路遙《人生》中高加林的精神束縛緣由

【摘要】 《人生》中高加林被迫從城市回到農(nóng)村，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村青年所面臨的生存與精神困境。知識(shí)青年高加林身處農(nóng)村時(shí)精神一直受到束縛，其自身的城市人思維與在鄉(xiāng)村單薄的人際關(guān)系網(wǎng)，使他與農(nóng)村之間存在較深的隔閡;他懷有遠(yuǎn)大的志向，但閉塞鄉(xiāng)村無(wú)法為其提供相應(yīng)的施展才華的平臺(tái)，讓他陷入極度的精神痛苦之中。高加林的精神束縛來(lái)自他與養(yǎng)育自己的土地之間的復(fù)雜糾葛，最終他與黃土地達(dá)成和解，某種程度上消解了其精神上的枷鎖。

【關(guān)鍵詞】 路遙;《人生》;高加林

【中圖分類(lèi)號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）29-0016-03

路遙以其對(duì)陜西黃土地獨(dú)特的依戀情懷創(chuàng)作了《人生》，講述受到高等教育卻被迫回鄉(xiāng)的知識(shí)青年高加林的糾結(jié)人生，他對(duì)于黃土地的愛(ài)與恨，顯示了隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，農(nóng)村青年不僅面臨出路問(wèn)題，更多的是城市文化沖擊所帶來(lái)的精神壓抑。高加林面臨著復(fù)雜且又難以排解的精神苦痛，土地既是養(yǎng)育他的母親，又是束縛他靈魂的枷鎖，他極力想從中掙脫，但又無(wú)法割舍這份深入血肉、蔓延骨髓的依戀，他與土地的深厚羈絆，是造成他一生精神束縛的根源。

一、歸屬感缺失

高加林與土地的情感是割裂的，他雖然出生農(nóng)村，父母都是普通莊稼人，但是他與自己的出生地有著非常大的隔閡。從高加林的言行與思維上來(lái)看，與其說(shuō)他是個(gè)土生土長(zhǎng)的農(nóng)村人，還不如說(shuō)他是位出生在農(nóng)村，稍微長(zhǎng)大后便被接到城里居住，成年之后又被迫回到農(nóng)村生活的青年人，更為妥帖一些。高加林與鄉(xiāng)村的疏離，不能簡(jiǎn)單地用城市文明與鄉(xiāng)村文化的差異來(lái)解釋清楚，高加林擁有非常純粹的城市人思維，他渴望接觸現(xiàn)代文明，身上也很少見(jiàn)到農(nóng)村人特有的粗鄙行為，他從教師崗位下來(lái)去當(dāng)農(nóng)民后，才逐漸改變自己的說(shuō)話(huà)習(xí)慣，例如用地道的農(nóng)民語(yǔ)言和別人交流，學(xué)著說(shuō)一些粗魯話(huà)等。這一切都顯示高加林在年少時(shí)期就開(kāi)始竭力抹去自己的鄉(xiāng)土烙印，他與自己的父母性格差異很大，與村里的人來(lái)往不多，反而在縣城上學(xué)時(shí)與同學(xué)交往密切。

高加林追求高品質(zhì)的生活，愛(ài)關(guān)注國(guó)際事務(wù)，也有一定的文采，曾在報(bào)紙上發(fā)表過(guò)詩(shī)歌，這一切都是高加林的苦心經(jīng)營(yíng)，雖然他高考失利，但是為了不甘于去當(dāng)農(nóng)民，他努力提升自己的文化修養(yǎng)，渴望擁有更好的前途。在他的教師位置被同村的三星頂替之后，高加林表現(xiàn)出極度的彷徨與無(wú)措，他無(wú)法輕易接受自己被迫當(dāng)農(nóng)民的事實(shí)，被頂替后的不甘心與他對(duì)于農(nóng)事的生疏，以及做農(nóng)活的屈辱感，給他的心理帶來(lái)極大的創(chuàng)傷。高加林與土地之間的疏離感，一部分來(lái)源于文本創(chuàng)作時(shí)的不和諧，高加林農(nóng)村人的身份與他城市人的思想所帶來(lái)的割裂，讓他表現(xiàn)得更像一位異鄉(xiāng)人，他缺乏對(duì)于土地的歸屬感，無(wú)法靜下心來(lái)與土地打交道，他對(duì)城市的渴望以及對(duì)鄉(xiāng)村落后的厭棄，讓他在面臨無(wú)法脫離土地的狀況時(shí)，陷入精神困境。

