摘要:遼西走廊是遼寧省境內(nèi)僅有的一處大型線性文化遺產(chǎn),歷史文化底蘊(yùn)豐厚,人文景觀厚重,資源優(yōu)勢明顯。充分利用遼西走廊這一寶貴歷史文化資源,提出科學(xué)、合理的開發(fā)戰(zhàn)略,對遼寧文化旅游和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義重大。
關(guān)鍵詞:遼西走廊;線性文化遺產(chǎn);開發(fā)與利用
本文所探討的遼西走廊線性歷史文化遺產(chǎn),以遼西整體性歷史文化遺產(chǎn)和文化特征為依托,側(cè)重于遼西走廊歷史文化的沿襲和演變,包含廣闊的空間范圍和宏觀的文化內(nèi)涵。因此,遼西走廊線性文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)研究也應(yīng)包含歷史文化厚重的朝陽、阜新兩地。
一、遼西走廊線性文化遺產(chǎn)的資源稟賦優(yōu)勢
1.自然風(fēng)光秀美。遼西走廊地帶依山傍海,形勢險要,北靠松嶺,南臨渤海,獨(dú)特的地理位置、完美的山水融合和旖旎的自然風(fēng)光,是遼西走廊線性文化遺產(chǎn)最顯著的資源優(yōu)勢。遼西走廊地勢自西北向東南傾斜,由海拔 500 余米降到 50 米以下。既有筆架山、北普陀山、醫(yī)巫閭山、龍?zhí)洞髰{谷等風(fēng)光秀美的山岳資源,又有延綿325.5 千米的海岸線。低丘突出平原上成為孤峰或延伸入海形成半島和島嶼。小凌河口到六股河口為基巖—砂礫質(zhì)海岸,岸線曲折,多島嶼、半島、港灣;六股河口以西幾乎全為沙岸,岸線平直。
2.歷史文化遺產(chǎn)豐富。由山海關(guān)沿遼西走廊東行北上,名勝古跡如星光璀璨,規(guī)模最大的秦漢碣石宮遺址,臥水橫波的九門口水上長城,古樸的晚清古城興城,沙軟灘平的興城海濱,北方良港葫蘆島,遼西中心城市錦州,中國最北的石窟建筑群萬佛堂石窟,遼代名寺奉國寺,雄奇的醫(yī)巫閭山。遼西的古代文明,以“紅山文化”為發(fā)端,朝陽牛河梁遺址,標(biāo)志著遼寧地區(qū)是中華民族文明的起源地之一;阜新查海遺址,豐富的文化內(nèi)涵,在中華文明起源的過程中先行了一步,堪稱“中華第一村”。
二、遼西走廊線性文化遺產(chǎn)的開發(fā)現(xiàn)狀及存在問題
1.戰(zhàn)略地位凸顯不夠。在整個遼寧的旅游發(fā)展中,遼西走廊是獨(dú)有的一處線性文化遺產(chǎn),是遼寧歷史文化的源頭,其文化發(fā)展的戰(zhàn)略地位極為顯赫。遼西走廊具備叫響遼寧歷史文化品牌的實(shí)力,但事實(shí)上由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的動力不足等因素的影響,遼西走廊地區(qū)線性文化遺產(chǎn)仍停留在“家庭作坊式”開發(fā)的初級階段,這樣的狀況與遼西走廊厚重的歷史文化相比很不匹配。致使遼西走廊歷史文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略地位凸顯不夠,非但沒有顯現(xiàn)資源優(yōu)勢,反倒處于相對落后狀態(tài)。
2.總體發(fā)展戰(zhàn)略缺乏。目前為止,遼西走廊并未把各地的資源置于線性文化遺產(chǎn)的整體規(guī)劃之中,這樣自然就導(dǎo)致分散的資源無法形成合力。這與遼西走廊各市各自獨(dú)立的行政區(qū)劃和受地方經(jīng)濟(jì)利益的限制密切相關(guān),遼西各地對待文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)的態(tài)度完全停留在各自為政的階段,一體化發(fā)展規(guī)劃基本上處于空白狀態(tài)。這樣就不可能打造遼西走廊線性文化優(yōu)質(zhì)的組合和高效的資源利用率,也無法獲得規(guī)模效益和集聚效益,勢必影響遼西走廊文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力的展現(xiàn)和輻射力的發(fā)揮。
