“家國(guó)情懷”核心素養(yǎng)下的初中歷史授課探究

梁慧玲

摘要：在初中學(xué)習(xí)階段，是學(xué)生的主要關(guān)鍵階段，學(xué)生可以在此階段可以獲得寶貴知識(shí)、養(yǎng)成自主獨(dú)立的好習(xí)慣?！凹覈?guó)情懷”核心素養(yǎng)下，學(xué)生除了這些習(xí)慣養(yǎng)成，還要具有人文情懷，在新一代儲(chǔ)備人才培育過(guò)程中，將初中歷史核心素養(yǎng)下的“家國(guó)情懷”得以傳承。

關(guān)鍵詞：家國(guó)情懷;核心素養(yǎng);初中歷史;授課探究?中圖分類(lèi)號(hào)：TU?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2021）-06-175

前言：

在初中歷史教學(xué)階段，歷史本來(lái)就是將古人的故事以及實(shí)際或者世界大事記錄進(jìn)行授課，將其中的道理以及情懷傳授給學(xué)生，主要以立德樹(shù)人、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷為目的，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)及發(fā)展，為人來(lái)未來(lái)文明發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。本文主要針對(duì)“家國(guó)情懷”核心素養(yǎng)下的初中歷史授課進(jìn)行研究，賦予歷史授課真正意義。

一、“家國(guó)情懷”的重要價(jià)值

就個(gè)體而言，家國(guó)情懷是提升國(guó)民道德素養(yǎng)，產(chǎn)生道德制度的主要條件，通過(guò)法制條令，使人民群眾可以行使合法權(quán)益，樹(shù)立正確合法的公民意識(shí)，履行義務(wù)。就每個(gè)小家庭而言，可以幫助其構(gòu)建和諧美滿的幸福生活，幫助樹(shù)立良好家風(fēng)。通過(guò)家國(guó)情懷，使家庭生活得到點(diǎn)綴，使人們更加注重親情，家庭和睦。就國(guó)家這個(gè)大家庭而言，可以幫助加強(qiáng)人們大眾的凝聚力，將愛(ài)國(guó)精神傳授給每一個(gè)公民，使國(guó)家更具向心力與凝聚力。

二、“家國(guó)情懷”核心素養(yǎng)下的初中歷史授課舉措

（一）歷史圖片的運(yùn)用，加強(qiáng)視覺(jué)體驗(yàn)，增強(qiáng)“家國(guó)情懷”核心素養(yǎng)

1.運(yùn)用歷史遺跡圖感受“家國(guó)情懷”

何為歷史遺跡？即人類(lèi)從古至今生產(chǎn)生活中所保存下的信息、物品等?？梢詫v史生動(dòng)、形象的反映出來(lái)，為后代提供具有價(jià)值的歷史信息。在部編版初中歷史教材中含有一些歷史遺跡圖，可以將其有效利用，培養(yǎng)學(xué)生歷史“愛(ài)國(guó)情懷”核心素養(yǎng)。如：在進(jìn)行《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》講課時(shí)，教師可以先將《圓明園海晏堂》的圖片展示給學(xué)生，使學(xué)生能夠清楚了解最初的圓明園的景象，可以說(shuō)是富麗堂皇、美輪美奐，展示出我國(guó)歷史人民的高超技藝以及聰明智慧;在此之后，將《圓明園遺址》圖片展示給學(xué)生，使學(xué)生進(jìn)一步了解歷史，了解英法聯(lián)軍的殘暴，使富麗堂皇的圓明園變的殘?jiān)珨啾?。通過(guò)將歷史遺跡圖進(jìn)行對(duì)比，可以讓學(xué)生產(chǎn)生更加深入的情感，使學(xué)生在進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，將“家國(guó)情懷”的核心素養(yǎng)牢記于心，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。

2.運(yùn)用歷史人物圖體會(huì)“家國(guó)情懷”

