論新加坡德育體系中家校教育的銜接機(jī)制

楊慧芝

摘 ?要：新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的銜接表現(xiàn)為直接銜接與間接銜接兩方面。直接銜接主要是家庭參與學(xué)校道德教育課程，家庭與學(xué)校合作互助實(shí)施德育，間接銜接表現(xiàn)為將家庭納入學(xué)校課程教育計(jì)劃，以提升家庭和諧環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生良好道德品格的形成。在新加坡德育中，家庭教育與學(xué)校教育的有效銜接形成了政府主導(dǎo)、政策規(guī)范;強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、易于操作;良性互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ);量化監(jiān)督、及時(shí)反饋等鮮明特點(diǎn)，研究分析新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的銜接及特點(diǎn)，對(duì)我國(guó)建構(gòu)家校聯(lián)動(dòng)的德育機(jī)制具有一定啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞：新加坡;德育;家校銜接

新加坡作為新興發(fā)達(dá)國(guó)家，在短短幾十年時(shí)間內(nèi)得以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育等各方面的騰飛，其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)具有一定可供借鑒之處。在眾多層次的發(fā)展領(lǐng)域中，新加坡德育尤其引人關(guān)注。由于新加坡是多民族、多語(yǔ)言、多文化、多宗教的移民國(guó)家，如何促使不同身份背景和不同價(jià)值取向的公民形成較為統(tǒng)一的國(guó)家認(rèn)同、價(jià)值共識(shí)和道德規(guī)范是新加坡建國(guó)面臨的急需解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，新加坡在建國(guó)之初就高度重視該國(guó)的道德教育，不斷完善教育內(nèi)容和教育形式。新加坡在空間維度上建立學(xué)校、家庭、社會(huì)等立體教育網(wǎng)絡(luò)，在時(shí)間維度上設(shè)置緊湊而又層次分明的道德教育目標(biāo)、任務(wù)與方法，從而形成獨(dú)特的道德教育模式。

新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的銜接作為其一大特色在公民道德培育方面起著重要作用。以學(xué)校為主導(dǎo)，將學(xué)校中的道德教育延伸至家庭，通過(guò)家庭主動(dòng)承接道德教育任務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的銜接，延續(xù)學(xué)校道德教育的實(shí)效。此外，考慮到不同家庭背景有其特殊性，政府倡議開(kāi)展“學(xué)校家庭教育計(jì)劃”[1]，按照不同家庭背景定制不同的銜接方法，旨在提高道德教育成效。學(xué)校與家庭聯(lián)手創(chuàng)建的道德教育網(wǎng)絡(luò)對(duì)國(guó)家認(rèn)同、社會(huì)責(zé)任、種族和諧等價(jià)值觀念的培育發(fā)揮著積極效果。中國(guó)與新加坡同屬亞洲文化圈，且兩國(guó)都在現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到東西方文化沖突，以儒家思想為主的傳統(tǒng)文化受到西方文明的沖擊，在發(fā)展國(guó)家現(xiàn)代化過(guò)程中面臨著如何協(xié)調(diào)東西方文化，重構(gòu)符合本國(guó)發(fā)展的道德規(guī)范和倫理價(jià)值等問(wèn)題。新加坡圍繞建國(guó)之初的公民道德現(xiàn)狀，創(chuàng)建獨(dú)具特色的家校教育銜接途徑，實(shí)現(xiàn)公民教育效果的最大化。因此，研究以華人為主且以儒家倫理為本的新加坡德育，對(duì)于進(jìn)一步提升我國(guó)德育實(shí)效具有積極意義。

一、新加坡德育中家校教育的銜接方式

實(shí)施道德教育以來(lái)，“經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，新加坡已經(jīng)形成一個(gè)頗具特色，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、符合本國(guó)實(shí)際的學(xué)校道德教育體系?！盵2]在新加坡德育中，注重家庭教育與學(xué)校教育的銜接便是較為突出的特色之一，也是新加坡德育成功的關(guān)鍵法則。新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的銜接主要有直接銜接與間接銜接兩個(gè)方面。直接銜接是學(xué)校與家庭直接協(xié)手對(duì)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同、社會(huì)責(zé)任、公民意識(shí)等道德觀念進(jìn)行培育。間接銜接是在政府主導(dǎo)“學(xué)校家庭教育計(jì)劃”的政策背景下，學(xué)校開(kāi)設(shè)家庭教育課程，旨在提升家長(zhǎng)的家庭觀念和生活技能，以和諧家庭環(huán)境促進(jìn)學(xué)生良好道德品格的養(yǎng)成。

