關培訓活動，再動員社區(qū)教育講師團成員、志愿者教師以及老干部等，運用這些歷史人文鄉(xiāng)土教材展開講課實驗。同時整合課堂教學以及參觀學習，以點帶面，廣泛開展社區(qū)教育，對廣大居民滲透歷史文化教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育，促進社區(qū)居民思想素質(zhì)、文化素質(zhì)的全面發(fā)展。

2、歷史文化遺產(chǎn)為社區(qū)教育服務的案例分析

2.1 彰顯朝天宮歷史文化的深厚底蘊

朝天宮為南京市博物館所在地，現(xiàn)存建筑是清朝同治年間改建的，用作江寧府學。封建王朝被推翻以后，朝天宮的政治意義逐漸消失，朝天宮也帶上了市井色彩，成為皇家氣派之舊名與市民文化之現(xiàn)實相結(jié)合的有趣之地，朝天宮的古玩舊書市場似乎成了歷史走向現(xiàn)實或者現(xiàn)實回溯歷史的橋梁。

朝天宮為南京市博物館，展示品中最具影響的是1993 年在湯山溶洞發(fā)現(xiàn)的南京猿人頭鼻化石。這是中國繼北京人、元謀人、藍田人之后 20 世紀末的一次重大發(fā)現(xiàn)，舉世為之矚目。國家文物局在北京公布了首屆“十大陳列精品”，南京市博物館舉辦的“六朝風采”陳列榜上有名?！傲L采”為中國第一個展示六朝文明的大型專題陳列。南京市博物館利用六朝古都得天獨厚的文物優(yōu)勢，精選文物珍品 300 余件，分經(jīng)濟與生活、科學與技術、思想與文化三大部分，成功地再現(xiàn)了“江南佳麗地，金陵帝王州”的六朝風采。

為讓市民進一步了解六朝文化，朝天宮街道社區(qū)教育辦公室專門編輯社區(qū)教育教材《朝天宮歷史文化》，通過對江南最大的古建筑群朝天宮的歷史、特色、景致、古玩市場、南京市博物館、館藏文物、甘熙宅第介紹，以及傳統(tǒng)小吃、民間風俗、古地名、名勝古跡、金陵逸事的描述，讓市民了解朝天宮的歷史文化，感受朝天宮深厚的文化底蘊。

傳承民俗文化的“秦淮神韻”秦淮自古人文薈萃，民間藝術多姿多彩，是實施社區(qū)教育的重要資源和載體。我們根據(jù)社區(qū)居民需求，積極開展豐富多彩的民間藝術培訓活動，組織 19個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目參加第二屆鄭和公園民俗嘉年華活動。省演藝集團木偶團與五老村小學聯(lián)合開展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木偶雙語夏令營，開創(chuàng)小學與省級劇團非物質(zhì)文化傳承項目合作的新形式。中國京劇、南京云錦、南京白局等 6 項國家級“非遺”在秦淮區(qū)得到較好保護，區(qū)社區(qū)大學也成立了白局說唱團，傳承著南京唯一的古老戲劇。

“東水藝苑”成立于 2004 年 8 月，為江蘇省首家社區(qū)民間藝術館， 是集中展示民間藝術，打造特色人文秦淮，保護和弘揚民間藝術的一個重要基地。我們特聘“東水藝苑”23 位民間藝術大師到中小學傳承民俗文化，其中考棚小學的“秦淮少兒藝文苑”成為全國首家少兒民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地。街道社教辦組織編印的《秦淮民間藝術簡介》《民間剪紙藝術》《秦淮花燈》《民間剪紙藝術》，不僅成為居民的社區(qū)教育讀本、教材，也是部分學校實施素質(zhì)教育的校本課程。通過藝術講座，課堂教學等多種形式，同學們充分感受到秦淮民間藝術的魅力。

參考文獻：

[1]劉杼.創(chuàng)建學習型社會背景下的社區(qū)教育資源共享問題研究[J].繼續(xù)教育研究.2009 年 08 期

（信宜市信宜中學 ?廣東信宜 ?525300）