劉堅(jiān)
摘要:在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,教師必須將品德教育同各個(gè)學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行教學(xué),潛移默化的影響學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的同時(shí),能夠獲得高尚的品德,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的健全人格,讓學(xué)生在長(zhǎng)大成人后真正成為國(guó)家棟梁,而不會(huì)運(yùn)用所學(xué)去危害社會(huì)。本文將圍繞小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀,探討如何將德育融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué);德育;應(yīng)用
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教師要改變自身傳統(tǒng)教育觀念
學(xué)校是教書育人的地方,也就是說(shuō),它不僅有教書的職能,同時(shí)也包括育人的職能,教書與育人就像是同一個(gè)硬幣的兩個(gè)方面,是同等重要的。思想品德不僅僅是學(xué)科知識(shí),更是學(xué)生必須掌握的一種素養(yǎng),而各科教師將德育滲透到教學(xué)中有利于學(xué)生這一高級(jí)素質(zhì)的培養(yǎng),小學(xué)數(shù)學(xué)教師通過(guò)富有文化氛圍的課堂設(shè)計(jì)將德育滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中去不僅可以提高小學(xué)生的文化素養(yǎng),幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀,還能通過(guò)這種方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,讓學(xué)生愛(ài)上數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)生通過(guò)接受德育教育,可以促進(jìn)身心健康發(fā)展。
二、教師要優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)
新課改以來(lái),大部分教師已經(jīng)能夠意識(shí)到素質(zhì)教育的重要性,意識(shí)到了德育的重要性,尤其是語(yǔ)文教師等文科教師,十分注重教學(xué)過(guò)程中德育的滲透,并且取得了一定成效,但是大部分理科教師還沒(méi)有意識(shí)到數(shù)學(xué)物理等學(xué)科知識(shí)同樣可以當(dāng)做培養(yǎng)學(xué)生道德文明素養(yǎng)的搖籃。一個(gè)是小學(xué)數(shù)學(xué)教師缺乏將德育融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的意識(shí),同時(shí)也會(huì)有德育與數(shù)學(xué)教學(xué)融合不恰當(dāng)?shù)那闆r,教師往往缺乏對(duì)德育融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的深層認(rèn)知,課堂設(shè)計(jì)有待于進(jìn)一步優(yōu)化,同時(shí)在多媒體技術(shù)的應(yīng)用上也不夠靈活,數(shù)學(xué)教師必須加強(qiáng)對(duì)德育融入數(shù)學(xué)教學(xué)的認(rèn)知,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,讓學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上同樣能接受到德育教育的熏陶[1]。
三、將德育滲入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的應(yīng)用
(一)利用德育進(jìn)行課堂引入
數(shù)學(xué)教師在講課之前,可以通過(guò)講故事的環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)一個(gè)具有道德氛圍的教學(xué)情景,將數(shù)字?jǐn)M人化,賦予習(xí)題一個(gè)故事背景,減少小學(xué)生理解難度的同時(shí)教會(huì)小學(xué)生一些道理。比如在給小學(xué)生講解十以內(nèi)的加減法時(shí),就可以將所有數(shù)字?jǐn)M人化,根據(jù)每個(gè)數(shù)字的形狀幫助小學(xué)生記憶,比如教師可以向小學(xué)生介紹“數(shù)字1是一根筷子,在這里教師可以穿插一根筷子很容易折斷,但是十根筷子很難折斷的小故事讓小學(xué)生知道團(tuán)結(jié)力量的偉大。數(shù)字2是一只小鴨子,數(shù)字3像小朋友的耳朵,數(shù)字4是隨風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗,這里可以穿插講解五星紅旗對(duì)于中國(guó)人民的意義,培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。