（一）直接銜接：家庭參與學(xué)校道德教育課程

新加坡政府十分重視家庭教育。新加坡前總理李光耀認(rèn)為：“我們堅(jiān)強(qiáng)的家庭結(jié)構(gòu)，在培養(yǎng)下一代的過(guò)程中，有巨大的持續(xù)力量。家庭主要是以潛移默化的方式，而非以正式教育的方法，來(lái)傳遞社會(huì)價(jià)值給下一代?！盵3]應(yīng)當(dāng)說(shuō)，良好的家庭教育可以彌補(bǔ)學(xué)校教育與社會(huì)教育的不足。在德育中，家庭教育是不可或缺的重要力量，家庭成員結(jié)構(gòu)及其價(jià)值觀念、家長(zhǎng)教育意識(shí)、家庭文化氛圍等因素在學(xué)生道德觀念、道德意識(shí)的形成過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，甚至在一定意義上起著決定作用。因此，新加坡學(xué)校在開(kāi)設(shè)道德教育相關(guān)課程時(shí)，充分重視家庭在學(xué)生道德觀念形成過(guò)程中的重要作用，將家庭視為學(xué)校道德教育的延伸主體，讓家庭直接參與學(xué)校道德教育課程。

新加坡在20世紀(jì)80年代發(fā)表的《道德教育報(bào)告》詳細(xì)分析了當(dāng)時(shí)新加坡道德現(xiàn)狀，反思過(guò)去道德教育的不足，并基于此提出道德教育改革。其中內(nèi)容之一便是強(qiáng)調(diào)公民教育不僅在學(xué)校進(jìn)行，還要與家庭、社會(huì)有機(jī)結(jié)合。在20世紀(jì)90年代，隨著新加坡社會(huì)對(duì)家庭與學(xué)校銜接教育的重視，新加坡各小學(xué)成立合作組織機(jī)構(gòu)，如家長(zhǎng)支持小組、家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)等[4]將家庭納入學(xué)校道德教育主體，以家庭教育來(lái)支持學(xué)校教育。2014年，新加坡教育部學(xué)生發(fā)展課程司頒布的《2014課程標(biāo)準(zhǔn)·品格與公民教育·小學(xué)》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）要求學(xué)校與家長(zhǎng)建立良好關(guān)系，以獲得家長(zhǎng)的支持，幫助學(xué)生在家中鞏固學(xué)校所教的價(jià)值觀。[5]按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，在教材編寫(xiě)過(guò)程中家庭教育占有重要部分，其目的是通過(guò)家庭參與學(xué)校道德教育等相關(guān)課程，促進(jìn)學(xué)生形成與社會(huì)發(fā)展相一致的道德觀念。在2015年新加坡小學(xué)推出的《好品德 好公民》教科書(shū)中，明確設(shè)置了家庭參與道德教育的任務(wù)與要求。“教科書(shū)在每個(gè)年級(jí)中各設(shè)置了7個(gè)‘家庭時(shí)間’單元，根據(jù)不同的主題，安排不同的家庭教育活動(dòng)內(nèi)容?！盵6]這樣按照不同年級(jí)設(shè)定具體的道德教育目標(biāo)及內(nèi)容要求，有針對(duì)性地安排家庭與之直接銜接，承接學(xué)校道德教育任務(wù)，將學(xué)校德育內(nèi)容加以強(qiáng)化，以便提高學(xué)校德育效果。這種將學(xué)校道德教育主體延伸至家庭的教育方式，既可有效激發(fā)家庭教育的內(nèi)在潛力，又能強(qiáng)化學(xué)校道德教育效果，實(shí)現(xiàn)了顯性教育與隱性教育的結(jié)合。

