藏族原生態(tài)民歌的特色與演唱風(fēng)格探討

【摘要】藏族民歌有非常悠久的歷史，其演唱風(fēng)格具有明顯的當(dāng)?shù)靥厣２刈宓拿窀杷磉_(dá)的內(nèi)容一般也與普通民眾的生活息息相關(guān)。本文主要是從藏族的民歌的類型和演唱技巧方面探討如何對藏族民歌的演唱風(fēng)格進(jìn)行把握。

【關(guān)鍵詞】藏族民歌;演唱技巧;演唱風(fēng)格

【中圖分類號】J616? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）15-0076-02

藏族是我國56個(gè)民族之一，主要分布在西藏自治區(qū)和甘肅、青海、四川、云南四省等地區(qū)，盡管他們都屬于藏族，但是他們的方言仍然有所區(qū)別，他們的方言主要分為：衛(wèi)藏、康巴等。藏族人民一般都聚居在高原地區(qū)，因?yàn)檫@里的海拔比較高，整體占地面積也很大并且雪山連綿，所以這里的風(fēng)景十分壯美。在這樣一個(gè)壯美的地區(qū)，也就孕育出了這樣一個(gè)勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔，并且有很高的音樂和舞蹈天賦的民族，藏族人民在歷史的發(fā)展中創(chuàng)造了自己的語言和文字，并且孕育出了十分具有民族特色的雪域高原文化，還創(chuàng)造了獨(dú)屬于他們自己的藏族音樂。

原生態(tài)民歌指的就是屬于中華民族的口頭表演性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是屬于這類遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。藏族民歌所表現(xiàn)出來的特色主要就體現(xiàn)在它們的原生態(tài)上。藏族民歌曲調(diào)往往都十分的質(zhì)樸，表演形式和個(gè)人風(fēng)格特征十分明顯。一般來說，要想表演這些原生態(tài)的民歌都需要民間的音樂家來演繹，近些年來，專業(yè)的聲樂表演者也試圖通過探討藏族民歌的音樂特征加上扎實(shí)的聲樂技巧來展現(xiàn)藏民族，讓更多的藏族民歌走進(jìn)大眾視野。

一、藏族民歌的特色

藏族音樂的品種十分的多樣，其中主要包括民歌歌舞、說唱樂器和戲曲等等題材和形式，藏族的語言也是屬于漢藏語系統(tǒng)中的藏緬中的藏語支線。他們在創(chuàng)造音樂的時(shí)候所采用的音樂思維，一般都是橫向性的音樂思維，這是屬于中國音樂體系中一個(gè)非常具有特色的音樂思維。除此之外，他們在創(chuàng)造五聲調(diào)式的旋律的時(shí)候所注重的是以羽調(diào)式為主要部分的藏族民歌。他們在音樂中主要有角和商兩個(gè)音律在整體的旋律中活躍著，以此來支撐整個(gè)以羽調(diào)式為主的藏族民歌，并且他們從高音區(qū)開始一直往下都不斷地會加入裝飾音來擴(kuò)大整個(gè)基本音調(diào)的框架，在加入裝飾音之后整個(gè)藏族民歌就發(fā)生了很大的變化，開始具有更加深厚的情感基調(diào)。

藏族的民歌內(nèi)容一般都展示了青藏高原遼闊的田野以及一望無際的牧場。他們的民歌內(nèi)容一般都留著豐富的生活氣息，這些都來源于人們的日常生活，一般都會表現(xiàn)出藏族人民的勤勞以及他們的智慧。在演唱藏族民歌的時(shí)候一般都會寄托十分美好的向往和追求，這是勞動人民的樸素愿望。這樣的音樂內(nèi)容與人民群眾的生活有非常緊密的聯(lián)系，藏族人民選擇生動的形象來歌頌生活中十分重要的事情，以及他們偉大的不屈精神，并且他們也具有對生活環(huán)境和社會環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)性的表達(dá)能力，歌唱就是其中一種重要的途徑。許多的藏族民歌都是藏族人民在幾百年的時(shí)間里用集體創(chuàng)作的方式來表達(dá)生活中的那些大小事情，并且表現(xiàn)出自己的態(tài)度。在世世代代的傳頌中，這些民歌也在歲月里得到了不同人不同時(shí)代的揣摩加工。因此，許多的藏族民歌、民族特色和地域特色就會更加的鮮明。