《人生》中更多人會(huì)去關(guān)注高加林在背叛土地后又被土地接納時(shí)的悔悟，從而傳達(dá)出農(nóng)村青年內(nèi)心無(wú)法割舍的黃土情節(jié)。隨著社會(huì)發(fā)展，農(nóng)村青年們開(kāi)始想盡辦法遠(yuǎn)離最原始的土地勞作，在城市受到挫折之后，土地又接納了這些迷茫的人，給予他們生存的希望。小說(shuō)一直在傳達(dá)對(duì)于土地的感恩情懷，高加林由城市再次回到農(nóng)村時(shí)，被村民樂(lè)于接納的寬厚胸襟所感動(dòng)，他這時(shí)與土地建立起密切的聯(lián)系，他的靈魂也找到了歸屬，但是同時(shí)這份歸屬給高加林帶來(lái)的是束縛與舍棄。

高加林擁有極高的精神追求，他一心想要去城市發(fā)展而不愿留在農(nóng)村，農(nóng)村的生活無(wú)法給他帶來(lái)心理滿(mǎn)足。高加林并不是一位過(guò)度追求物質(zhì)生活的人，他追求的更多是個(gè)人能力被認(rèn)可的滿(mǎn)足感，他想要通過(guò)更廣大的平臺(tái)，讓自己為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。高加林志向遠(yuǎn)大，他擁有敢于拼搏的勇氣，他是社會(huì)所需要的人才，他堅(jiān)韌的內(nèi)心與奮發(fā)向上的決心將指引他繼續(xù)前進(jìn)，讓他在困境中尋求出路。

高加林的生存境遇也是當(dāng)時(shí)70年代農(nóng)村青年們所共同面臨的困難，他們與鄉(xiāng)村疏離，又被城市拒絕，處在一個(gè)尷尬的境地。但是有志青年們將不會(huì)甘心一輩子被困在鄉(xiāng)村，謀求更好的出路是人之常情，隨著改革開(kāi)放的深入，這些與高加林有著相同境遇的青年應(yīng)當(dāng)把握機(jī)遇，施展自己的才華。

二、人情社會(huì)

人類(lèi)具有社會(huì)性，在較為封閉以及落后的鄉(xiāng)村，人情社會(huì)顯得更為重要。高加林的父母是老實(shí)本分的農(nóng)民，在村里沒(méi)有多少話(huà)語(yǔ)權(quán)，高加林的教師職位被頂替后，他的父母只能怨天尤人，對(duì)此毫無(wú)辦法。高加林本人在村里的威望也不高，他與村中的人交往不深，他雖然在村中學(xué)校任教三年，但在面臨不公正事件后，他沒(méi)能找到任何可以幫自己說(shuō)話(huà)的人，也沒(méi)有一位可以?xún)A訴內(nèi)心苦悶的好友，為數(shù)不多能給他帶來(lái)心靈慰藉的，是有著廣闊胸懷的德順老漢和心靈赤誠(chéng)的巧珍，但是德順老漢與巧珍二人也是高加林去當(dāng)農(nóng)民后才有深切交往。

高加林并不是一位擅長(zhǎng)交際的人，在他高中畢業(yè)回到鄉(xiāng)村教書(shū)的那段時(shí)期仿佛是一片空白，《人生》中并未對(duì)高加林的這段時(shí)期進(jìn)行描寫(xiě)，高加林在離職后，學(xué)校方面和他沒(méi)有任何的聯(lián)系，這在某種程度上可以算是文本的忽略，合理推測(cè)以高加林的能力，他極有可能是學(xué)校中最有潛力的教師。高加林從未刻意掩飾自己的思想與才華，若是學(xué)校里存在有遠(yuǎn)見(jiàn)與才識(shí)的人是會(huì)注意到他的，但是小說(shuō)中并未寫(xiě)到這些，或許路遙將高加林從鄉(xiāng)村教師崗位下來(lái)去當(dāng)農(nóng)民的書(shū)寫(xiě)，只是用來(lái)單純推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，想通過(guò)高加林人生的起伏來(lái)更深度刻畫(huà)他的心理路程。

