淺談在小學(xué)語文教學(xué)中如何傳承傳統(tǒng)文化

李明洲

摘要：中華民族的傳統(tǒng)文化幾千年來源遠流長、博大精深，是無數(shù)古代人民智慧的結(jié)晶。許多傳統(tǒng)文化在今天仍然有著極高的文學(xué)價值和教育價值。作為新時代的教育工作者，小學(xué)語文教師要以繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化為己任，深刻認識到傳統(tǒng)文化在今天小學(xué)語文教學(xué)中的重要意義，將傳統(tǒng)文化與日常的語文課堂相結(jié)合，在漢字教學(xué)、詩詞教學(xué)、閱讀教學(xué)等滲透傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。并通過恰當?shù)慕虒W(xué)方式如新媒體技術(shù)、主題教學(xué)、實踐活動等讓學(xué)生切身感受到文化傳承的價值和意義，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化自強和文化自信。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

1小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

1.1在漢字教學(xué)中學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

漢字作為漢語的記錄符號，已經(jīng)有六千多年的歷史。漢字可以分為古文字與今文字兩種，甲骨文、大篆、小篆以及戰(zhàn)國文字，即古文字。隸書、楷書、行書、草書都被歸為今文字?，F(xiàn)代漢字經(jīng)過一步步演變，其中蘊含著前輩們的勞動成果和知識結(jié)晶。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解漢字的演變歷程、感受漢字的外形變化和其中蘊含的意義。例如，在教授“人”這類較簡單的漢字時，教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)“人”字從甲骨文至標準宋體的演變過程，為學(xué)生介紹漢字的歷史，并鼓勵學(xué)生在課后自己用毛筆書寫“人”字的甲骨文、金文、篆文、隸書、楷書等。這樣不僅可以豐富學(xué)生的課余生活，而且可以在無形中滲透中華傳統(tǒng)文化。在教授“孝”這類漢字時，教師可以為學(xué)生介紹“孝”字的結(jié)構(gòu)和字義，“孝”字上半部分是“老字頭”，下半部分則是“子”字，展現(xiàn)的是孩子攙扶著老人行走的形象。教師在講解字形字義的同時也向?qū)W生傳達了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中孝文化的精神。

1.2在古代詩歌教學(xué)中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化古代詩歌多數(shù)是由長短整齊的詩句構(gòu)成，一般來講，有四言詩、五言詩、七言詩。四言詩的句式主導(dǎo)節(jié)奏為“二二”，五言詩的句式主導(dǎo)節(jié)奏為“二三”，七言詩的句式主導(dǎo)節(jié)奏為“二二三”。教師要引導(dǎo)學(xué)生按正確的節(jié)奏誦讀詩歌，并且在誦讀的同時向?qū)W生介紹古詩的詩意，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在教學(xué)《元日》這首詩歌時，教師應(yīng)重點為學(xué)生介紹春節(jié)風(fēng)俗，點燃爆竹、飲屠蘇酒、換新桃符等，描繪出春節(jié)除舊迎新的景象，使學(xué)生感受古代百姓積極向上的奮發(fā)精神。這有利于激發(fā)學(xué)生對中華傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，增強學(xué)生的文化歸屬感和文化自信。

1.3在課外閱讀中積累中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

首先，閱讀經(jīng)典文學(xué)著作可以開闊胸襟、開闊視野、擴展詞匯、凈化心靈、啟迪智慧。其次，語文教材所展現(xiàn)的內(nèi)容僅僅是知識海洋中的冰山一角，學(xué)生需要通過課外閱讀來擴展自己的知識面。教師要監(jiān)督學(xué)生有計劃地進行閱讀，并提供值得閱讀的書單供學(xué)生參考，讓學(xué)生感受到閱讀的樂趣。最后，教師要檢查閱讀成果，并在此基礎(chǔ)上加強指導(dǎo)。例如，在學(xué)期開始之初，教師可以將班級里的學(xué)生分為若干組，每組設(shè)一位小組長，制訂統(tǒng)一的閱讀計劃（每周閱讀量），由組長負責(zé)監(jiān)督完成，要求每位學(xué)生在期末時遞交一份閱讀量統(tǒng)計以及閱讀心得，讓學(xué)生在潛移默化中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

2小學(xué)語文教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

2.1轉(zhuǎn)變教師觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

由于年紀較小，認知能力有限，小學(xué)生對教師較為崇拜，在學(xué)習(xí)上比較依賴教師。而教師的思想觀念在很大程度上會直接影響學(xué)生的思想觀念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生必學(xué)的內(nèi)容，而且是教師必學(xué)的內(nèi)容。學(xué)?？梢酝ㄟ^教師定期培訓(xùn)、開展講座、交流學(xué)習(xí)等方式，轉(zhuǎn)變教師對傳統(tǒng)文化的認知觀念。教師個人也可以通過參加教研活動、自我學(xué)習(xí)等方式，提升自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。教師只有熱愛并尊敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，用教師對傳統(tǒng)文化的熱情和執(zhí)著引導(dǎo)學(xué)生。

2.2利用新媒體，全方位、多角度展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)語文教學(xué)的主要載體為語文課本，但隨著科技的進步，新媒體技術(shù)不僅可以將抽象的內(nèi)容形象化，打破課本較為刻板的限制，幫助學(xué)生更好地理解抽象概念、文化內(nèi)涵，而且可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

2.3主題式教學(xué)，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在主題式教學(xué)模式中，教師需在課前為學(xué)生提供主題情境，讓學(xué)生圍繞著主題查找相應(yīng)的材料。這樣的學(xué)習(xí)模式有利于學(xué)生更廣泛地學(xué)習(xí)與此主題相關(guān)的各種內(nèi)容，有利于打破學(xué)科之間的界限。例如，教師將某月設(shè)為“成語月”，通常一個月中有四個周五，每周五都可以作為一節(jié)主題式教學(xué)。第一節(jié)主題式教學(xué)內(nèi)容可設(shè)為“成語與文學(xué)藝術(shù)”，教師需提前準備資料，和學(xué)生一起討論、交流、分享女媧補天、夸父逐日、東曦既上等與神話故事相關(guān)的成語，第二節(jié)主題式教學(xué)內(nèi)容可設(shè)為“成語與歷史人物”，教師帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)負荊請罪、指鹿為馬、破釜沉舟等成語，幫助學(xué)生了解這些成語背后的歷史故事。通過故事學(xué)習(xí)成語的方式更能激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

3結(jié)束語

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)過程中傳承傳統(tǒng)文化是新時代教育改革的重要舉措，對于教學(xué)質(zhì)量的提升有著重要意義。小學(xué)語文教師要積極革新自身的教學(xué)思想，采取恰當?shù)慕虒W(xué)方式，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的文化認同感。

參考文獻：

[1]胡敏.如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育——以統(tǒng)編本教材為例[J].語文建設(shè)，2018（11）：79-80.

[2]鄭文靜，吳亞林.小學(xué)語文教材中的價值訴求——基于人教版小學(xué)語文教材的文本分析[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2016（12）：92-97.

[3]彭菊花.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育淺探——以人教版小學(xué)《語文》教材為例[J].理論月刊，2015（01）：60-65.

（重慶市榮昌區(qū)后西小學(xué) ?402460）