3.打造和宣傳力度不足。擁有寶貴的歷史文化資源,不進(jìn)行精心的打造和相應(yīng)的宣傳,資源優(yōu)勢不可能充分顯現(xiàn)出來。以北鎮(zhèn)青巖寺的“歪脖老母”為例, “歪脖老母”雖然蝸居深山,卻聲名在外,每天來自省內(nèi)各市、周邊京津唐的游人不斷,旅游收入過億。究其原因完全歸結(jié)于游客迷信應(yīng)該并不客觀,歸結(jié)起來恐怕是“酒香也怕巷子深”。寶貴的歷史文化資源需要精心的打造、合理的開發(fā)和大力的宣傳,才可能真正成為文化旅游的熱點(diǎn)。否則,就會出現(xiàn)“捧著金飯碗?yún)s愁無飯吃”的怪現(xiàn)象。
三、開發(fā)與利用遼西走廊線性文化遺產(chǎn)的對策建議
1.整體規(guī)劃,分體打造。客觀地講,遼西走廊任何單一城市都不足以形成文化旅游強(qiáng)勢競爭力,必須統(tǒng)一思想,轉(zhuǎn)變思路,改變遼西走廊文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的“坐而論道”狀態(tài)。打破城市和行政區(qū)劃界限,進(jìn)行跨區(qū)域的文化資源整合,制定遼西走廊線性文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體戰(zhàn)略規(guī)劃,提高對文化資源的利用效率和開發(fā)水平,打造遼西走廊歷史文化品牌和核心競爭力,使遼西走廊逐步走上文化產(chǎn)業(yè)化、集群化發(fā)展之路。在整體規(guī)劃的前提下,遼西走廊各市縣還要充分發(fā)揮本地優(yōu)勢,對本地區(qū)最具有競爭優(yōu)勢和吸引力的文化產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品進(jìn)行分體打造,從而增強(qiáng)合力。例如,錦州、葫蘆島、興城等海濱資源的開發(fā)利用,要充分顯現(xiàn)各自的特色,而不是千篇一律。山岳資源的利用要充分開發(fā)更多的人文景觀。朝陽、阜新兩內(nèi)陸地區(qū)要作為自然風(fēng)光旅游的延伸,充分展現(xiàn)歷史、宗教等優(yōu)勢,形成內(nèi)陸與沿海的良性互動線路,尤其是要把朝陽的化石和阜新的瑪瑙作為遼西走廊文化旅游標(biāo)志性的旅游紀(jì)念品來精心打造。
2.穿針引線,珠聯(lián)璧合。充分整合遼西走廊沿線內(nèi)的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn),將一些原本不關(guān)聯(lián)的城鎮(zhèn)或村莊串聯(lián)起來,構(gòu)成鏈狀的文化遺存狀態(tài),真實(shí)再現(xiàn)歷史上人類活動的移動,物質(zhì)和非物質(zhì)文化的交流互動,并賦予作為重要文化遺產(chǎn)載體的人文意義和文化內(nèi)涵。恢復(fù)和再現(xiàn)當(dāng)年“遼西走廊”的歷史原貌,使人們慢節(jié)奏地體會由東北入關(guān)的全過程,可以采用車馬等較為原始的交通工具,在穿越“遼西走廊”的過程中感受遼西厚重的歷史文化和特有的風(fēng)土人情。可充分利用遼西查海文化和牛河梁紅山文化等代表著中華民族文明發(fā)祥的資源優(yōu)勢,打造遼西走廊中華文化發(fā)祥的起源文化品牌;利用遼西作為“世界最大的古生物化石寶庫”這一寶貴資源,打造物種起源文化品牌;由于遼西地區(qū)位于清王朝兩大都城之間的特殊位置,再加上遼沈地區(qū)是清王朝的發(fā)源地和大后方,使得清朝前期很多帝王北上祭祖謁陵都要經(jīng)過這片走廊地帶。因此這片地域不僅帶來了神秘感,而且,留下了眾多清帝北上祭祖的人文足跡,可借此打造以錦州、葫蘆島、朝陽為中心的西部清史文化紐帶品牌。
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項(xiàng)目來源:2020年度葫蘆島市哲學(xué)社會科學(xué)研究課題《高等院校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)服務(wù)于遼西走廊文化開發(fā)與利用研究》(課題編號:HLDSKY2020061)
作者簡介:劉利娟(1985-),遼寧朝陽人,遼寧財貿(mào)學(xué)院副教授,研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)
遼寧財貿(mào)學(xué)院 遼寧 興城 125105