路遙將高加林的人際關(guān)系刻意簡(jiǎn)單化，是為了在有限篇幅表達(dá)他所要傳達(dá)的更深層次的情感，但這也造成高加林在面對(duì)人生的挫折時(shí)，自己所做的事情非常有限，他一度在妥協(xié)與被迫接受，一直處于被剝奪的狀態(tài)。路遙在處理高加林與黃土地的獨(dú)特情感和他迫切想要進(jìn)城之間矛盾時(shí)，過(guò)度簡(jiǎn)單化，高加林的精神追求以他回歸黃土地而終結(jié)，寓意很美好，但是在某種程度也是對(duì)高加林精神追求的否定。他的人生一直以來(lái)都無(wú)法操控在自己的手中，他被社會(huì)裹挾著無(wú)力掙扎，他被人頂替了鄉(xiāng)村教師的職務(wù)，卻無(wú)力反抗，只能去當(dāng)農(nóng)民，之后當(dāng)了干部的叔父回來(lái)，高加林托關(guān)系去縣城當(dāng)了記者，后來(lái)被告發(fā)走后門(mén)，又被迫回到的鄉(xiāng)村。

高加林看似是在靠人情關(guān)系來(lái)謀求發(fā)展，但是這些關(guān)系和他自身的關(guān)聯(lián)并不是雙向的，他在某種程度靠別人的給予來(lái)獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，一旦對(duì)方單方面的給予中斷，高加林將陷入困境。高加林本身并不是一位庸才，他在竭盡全力展現(xiàn)自己的能力與才華，但是這一切在關(guān)系網(wǎng)面前顯得無(wú)力，他體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代青年們的出路問(wèn)題，農(nóng)村人想要進(jìn)城面臨非常大的困難。高加林原本想要依靠讀書(shū)考上大學(xué)來(lái)進(jìn)入城市，但是在當(dāng)時(shí)考上大學(xué)的人鳳毛麟角，他高考失利后只能選擇回農(nóng)村。

農(nóng)村留給這些知識(shí)青年的崗位并不多，小說(shuō)中描寫(xiě)了三位農(nóng)村高中畢業(yè)生，分別是高加林、巧珍的妹妹巧玲和頂替了高加林教師位置的三星，他們先后都去當(dāng)了鄉(xiāng)村教師。教師的崗位也非常稀缺，三星后來(lái)改去開(kāi)拖拉機(jī)將名額讓給了巧玲，這說(shuō)明接受高等教育的農(nóng)村青年并不能有好的機(jī)會(huì)去發(fā)揮自己的才能，鄉(xiāng)村的閉塞與城市的隔閡，將這些懷有遠(yuǎn)大志向的青年強(qiáng)行束縛在了土地上，這樣的社會(huì)環(huán)境也給高加林帶上了沉重的精神枷鎖。

路遙在對(duì)城鄉(xiāng)隔膜深入剖析的時(shí)候也探討社會(huì)病態(tài)人際關(guān)系網(wǎng)，其中對(duì)于鄉(xiāng)里能人描寫(xiě)值得深思。鄉(xiāng)里能人普遍是指在鄉(xiāng)村中具有威望的大家族的代表，他們依靠親情紐帶組成牢固的關(guān)系網(wǎng)，并且在村民中有著非常高的聲望與號(hào)召力。鄉(xiāng)里能人可以提升村民的凝聚力，使鄉(xiāng)村更好發(fā)展，高加林見(jiàn)村里的水井里的水不干凈，便和幾個(gè)年輕人一起買(mǎi)了漂白粉撒進(jìn)去，遭到眾多村民的辱罵與抵制，他們認(rèn)為水里有毒，最后鄉(xiāng)里能人高明樓出現(xiàn)，他向村民解釋了高加林等人的好意，并且在眾人面前喝了一勺井水，高明樓以自己的威望安撫了村民，村民們憤怒的情緒很快消散，鄉(xiāng)里能人的作用在這里體現(xiàn)出來(lái)，但是擁有過(guò)多威望與權(quán)力的同時(shí)便會(huì)面臨鄉(xiāng)村霸凌現(xiàn)象。

高明樓以自己在村中一手遮天的關(guān)系網(wǎng)，搶奪了高加林的教師職務(wù)，高加林只能默默選擇接受，村中其他的村民則對(duì)此毫無(wú)感覺(jué)，他們似乎認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，沒(méi)有人對(duì)此提出異議，深?lèi)?ài)高加林的巧珍，也只敢在家中埋怨高明樓做事不地道。鄉(xiāng)里能人對(duì)鄉(xiāng)村的發(fā)展是復(fù)雜的，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于他們的約束也開(kāi)始加大，高明樓也隱隱感覺(jué)到自己的地位在晃動(dòng)，鄉(xiāng)村需要一位有威望的人來(lái)帶領(lǐng)大家，但是權(quán)力的背后也代表著要肩負(fù)相應(yīng)的責(zé)任，過(guò)度的權(quán)力帶來(lái)的勢(shì)必是壓迫，高明樓需要反思自己，他的鄉(xiāng)里能人位置在未來(lái)可能會(huì)讓位，新的領(lǐng)導(dǎo)者極有可能會(huì)是高加林這些具有遠(yuǎn)大志向，能夠發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)村變革，帶領(lǐng)鄉(xiāng)民們過(guò)上更好生活的青年人們。