歷史人物即歷史事件中的主要人物，在歷史發(fā)展過(guò)程中，留下了很多響當(dāng)當(dāng)?shù)臍v史人物印記，在歷史事件中產(chǎn)生較大影響，同時(shí)也對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了強(qiáng)烈影響。是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)歷史“愛(ài)國(guó)情懷”核心素養(yǎng)的重要素材。如：在講授《戊戌變法》時(shí)，可以向同學(xué)們展示該事件中的重要?dú)v史人物圖來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)好歷史知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)歷史核心素養(yǎng)養(yǎng)成。將《譚嗣同殉難圖》展示給學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生深刻感受，體會(huì)其中譚嗣同的英雄氣節(jié)，在危難之際將自身生死置之度外，用自己的生命喚醒人民群眾，運(yùn)用歷史人物圖，更好的讓學(xué)生體會(huì)“家國(guó)情懷”， 成為學(xué)生愛(ài)國(guó)教育中的引領(lǐng)者，使學(xué)生產(chǎn)生奉獻(xiàn)精神;又如《大禹治水》，大禹為治水“三過(guò)家門(mén)而不入”，置個(gè)人利益于不顧，與人民群眾共同奮戰(zhàn)，為百姓謀幸福，將其展示給學(xué)生，使學(xué)生可以舍小家顧大家，將個(gè)人理想投身于國(guó)家建設(shè)。

3.運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)路線圖牢記“家國(guó)情懷”

在人類(lèi)文明發(fā)展歷程中，既有和平交往歷史事件，同時(shí)也存在暴力沖突。戰(zhàn)爭(zhēng)是促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步階梯中的一部分。而戰(zhàn)爭(zhēng)路線圖恰好將完整戰(zhàn)爭(zhēng)描繪出來(lái)。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)路線圖進(jìn)行分析，就可以快速了解歷史戰(zhàn)爭(zhēng)情況，利用戰(zhàn)爭(zhēng)路線圖養(yǎng)成學(xué)生“家國(guó)情懷”核心素養(yǎng)，使學(xué)生牢記“家國(guó)情懷”。如：在講解《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)與瓜分中國(guó)狂潮》過(guò)程中，可以將《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖》展示給學(xué)生，并進(jìn)行詳細(xì)分析，讓學(xué)生既可以從中掌握此歷史戰(zhàn)爭(zhēng)事件，同時(shí)可以幫助學(xué)生參悟有關(guān)清朝戰(zhàn)敗原因，認(rèn)清腐敗落后的腐朽政治所帶來(lái)的危害，使學(xué)生在此學(xué)習(xí)過(guò)程中牢記家國(guó)情懷，養(yǎng)成歷史核心素養(yǎng)。

（二）代入歷史場(chǎng)景，角色扮演，增強(qiáng)“家國(guó)情懷”核心素養(yǎng)

角色扮演是一種代入類(lèi)授課方式，其主要特點(diǎn)是創(chuàng)造性強(qiáng)、綜合性強(qiáng)。其主要授課方式是通過(guò)老師引導(dǎo)，學(xué)生自主參與，代入歷史場(chǎng)景。此授課方式可以使學(xué)生深入了解歷史，增加學(xué)生主觀感受，形成情感共鳴，增強(qiáng)學(xué)生“家國(guó)情懷”核心素養(yǎng)。例如：在進(jìn)行《金與南宋的對(duì)峙》課堂授課時(shí)，老師可以稍加引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生參與表演“岳母刺字”。將其中的愛(ài)國(guó)教育通過(guò)表演的形式突顯出來(lái)，通過(guò)岳母給岳飛背部刺于“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，使母子的愛(ài)國(guó)情懷昭然若揭，同樣也是激起學(xué)生愛(ài)國(guó)素養(yǎng)的重要課程。通過(guò)角色扮演，增加了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，縮短學(xué)生與歷史學(xué)習(xí)間的心理距離，采用角色扮演使學(xué)生仿佛身臨其境，使學(xué)生產(chǎn)生更深刻的感悟。通過(guò)角色扮演，將學(xué)生及老師代入歷史場(chǎng)景，進(jìn)而養(yǎng)成學(xué)生“愛(ài)國(guó)情懷”核心素養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)：

總的來(lái)說(shuō)，在歷史授課過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生“家國(guó)情懷”核心素養(yǎng)尤為重要。習(xí)近平總書(shū)記總是強(qiáng)調(diào)：想要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，弘揚(yáng)中國(guó)精神是必不可少的環(huán)節(jié)，而家國(guó)情懷正好是中國(guó)精神的核心力量，因此，在歷史授課中，幫助學(xué)生養(yǎng)成歷史核心素養(yǎng)是重要任務(wù)之一。在進(jìn)行歷史授課時(shí)，老師可以靈活運(yùn)用圖片展現(xiàn)歷史人物、場(chǎng)景，將其歷史事件更見(jiàn)生動(dòng)、直觀。與此同時(shí)，也可利用角色代入使學(xué)生深入歷史事件，了解歷史人物，加深其“家國(guó)情懷”核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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