（二）間接銜接：家庭納入學(xué)校課程教育計(jì)劃

家庭是個(gè)體成長(zhǎng)成才的重要場(chǎng)所，既能給個(gè)體提供必需的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)支持，又能在潛移默化中給予個(gè)體在行為、思想、道德、信仰等方面的影響，是個(gè)體在初期實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的重要載體。家庭環(huán)境中的家庭結(jié)構(gòu)、家庭成員、家庭背景、家庭文化等都是影響個(gè)體道德觀念形成的內(nèi)在因素，不同的家庭環(huán)境對(duì)個(gè)體的道德品格會(huì)產(chǎn)生不同影響?！耙话銇?lái)說(shuō)，良好的家庭環(huán)境有利于青少年健康人格的培育，反之則會(huì)給青少年的成長(zhǎng)造成障礙?！盵7]家庭和諧作為教育的隱性條件為個(gè)體形成健康人格提供基礎(chǔ)，因此，良好的家庭環(huán)境不可或缺。然而隨著新加坡現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，西方各種社會(huì)思潮涌入，個(gè)人主義的價(jià)值觀一定程度上沖擊了部分新加坡人的家庭觀念，家庭教育功能逐漸弱化。面對(duì)部分新加坡人過(guò)分追求個(gè)人價(jià)值而漠視家庭的現(xiàn)象，新加坡政府迅速出臺(tái)系列政策，試圖遏制這一現(xiàn)象，以鞏固家庭的價(jià)值和功能，并強(qiáng)調(diào)家庭和諧的重要性。

為促進(jìn)新加坡人形成積極的家庭觀念，發(fā)揮家庭教育的重要作用，新加坡政府于2002年啟動(dòng)“學(xué)校家庭教育計(jì)劃”。[8]“學(xué)校家庭教育計(jì)劃”借助社會(huì)各界力量，為學(xué)校提供支持以推動(dòng)計(jì)劃順利實(shí)施。學(xué)校作為計(jì)劃的主要參與者與承擔(dān)者為家長(zhǎng)及學(xué)生提供合理且符合實(shí)際的家庭生活教育課程，以便實(shí)現(xiàn)教育效果最大化。因此，學(xué)校需在充分了解家長(zhǎng)的教育背景、知識(shí)文化水平、家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及家長(zhǎng)與學(xué)生的實(shí)際需求的基礎(chǔ)上制定既符合家長(zhǎng)及學(xué)生需求又便于他們學(xué)習(xí)和吸收的課程方案。同時(shí)，學(xué)校還需考慮社會(huì)發(fā)展因素，制訂的實(shí)施計(jì)劃需帶有前瞻性，以在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化中滿足家長(zhǎng)的需求變化。而家長(zhǎng)作為“學(xué)校家庭教育計(jì)劃”的受益方，需要積極配合、支持學(xué)校制定的課程計(jì)劃，推進(jìn)計(jì)劃實(shí)施。在此過(guò)程中，作為教育實(shí)施方的學(xué)校通過(guò)具體的課程教育，引導(dǎo)家長(zhǎng)如何關(guān)注孩子成長(zhǎng)、如何建立有效溝通技巧、如何凝聚家庭成員等，從而提升家長(zhǎng)的家庭生活技能，促進(jìn)家庭幸福。家長(zhǎng)作為受教育方，通過(guò)參與學(xué)校開(kāi)設(shè)的家庭生活教育課程認(rèn)識(shí)到家庭和諧對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的重要性，提高家庭教育意識(shí)，從而促進(jìn)與孩子的積極溝通、分享，并建立融洽的親子關(guān)系以發(fā)揮家庭教育的重要功能?！皩W(xué)校家庭教育計(jì)劃”推行幾年后，影響力越來(lái)越大，越來(lái)越多的家長(zhǎng)加入學(xué)校的家庭生活教育課程以獲得家庭教育指導(dǎo)，從而提升家庭教育成效。從新加坡推進(jìn)該計(jì)劃的實(shí)際效果分析，該計(jì)劃既提升了家長(zhǎng)及學(xué)生的家庭生活技能，激發(fā)新加坡人對(duì)家庭的重視，又在一定程度上促進(jìn)良好家庭環(huán)境的形成，從而為個(gè)體形成正確的道德觀念提供必要的家庭教育基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的間接銜接。

二、新加坡德育中家校教育的銜接特點(diǎn)