三、文人心態(tài)

高加林身上帶有古人的文人心態(tài)，受儒家文化的影響，他懷有遠(yuǎn)大的理想，想為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，接受了教育的他在去當(dāng)農(nóng)民的時(shí)候感受到了不甘心與屈辱，高加林有著和古代文人士子對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感、歸屬感和使命感，他時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注國(guó)家大事與國(guó)際形勢(shì)，他在其中摻雜了個(gè)人的理想，在獲取這些知識(shí)與消息的時(shí)候獲得極大的心理滿(mǎn)足。

高加林身上有著文人的傲骨與崇高的追求，他的精神世界是高尚且理想化的，這與他的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生極大的隔閡，加上他缺少對(duì)土地的感恩情懷與豁達(dá)的胸襟，使得他在被迫去當(dāng)農(nóng)民之后內(nèi)心極度痛苦。高加林厭棄農(nóng)耕，他認(rèn)為農(nóng)民都是鄉(xiāng)巴佬，是粗俗的象征，他去縣城賣(mài)白蒸饃時(shí)，恥于叫賣(mài)，他強(qiáng)烈的自尊心讓他在遇到高中同學(xué)張克南的母親時(shí)選擇逃避。高加林向往體面的生活，他并不怕吃苦，但是害怕自己的能力被磨滅。

高加林對(duì)農(nóng)民的偏見(jiàn)也是他性格的缺陷，他缺乏根基，他的文人心態(tài)是不成熟的，他帶有青年人過(guò)度的傲氣，此時(shí)的土地對(duì)他來(lái)說(shuō)是壓抑與束縛，他沒(méi)有古代文人更高的思想境界，無(wú)法擁有“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的博大胸襟，他像無(wú)根的浮萍一樣漂在水上。

《人生》充滿(mǎn)了理想主義與浪漫主義，路遙在小說(shuō)中表達(dá)了他對(duì)于黃土地深沉的愛(ài)與眷戀，這片土地?fù)碛兄鴮捄竦陌菪模瑢?duì)任何人都給予生命的關(guān)懷。高加林在經(jīng)歷了人生的多重挫折之后，才明白土地對(duì)于他的深刻意義。他曾經(jīng)厭棄自己被土地束縛，渴望逃離，他孤傲又略顯偏頗的文人心態(tài)讓他怨恨自己的農(nóng)民身份，但在經(jīng)歷了城市生活后，他心態(tài)開(kāi)始改變。當(dāng)他再次被農(nóng)村接納的時(shí)候，他同時(shí)也接納了鄉(xiāng)村，他的文人心態(tài)開(kāi)始完善，但這并不意味著高加林會(huì)坦然接受自己的命運(yùn)，甘于一生當(dāng)一位鄉(xiāng)村教師。

高加林將自己的靈魂與土地捆綁在一起后，他的人生將會(huì)發(fā)生更多的變化，原先他與城市姑娘黃亞萍戀愛(ài)時(shí)，黃亞萍想讓他去南京，離開(kāi)這片土地，高加林心動(dòng)了，但是隨著他重新回到農(nóng)村后，他意識(shí)到自己與土地的羈絆是無(wú)法分開(kāi)的，土地一方面在束縛他的靈魂，另一方面在支撐他的靈魂。

《人生》的結(jié)尾只是高加林一段生活的結(jié)束，他的另一段人生可能才剛剛開(kāi)始，他將背負(fù)著更大的責(zé)任，帶著土地給他的養(yǎng)育之恩，懷著自己更偉大的理想與抱負(fù)，帶領(lǐng)著村民向新社會(huì)發(fā)展。小說(shuō)結(jié)尾留給讀者太多的想象與思考，高加林今后的人生何去何從？但是毋庸置疑的是，他將與土地糾葛在一起，土地也將會(huì)帶給他更多的人生機(jī)遇。

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作者簡(jiǎn)介：

朱淑瑤，女，漢族，江蘇南京人。研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。