數(shù)字5是一個(gè)鉤子,講到5的時(shí)候,教師要注意幫助小學(xué)生將5、2和3進(jìn)行區(qū)分,對(duì)于成人來(lái)說(shuō)可能很輕易能看出不同,但是對(duì)于剛上學(xué)的低齡小學(xué)生來(lái)說(shuō),可能會(huì)將形狀相像的數(shù)字3和數(shù)字5弄混。教師講解到數(shù)字6的時(shí)候可以穿插一點(diǎn)中國(guó)文化,中國(guó)自古喜歡6這個(gè)數(shù)字,常說(shuō)六六大順,寓意希望所有的事都能夠進(jìn)展順利。數(shù)字7像一把鐮刀,因?yàn)殓牭妒侨藗冇脕?lái)割草的工具,所以講到這的時(shí)候教師可以教育小學(xué)生愛(ài)護(hù)植物,保護(hù)環(huán)境的道理。數(shù)字9像一個(gè)勺子,也是倒過(guò)來(lái)的數(shù)字6,講到這教師可以穿插古代以數(shù)字9為尊的思想,因?yàn)榈兰艺J(rèn)為數(shù)字9是極陽(yáng)數(shù),雖然學(xué)生可能聽(tīng)不懂,但是可以賦予數(shù)字以感情幫助學(xué)生記憶。”
(二)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合生活實(shí)際
在教學(xué)過(guò)程中,將數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)合實(shí)際可以提高學(xué)生對(duì)于知識(shí)的應(yīng)用能力,而將德育融入數(shù)學(xué)教學(xué)的同時(shí)結(jié)合實(shí)際,還可以讓學(xué)生更好的理解道德的內(nèi)涵,幫助學(xué)生在日常生活中做出更明智的選擇。比如教師在教小學(xué)生認(rèn)識(shí)時(shí)間的時(shí)候,就可以結(jié)合生活實(shí)際,讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性,促使他們養(yǎng)成合理利用時(shí)間的好習(xí)慣。教師在講解過(guò)程中可以詢問(wèn)學(xué)生平時(shí)的時(shí)間安排,問(wèn)他們都是幾點(diǎn)起床,幾點(diǎn)睡覺(jué),閑暇時(shí)間會(huì)用來(lái)做什么,像學(xué)生詢問(wèn)答案后,教師可以向?qū)W生選擇性介紹幾個(gè)名人的時(shí)間管理,還可以引用魯迅先生的名言“時(shí)間就像海綿里的水,只要愿意擠,總還是有的”。教師還可以給學(xué)生幾分鐘時(shí)間思考如何提高自己的時(shí)間利用率,并建議學(xué)生將想到的方法運(yùn)用到平時(shí)的日常生活中[2]。
(三)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐
小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題中經(jīng)常以植樹(shù)節(jié)為背景,以往小學(xué)數(shù)學(xué)教師往往對(duì)植樹(shù)節(jié)這一背景并不重視,實(shí)際上,教師可以讓學(xué)生了解植樹(shù)節(jié)的相關(guān)常識(shí),講解植樹(shù)節(jié)的意義,課后組織學(xué)生進(jìn)行植樹(shù)的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在植樹(shù)實(shí)踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)能夠切身體會(huì)賦予植物生命的意義,讓學(xué)生更加熱愛(ài)自然[3]。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,數(shù)學(xué)教學(xué)也可以在學(xué)生德育的培養(yǎng)中發(fā)揮作用,將德育融入數(shù)學(xué)教學(xué)的方式有很多,在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,小學(xué)數(shù)學(xué)教師必須改變自身傳統(tǒng)教學(xué)觀念,立足實(shí)踐,結(jié)合數(shù)學(xué)教材,創(chuàng)新教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生的思想品德,讓學(xué)生從小樹(shù)立正確的道德觀,為今后的全面發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
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[2]張?zhí)? 如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育[J]. 兒童大世界(下半月), 2019,(3):39-39.
[3]姜倩瑩. 感恩教育在低年級(jí)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透[J]. 基礎(chǔ)教育研究, 2018, 500(22):22-23.
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