新加坡政府一直重視家庭在德育中發(fā)揮的潛移默化的引導(dǎo)功能。無(wú)論是家庭直接參與學(xué)校道德教育課程，積極配合學(xué)校，按照教材要求完成相應(yīng)任務(wù)的直接銜接，還是學(xué)校將家庭作為道德教育的積極因素，通過(guò)改善家長(zhǎng)的教育觀念、生活技能等來(lái)為學(xué)生成長(zhǎng)營(yíng)造良好家庭環(huán)境，提升家庭對(duì)學(xué)生道德教育的積極培育效果的間接銜接，都是新加坡德育中家庭與學(xué)校相互配合以實(shí)現(xiàn)教育效果最大化的重要途徑，并經(jīng)實(shí)踐證明為有效的德育途徑。新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的銜接能取得較為成功的教育實(shí)效，與其自身特點(diǎn)有著密切關(guān)聯(lián)，研究分析新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的銜接特點(diǎn)，有利于全面認(rèn)識(shí)和了解新加坡德育的特色途徑，同時(shí)對(duì)我國(guó)建構(gòu)家校聯(lián)動(dòng)的德育機(jī)制具有積極的啟發(fā)意義。

（一）政府主導(dǎo)、政策規(guī)范

政府對(duì)公民道德教育的重視是新加坡德育中家校教育銜接中的突出特點(diǎn)。新加坡自建國(guó)以來(lái)，就一直致力于培育“新加坡人”，并在社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期，制定各有側(cè)重的德育目標(biāo)以促進(jìn)這一總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在德育實(shí)施方面，不斷創(chuàng)新德育途徑，注重調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的資源來(lái)協(xié)助開(kāi)展學(xué)校德育，并為學(xué)校提供政策咨詢、經(jīng)費(fèi)支持以促進(jìn)學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面形成立體的德育網(wǎng)絡(luò)，從而強(qiáng)化道德教育效果。因此，在新加坡德育中，政府承擔(dān)著家庭與學(xué)校銜接的主導(dǎo)作用，并積極出臺(tái)各項(xiàng)政策及規(guī)定以規(guī)范家校合作制度，引導(dǎo)家庭與學(xué)校的有效銜接。政府主導(dǎo)、政策規(guī)范在新加坡德育途徑改革中發(fā)揮著重要作用，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是新加坡政府推動(dòng)了家校教育的有效銜接。

首先，2015年新加坡小學(xué)采用的《好品德 好公民》教材正是在新加坡教育部頒布的《課程標(biāo)準(zhǔn)》指導(dǎo)下修訂而成，教材內(nèi)容的編寫(xiě)、課后家庭任務(wù)的設(shè)定及家長(zhǎng)參與方式等都體現(xiàn)了《課程標(biāo)準(zhǔn)》中教育要求，即重視家庭教育環(huán)節(jié)，要求家長(zhǎng)參與到學(xué)校德育教學(xué)過(guò)程。如此，由政府主導(dǎo)而促成的教材改革與更新進(jìn)一步提高了家庭在道德教育中發(fā)揮的積極作用，家庭的教育功能得以凸顯。其次，新加坡的“學(xué)校家庭教育計(jì)劃”由家庭教育民眾委員會(huì)發(fā)起，政府是其實(shí)施主體之一。政府通過(guò)社區(qū)發(fā)展、青年及體育部/教育部推進(jìn)該計(jì)劃的實(shí)施，并在國(guó)家政策框架內(nèi)制定計(jì)劃開(kāi)展的具體方向，提供相應(yīng)的服務(wù)和資源，以促進(jìn)學(xué)校實(shí)施計(jì)劃的積極性和主動(dòng)性，保證計(jì)劃順利有效開(kāi)展。由政府主導(dǎo)、政策規(guī)定的德育能有效調(diào)動(dòng)社會(huì)各界資源、為家庭與學(xué)校銜接提供強(qiáng)大而穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、服務(wù)載體及項(xiàng)目資金。這種優(yōu)勢(shì)是社會(huì)其它力量所不具備的，故能為新加坡德育中家校教育的銜接提供保障，為家庭與學(xué)校合作教育，共同促進(jìn)個(gè)體良好道德品格養(yǎng)成搭建良好平臺(tái)。