七世紀(jì)以后，佛教逐漸傳入了西藏，并且佛教也與本土的文化進(jìn)行了深度地融合，形成了具有本土地域色彩的藏傳佛教。并且從這個(gè)時(shí)候開始，藏傳佛教便深深地扎根于當(dāng)?shù)貎号挠^念中，影響著他們的言談舉止。除此之外，藏族的民間音樂與藏傳佛教也有著非常深的關(guān)系，因?yàn)椴刈宓拿耖g音樂有一個(gè)非常明顯的標(biāo)志，那就是宗教文化，他們在創(chuàng)作民間音樂的時(shí)候往往會用到僧侶的法號，很多教徒在朝圣的時(shí)候，他們都會借助藏族音樂表達(dá)出來，營造出一種十分神圣的氛圍，這種氛圍就產(chǎn)生了所謂洗滌心靈的功能，表達(dá)了藏族人民追求天人合一的文化。著名的《世上眾生》，這首歌就是用了西藏古典音樂的曲調(diào)，并且融入了許多藏族的歷史和宗教的發(fā)展，還有當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情等等，都匯聚在這首歌的內(nèi)容中。因此，這首歌是吸收了諸多精華而產(chǎn)生的一朵美麗的文化之花。藏族民歌除了吸收自身的文化，還會吸收許多來自歷史的其他民族的文化，他們還會將一些英雄加進(jìn)他們的民歌中間，例如《格薩爾王傳》中的素材就寫了英雄格薩爾王在故鄉(xiāng)青海所流傳的那些英雄事跡，借用了他的英雄事跡從而寫成了這樣一首歌。

二、藏族原生態(tài)民歌演唱方式

（一）對藏族民歌的原生態(tài)演唱要持有尊重態(tài)度

藏族的原生態(tài)歌曲不僅能夠表達(dá)豐厚的情感和藝術(shù)內(nèi)涵，他們在自身民歌的音樂風(fēng)格上也十分的強(qiáng)悍，生命力十分旺盛。造成這一現(xiàn)象的主要原因就是西藏人民生存的地區(qū)有著十分廣闊的草原，藏族人民的生活也十分的豐富有趣。眾所周知，藏族的地理環(huán)境是十分特殊的，因此藏族人民對于情歌的理解也十分的獨(dú)特，他們大多數(shù)表達(dá)情感的時(shí)候都會將自身的情感寄托在草原、天空等等遼闊的東西上，并且藏族人民有著十分深厚的宗教信仰，這就為藏族音樂提供了更加廣闊的環(huán)境，使得音樂和宗教方面聯(lián)系起來，達(dá)到一定的深度。

原生態(tài)的藏族歌曲在演唱的時(shí)候，大部分都是采用藏語，藏族歌曲的歌詞內(nèi)容也來源于人們的勞動、豐收、節(jié)日和祭祀等等生活的活動，并且在一代代傳承的過程中不斷的豐富。藏族音樂還保留了很多原生態(tài)的特色，他們在演唱的時(shí)候還會采用專用的唱腔，他們有自己獨(dú)特的語言和演唱方法，藏族歌曲的演唱者在演唱的時(shí)候還會即興加上一些裝飾音的使用，為藏族音樂添加了許多特色。這些裝飾音往往都會加上一段很長的拖腔，這些拖腔給人的感覺是非常不同的，他們以不同的方式轉(zhuǎn)折，就會帶來不同的感受，比如在演繹《我以青山不會老》這首歌的時(shí)候，藏族的演唱者就采用了這一音樂特色，我們在演唱藏族音樂的時(shí)候一定要對藏族的文化背景和地域特色有充分地學(xué)習(xí)和了解，并且要對藏族音樂的產(chǎn)生和發(fā)展過程進(jìn)行深入地研究，只有這樣才能夠大致具備演唱藏族原生態(tài)民歌的基本條件。與此同時(shí)，還要對藏族文化和藏族歌曲的演唱方式抱有充分的尊重態(tài)度，一定要盡力去理解這些原生態(tài)民歌的音樂風(fēng)格，并且將自身的體會注入民歌里，這樣演唱的時(shí)候才能夠最大程度地保留藏族民歌的音樂特色，也不會丟失那些原生態(tài)作品的音樂風(fēng)格。

