簡(jiǎn)妮
摘要:民間童謠作為民間文學(xué)的一個(gè)分類,是幼兒教育中的一個(gè)獨(dú)特領(lǐng)域。童謠教學(xué),對(duì)于幼兒的發(fā)展起著重要的作用。勝浦山歌童謠歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。童謠朗朗上口、生動(dòng)有趣,深受幼兒喜愛。在園本特色的教學(xué)實(shí)踐中,我們根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況,精選了適宜的教學(xué)內(nèi)容,明確了童謠教學(xué)的教育價(jià)值。在此基礎(chǔ)上,采用多元的教學(xué)手段,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)童謠的興趣,利用有效的教學(xué)方法,促進(jìn)幼兒多方面能力的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:山歌童謠;童謠教學(xué);教學(xué)手段;教學(xué)方法;能力發(fā)展
《綱要》中指出:“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品,使之感受語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美,并通過多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解。”民間童謠作為民間文學(xué)的一個(gè)分類,是幼兒教育中的一個(gè)富有獨(dú)特性的領(lǐng)域,它對(duì)幼兒能起到增長(zhǎng)知識(shí)、啟發(fā)智慧、激發(fā)想象、培養(yǎng)品德、陶冶情趣。它的作用是其它文學(xué)作品所不可替代的,這主要是因?yàn)槊耖g童謠具有鮮明的民族特點(diǎn)和地方特點(diǎn),其娛樂性強(qiáng),開展不受時(shí)間、空間、地點(diǎn)、材料的限制,易于繼承和發(fā)展。把民間童謠融合到幼兒園教育活動(dòng),對(duì)幼兒的發(fā)展起著重要作用。
在實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)民間童謠不但具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,同時(shí)兼有趣味性、思想性、藝術(shù)性和可接受性的特點(diǎn)。童謠教學(xué)對(duì)于幼兒的發(fā)展,有著不可估量的作用。幼兒通過民間童謠的學(xué)習(xí)了解了家鄉(xiāng)更多的民間文學(xué),在現(xiàn)代文化氛圍中汲取了民族文化的精髓,擴(kuò)大了幼兒的眼界,同時(shí)培養(yǎng)了他們愛家鄉(xiāng)的情感及建設(shè)美好家鄉(xiāng)的使命感!
一、精選適宜的教學(xué)內(nèi)容,明確教育價(jià)值
勝浦浦山歌童謠歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),豐富多彩,它的特點(diǎn)是音韻和諧,誦之朗朗上口;形象生動(dòng),語(yǔ)句簡(jiǎn)練,淺顯易懂;寓意深刻,貼近幼兒的生活,深受家鄉(xiāng)兒童的喜愛,因此自古至今代代相傳。但不是所有的都適合幼兒,要真正讓民間文學(xué)精華滲入幼兒心靈,內(nèi)容的選擇十分重要。為此,我們立足本土文化,遵循循序漸進(jìn)和難易適度原則,努力挖掘鄉(xiāng)土文化中適合幼兒教育的童謠,發(fā)揮其獨(dú)特的教育價(jià)值。我們從童謠的思想性、藝術(shù)性、趣味性、可接受性幾方面去收集各種童謠,發(fā)動(dòng)教師、幼兒、幼兒家長(zhǎng)等多渠道進(jìn)行搜集、整理和篩選。
二、采用多元的教學(xué)手段,激發(fā)幼兒興趣
“興趣是最好的老師”, 興趣是孩子學(xué)習(xí)獲得成功的良好保證,興趣的培養(yǎng)尤為重要。勝浦山歌童謠源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有水鄉(xiāng)特色,挖掘潛在的興趣點(diǎn)可以讓幼兒更易于接受和學(xué)習(xí),同時(shí)能讓孩子在明快的鄉(xiāng)音中感受家鄉(xiāng)的本土文化,擴(kuò)展幼兒學(xué)習(xí)和生活的空間。蘇霍母林斯基說:“世界是通過形象進(jìn)入人的意識(shí)的,兒童年齡小,經(jīng)驗(yàn)有限,生活中的形象越明顯越具體,對(duì)他們的思想影響就越強(qiáng)烈?!蔽覀?cè)诮虒W(xué)中采用多元的現(xiàn)代化教學(xué)手段,幫助幼兒學(xué)習(xí)民間童謠,激發(fā)小班幼兒學(xué)習(xí)童謠的興趣,同時(shí)提高幼兒學(xué)習(xí)童謠的積極性、主動(dòng)性,促進(jìn)幼兒身臨其境地學(xué)習(xí)童謠。