（二）強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、易于操作

在新加坡德育中，無(wú)論是家庭與學(xué)校教育的直接銜接還是間接銜接都注重道德教育的實(shí)踐性，并根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)的不同階段制定符合學(xué)生思想發(fā)展規(guī)律的實(shí)踐主題，重視家長(zhǎng)與學(xué)生的共同參與、共同完成。此外，學(xué)校還注重家長(zhǎng)參與的可行性與現(xiàn)實(shí)性，通過(guò)制定具體的操作指南，為家長(zhǎng)和學(xué)生的參與提供建議，便于操作和完成。因此，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、易于操作是新加坡德育中家校教育銜接的另一突出特點(diǎn)。

當(dāng)前新加坡小學(xué)所使用的德育教材便具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。如在《好品德 好公民》教材具體內(nèi)容的編寫(xiě)中設(shè)置了“家庭時(shí)間”單元，并根據(jù)學(xué)生的年級(jí)不同編寫(xiě)不同主題的家庭教育任務(wù)?！霸?4年級(jí)，‘家庭時(shí)間’是寫(xiě)給學(xué)生家長(zhǎng)的，為家長(zhǎng)提供一些家庭教育的具體措施;在56年級(jí)則以學(xué)生為對(duì)象，為他們提供一些在家庭中的學(xué)習(xí)建議，鼓勵(lì)他們積極與家長(zhǎng)和家人學(xué)習(xí)互動(dòng)?！盵9]通過(guò)一些具體建議，給予家長(zhǎng)可操作性指導(dǎo)，讓家長(zhǎng)圍繞教材中設(shè)定的教育內(nèi)容參與學(xué)校德育課程，并注重對(duì)家長(zhǎng)實(shí)踐的引導(dǎo)，以協(xié)助家長(zhǎng)順利參與對(duì)學(xué)生的道德教育過(guò)程，讓學(xué)生在與家長(zhǎng)的日常生活和相處中形成較為良好的道德品格。另外，在學(xué)校為家長(zhǎng)學(xué)生等開(kāi)設(shè)的家庭生活教育課程內(nèi)容也體現(xiàn)了重實(shí)踐、可操作的特點(diǎn)。如在“學(xué)校家庭教育計(jì)劃”中，學(xué)校面向家長(zhǎng)開(kāi)設(shè)的課程包括如何提升生活幸福技能，如何形成健康生活方式，如何了解孩子、與孩子溝通等，面對(duì)學(xué)生開(kāi)設(shè)的課程中注重培養(yǎng)學(xué)生自信、促進(jìn)良好性格的養(yǎng)成、正確面對(duì)和處理壓力以及提升溝通交際能力等。這些課程的開(kāi)設(shè)，對(duì)于家長(zhǎng)和學(xué)生而言都有實(shí)際的可操作性，而且貼近生活實(shí)際，符合家長(zhǎng)學(xué)生需求，易于踐行。

（三）良性互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

學(xué)校作為道德教育的顯性主體和重要途徑，承擔(dān)了德育的主要任務(wù)，對(duì)學(xué)生良好道德品格的形成起直接影響作用。家庭作為孩子生活成長(zhǎng)不可或缺的重要場(chǎng)所，成為德育的隱性途經(jīng)。學(xué)校與家庭攜手共進(jìn)，充分挖掘顯性教育與隱性教育的優(yōu)勢(shì)，在家校良性配合的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)教育實(shí)效的最大化。在新加坡道德教育中，無(wú)論是在學(xué)校德育課程中明確規(guī)定了家庭教育任務(wù)，還是將家庭納入學(xué)校教育計(jì)劃中，通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)實(shí)施教育以為學(xué)生道德品格成長(zhǎng)塑造良好家庭環(huán)境，這些都指向新加坡德育中的一個(gè)明顯特征，即注重家庭對(duì)孩子的影響與引導(dǎo)。正是為發(fā)揮家庭的隱性教育力量，新加坡政府出臺(tái)系列政策以促進(jìn)新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的有效銜接，推動(dòng)家庭與學(xué)校良性配合。