（二）要著重關(guān)注藏族原生態(tài)歌曲演唱的審美特色

藏族民歌主要分為兩個(gè)部分，第一個(gè)部分是山歌，第二個(gè)部分是牧歌，山歌和牧歌的演唱都能夠很好地表達(dá)出藏族的特色，并且山歌的節(jié)奏是比較自由和寬闊的。因此，在演唱山歌的時(shí)候就需要演唱者有足夠扎實(shí)的演唱技巧，只有這樣才能夠表達(dá)出歌曲深厚的內(nèi)容和情感。山歌在歌唱的時(shí)候，它的音調(diào)也十分的高昂，歌曲在整個(gè)過程中會出現(xiàn)比較多的裝飾音，因此，歌唱者在演唱的過程中就能夠盡情地釋放自己內(nèi)心的情感，演唱山歌對于歌唱者本身的要求也很高，他一定要求演唱者的聲音要足夠的明亮，并且歌唱者的氣息也要深厚，這樣的演唱者才能夠支撐山歌的歌唱，山歌在歌唱的時(shí)候還需要學(xué)會真假聲的交替使用，這樣能夠?qū)⒃颈容^明朗的音色變?yōu)楸容^暗淡的音色，使得山歌在不同的部分形成鮮明的對比。藏族歌曲在演唱的過程中是有許多許多的歌唱技巧的，其中就有一個(gè)歌唱技巧叫“嗽音”，這個(gè)技巧能夠使歌唱者在氣息足夠的前提下，他的第一個(gè)音能夠以正常的音量表達(dá)，第二個(gè)和第三個(gè)音能夠在緊閉的狀態(tài)下得到完全的放松，并且能夠發(fā)出可以控制的咳嗽的聲音。這個(gè)技巧需要兩種聲音進(jìn)行短暫的過渡，因此，這一技巧常常用于山歌的高音區(qū)，會使整個(gè)音樂的表達(dá)十分的精彩。山歌和牧歌的歌唱特色都十分的鮮明，并且能夠極大程度上表現(xiàn)出藏族民歌的演唱風(fēng)格，也能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐难莩厣偷赜蛏?，因此，藏族民歌的歌曲通常都是根?jù)當(dāng)?shù)厝嗣竦默F(xiàn)實(shí)生活作為素材填充到歌曲的內(nèi)容中，歌曲的內(nèi)容大多數(shù)反映的都是普通人民最為樸素的情感，因此，歌曲在演繹的過程中能夠很好地引發(fā)聽者的共鳴。

三、結(jié)語

新時(shí)期，藏族民歌作為民族文化中的重要一支，需要藝術(shù)工作者不斷搜集、保護(hù)并通過自身努力將其展現(xiàn)在大眾面前。作為音樂研究者和工作者，要充分重視藏族原生態(tài)民歌的研究、傳承與保護(hù)，不斷深入了解藏族原生態(tài)民歌的產(chǎn)生與發(fā)展，致力于藏族民歌的演唱與推廣，只有準(zhǔn)確把握藏族民歌的審美藝術(shù)特征，才能在即興創(chuàng)作和演出時(shí)原汁原味地展現(xiàn)藏族原生態(tài)民歌的特色之處，游刃有余地運(yùn)用原生態(tài)唱法來展現(xiàn)藏族民歌美。

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作者簡介：

勒格加，男，藏族，甘肅瑪曲人，國家二級聲樂演員，大專學(xué)歷，瑪曲縣文化廣電和旅游局，研究方向：藏族民歌演唱。