總之,教學(xué)手段是多種多樣的,只要教師掌握幼兒年齡特點(diǎn),根據(jù)需要不斷探索新的方法,對(duì)幼兒進(jìn)行多方面的激趣,必定能調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,使各種方法更好地為民間童謠教學(xué)服務(wù)。
三、利用有效的教學(xué)方法,促幼兒多方發(fā)展
教學(xué)方法具有科學(xué)性與藝術(shù)性的雙重特性,因此“教學(xué)有法,教無(wú)定法”。教學(xué)方法的運(yùn)用不能機(jī)械死板的去硬套,而要根據(jù)實(shí)際情況,加以創(chuàng)造性的發(fā)揮。任何好的教學(xué)方法都是相對(duì)的,并且是在不斷發(fā)展的。教師在選擇教學(xué)方法時(shí),既要遵循一定的原則和標(biāo)準(zhǔn),又要靈活地、創(chuàng)造性地去實(shí)踐。只有通過有效教學(xué)才能促進(jìn)幼兒可持續(xù)的、全面和諧的、富有個(gè)性的發(fā)展。
1.游戲法,促進(jìn)合作能力、交往能力的發(fā)展
我國(guó)著名教育家陳鶴琴先生說過:“小孩子生來是好動(dòng)的,以游戲?yàn)樯!庇螒蚴怯變荷畹慕M成部分,是幼兒最基本、最喜歡的活動(dòng)。在實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn),幼兒之所以喜歡童謠,是因?yàn)榇蠖鄶?shù)童謠是跟游戲聯(lián)系在一起的。“炒黃豆,炒黃豆,炒好黃豆翻個(gè)身。”“金鎖銀鎖,侉啦一鎖?!薄耙换j麥,兩籮麥,三籮開始拍大麥。噼噼啪,噼噼啪,大家來打麥。從前地主吃,現(xiàn)在自己吃?!边@些童謠游戲有的兩兩合作,有的不受人數(shù)限制,語(yǔ)言精練,動(dòng)作簡(jiǎn)單,幼兒通過游戲,合作能力、交往能力都得到了發(fā)展。
2.故事引導(dǎo)法,促進(jìn)思維能力、表達(dá)能力的發(fā)展
故事是幼兒喜愛的一種文學(xué)形式。把童謠故事化,編出有趣的故事情節(jié),有利于幼兒理解、易于接受和掌握。在《兩只羊》的教學(xué)活動(dòng)中,教師邊操作手偶,邊講述故事,同時(shí)引導(dǎo)幼兒思考:“小白羊和小黑羊走到橋中間,發(fā)生了什么事?”“兩只羊互不相讓,后來怎么樣了?”“小白羊和小黑羊沒有互相謙讓,結(jié)果都掉河里了,如果是你,你會(huì)怎么做?”通過引導(dǎo),幼兒的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力都能得到鍛煉,幼兒也懂得了要互相謙讓,有利于良好品德的養(yǎng)成。
3.情境教學(xué)法,促進(jìn)審美能力的發(fā)展
情境教學(xué)法的根本靈魂就在于一個(gè)“情”字。在運(yùn)用情境教學(xué)進(jìn)行審美教育的探索過程中,孩子們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中的反應(yīng)告訴我們,“美”能激“情”。兒童是最富有情感的人,真情總是激蕩在兒童的心頭,教育應(yīng)該利用兒童心靈的這種最可寶貴的特點(diǎn)。實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn),民間童謠與民樂相結(jié)合,聲音、畫面、音樂相互交融、相輔相承,能使幼兒情感經(jīng)驗(yàn)激活、審美能力提高。
總之,童謠是幼兒認(rèn)識(shí)世界的放大鏡和望遠(yuǎn)鏡;是幼兒真善美心靈啟蒙的鑰匙和向?qū)?也是幼兒天真遐想的翅膀和跳板。童謠以它獨(dú)特的文學(xué)形式,讓孩子們易于掌握。孩子們通過傳唱童謠,既可以得到快樂,又可以學(xué)到知識(shí),有助于孩子們形成良好的審美能力。幼兒在學(xué)習(xí)民間童謠的過程中,可能會(huì)受到他們認(rèn)知水平的限制,暫時(shí)還不能完全理解民間童謠所表現(xiàn)的民俗、意境等,還不能完全理解民間童謠所傳遞給他們的全部?jī)?nèi)涵。但是,這些帶有濃郁地方特色的內(nèi)容和形式,隨著教育所滲透給孩子的精神,會(huì)在他們幼小的心靈中埋下樸素的愛家鄉(xiāng)的種子,會(huì)在他們未來成長(zhǎng)的道路上潛移默化地發(fā)揮作用。
因此,我們倡導(dǎo)把民間童謠融合到幼兒園教育活動(dòng),通過教學(xué),讓全體幼兒浸潤(rùn)在鄉(xiāng)韻童謠之中,讓他們度過一個(gè)智慧快樂的童年,從而促進(jìn)全體幼兒更好地成長(zhǎng)。
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蘇州工業(yè)園勝浦金光幼兒園 215126