首先，在新加坡德育課程內(nèi)容中，家庭參與是學(xué)校與家庭協(xié)作的明確載體。從新加坡德育課程的內(nèi)容來(lái)看，家庭教育在課程內(nèi)容中占有一定比重，通過(guò)明確的任務(wù)安排促進(jìn)家校配合。如在《好品德 好公民》教科書(shū)中，各個(gè)年級(jí)均設(shè)置了“7個(gè)‘家庭時(shí)間’單元，根據(jù)不同的主題，安排不同的家庭活動(dòng)內(nèi)容。”[10]教科書(shū)中明確提出家庭教育任務(wù)，并根據(jù)學(xué)生不同階段，設(shè)置不同主題的家庭教育任務(wù)，以便指導(dǎo)家庭配合學(xué)校完成對(duì)學(xué)生的道德教育。同時(shí)，另一方面，在教科書(shū)的“家庭時(shí)間”中，為便于發(fā)揮家庭的教育引導(dǎo)，編寫(xiě)者盡可能詳細(xì)說(shuō)明如何對(duì)孩子進(jìn)行道德教育和引導(dǎo)，對(duì)于不同家庭主題，其側(cè)重培育的價(jià)值觀也有所不同，具體培育途徑也因內(nèi)容不同而有所差異。如低年級(jí)側(cè)重“勇敢”、“開(kāi)心”等價(jià)值觀的培育，家長(zhǎng)的教育任務(wù)便是引導(dǎo)學(xué)生勇敢迎接校園生活，并培育對(duì)校園生活的熱愛(ài)。其次，新加坡啟動(dòng)的“學(xué)校家庭教育計(jì)劃”也確證了家校合作的重要性和必要性。新加坡政府及學(xué)校意識(shí)到家庭教育的關(guān)鍵在于家長(zhǎng)自身的良好素質(zhì)，家長(zhǎng)的言行舉止、價(jià)值觀念直接影響到孩子，甚至成為孩子的模仿對(duì)象。家庭潛移默化的影響力量是巨大且較難改變的，因此要發(fā)揮家庭教育與學(xué)校教育的有效銜接，對(duì)家長(zhǎng)的再教育必不可少。通過(guò)學(xué)校開(kāi)設(shè)家庭生活教育課程，提升家長(zhǎng)的家庭觀念和生活技能，促進(jìn)家庭和諧，形成良好的隱性教育力量，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)家校良性互動(dòng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

（四）量化監(jiān)督、及時(shí)反饋

新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育銜接的成功離不開(kāi)有效監(jiān)督和及時(shí)反饋。如何發(fā)揮有效監(jiān)督、及時(shí)反饋信息，是新加坡德育中積極促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育良性合作必然要解決的重要問(wèn)題。為積極發(fā)揮家庭教育對(duì)學(xué)生良好道德品格形成的隱性作用，在學(xué)校與家庭的合作中，政府和學(xué)校尤其重視對(duì)家庭教育的監(jiān)督與考察。通過(guò)多樣化的監(jiān)督方法和多途徑的反饋機(jī)制，高效的銜接關(guān)系得以建立。如“學(xué)校家庭教育計(jì)劃”的服務(wù)方每季度都要向社會(huì)發(fā)展、青年及體育部（“MCYS”）匯報(bào)詳細(xì)的活動(dòng)情況，而MCYS會(huì)根據(jù)服務(wù)方提供的資料進(jìn)行深度調(diào)查，調(diào)查采用定量與定性相結(jié)合的方式，以核實(shí)服務(wù)方提供的資料是否真實(shí)，是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。[11]在此調(diào)查過(guò)程中，其定量調(diào)查的方式對(duì)評(píng)價(jià)服務(wù)方目標(biāo)是否達(dá)成有著重要影響。此外，多元化的反饋機(jī)制既是新加坡德育中學(xué)校教育與家庭教育銜接的重要保證，又是其突出特點(diǎn)。在“學(xué)校家庭教育計(jì)劃”啟動(dòng)中，家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)作為參與主體發(fā)揮著家校傳達(dá)溝通的積極作用。一方面，了解家庭情況及家長(zhǎng)需求，以為學(xué)校制定家庭培訓(xùn)課程提供參考，確保家庭生活教育課程可以覆蓋目標(biāo)群體;另一方面，將學(xué)校教育與家庭教育合作過(guò)程中的出現(xiàn)的問(wèn)題反饋給MCYS以期獲得關(guān)注并及時(shí)解決。嚴(yán)格的量化監(jiān)督與及時(shí)多樣的反饋機(jī)制構(gòu)成了新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育銜接的突出特點(diǎn)之一。

三、新加坡德育中家校教育銜接的啟示

新加坡雖然是一個(gè)多文化、多信仰的移民國(guó)家，但在公民的道德教育方面取得的巨大成功，使“我是新加坡人”等共同價(jià)值觀深入人心，為新加坡的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大精神凝聚力。新加坡德育的成功離不開(kāi)對(duì)教育方法和教育途徑的改革與創(chuàng)新，其中家校教育的有效銜接便是新加坡德育中較為突出且高效的教育途徑。中國(guó)作為儒家傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，與推崇儒家文化的新加坡具有文化上的相似性，都較為注重家庭，以家庭為重。這些特點(diǎn)使得新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育銜接的方法對(duì)我國(guó)德育具有一定啟發(fā)意義。

第一，積極引導(dǎo)家庭發(fā)揮正面教育功能，促進(jìn)家庭與學(xué)校的良性互動(dòng)。近年來(lái)，原生家庭成為學(xué)校教育及網(wǎng)絡(luò)輿論密切關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，并認(rèn)為原生家庭對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)揮著潛移默化的關(guān)鍵作用，頻繁爆發(fā)的未成年人犯罪、校園欺凌、自殺等社會(huì)問(wèn)題折射出家庭教育的缺位。盡管農(nóng)耕文明時(shí)代形成的家庭本位思想一直延續(xù)至今，人們?nèi)詷O其看重家庭對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)的重要性，但不可否認(rèn)，至今人們對(duì)于家庭的教育功能仍然處于模糊定位狀態(tài)，缺乏明確的教育合作意識(shí)，與學(xué)校教育處于相對(duì)分離狀態(tài)。學(xué)校教育與家庭教育的長(zhǎng)期分離易造成教育目標(biāo)、教育內(nèi)容等方面的混亂與斷層，這樣造成教育效果大打折扣。學(xué)校是學(xué)生接受道德教育的主要途徑和重要場(chǎng)所，但沒(méi)有家庭教育加以強(qiáng)化，學(xué)校德育效果得不到內(nèi)化與監(jiān)督。同樣地，家庭在學(xué)生道德品質(zhì)形成過(guò)程中發(fā)揮著潛移默化的影響作用，家庭氛圍、家庭成員的道德品質(zhì)、家庭結(jié)構(gòu)等都會(huì)成為隱性教育的一部分，但缺乏明確教育意識(shí)的家庭并不能很好地發(fā)揮這一隱性教育功能，使學(xué)生接受的德育不系統(tǒng)、不完整，甚至偏離主旋律。針對(duì)中國(guó)學(xué)校教育與家庭教育的相對(duì)分離狀態(tài)，教育者可以從新加坡德育中家校教育銜接途徑中獲取一定啟發(fā)，即要注重對(duì)家庭教育功能的積極引導(dǎo)，促進(jìn)家庭與學(xué)校的良性互動(dòng)與合作。新加坡將家庭作為道德教育的重要力量，明確家庭教育任務(wù)，并通過(guò)政府發(fā)布的相關(guān)政策規(guī)定學(xué)校與家庭合作，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

第二，制訂銜接計(jì)劃，提供合作指導(dǎo)。面對(duì)中國(guó)德育中家庭教育缺失的現(xiàn)實(shí)困境，教育改革者呼吁重視家庭的隱性教育功能，并采取相應(yīng)措施促進(jìn)學(xué)校與家庭的合作教育。在當(dāng)前中國(guó)教育體系中，家庭教育功能被強(qiáng)調(diào)，并致力于配合學(xué)校教育，學(xué)校也努力調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校課堂教學(xué)的積極性，但實(shí)施效果欠佳。究其原因，主要在于學(xué)校與家庭之間配合缺乏系統(tǒng)和方法?？v觀新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的銜接過(guò)程中，政府主導(dǎo)，啟動(dòng)“學(xué)校家庭教育計(jì)劃”并改革德育教材，在了解學(xué)校與家庭的具體情況后，詳細(xì)規(guī)定各方的任務(wù)與責(zé)任，以推動(dòng)學(xué)校與家庭的良性合作。在中國(guó)德育途徑中，家校聯(lián)動(dòng)缺乏明確規(guī)范與指引，從而造成家校合作不深入、不具體、難實(shí)施。新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的有效銜接，為中國(guó)家校合作、家校聯(lián)動(dòng)提供有效啟發(fā)與積極借鑒。

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責(zé)任編輯 ?韓謙